關(guān)于歷史的知識點復(fù)習(xí)
關(guān)于歷史的知識點復(fù)習(xí)1
古文字埃及象形文字距今5000多年，是迄今所知人類最古老的文字。
兩河流域楔形文字
文學(xué)希臘《荷馬史詩》荷馬史詩》是希臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳由盲詩人荷馬所作，反映了當(dāng)時的社會狀況。
阿拉伯《天方夜譚》
又名
《一千零一夜》阿拉伯文學(xué)中最具代表性的民間故事集，不僅反映了阿拉伯地區(qū)的社會狀況，也折射出希臘、印度等諸多國家地區(qū)的風(fēng)俗人情和社會生活，體現(xiàn)了各地區(qū)人民的文化交流。
戲劇希臘悲劇埃斯庫羅斯：“悲劇之父”
索�？死账箌：“戲劇藝術(shù)的荷馬”
歐里庇得斯：“舞臺上的哲學(xué)家”
喜劇阿里斯托芬
第11課雕塑與建筑
學(xué)科國別或地區(qū)成果備注
雕塑希臘米�。簲S鐵餅者希臘的建筑有多利克式、愛奧尼亞、科林斯式三種柱式，帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)的杰出代表，它是希臘本土最大、最完美的多利克式建筑。
菲狄亞斯：帕特農(nóng)神廟
波力克利特
建筑阿拉伯麥加清真寺是伊斯蘭教的第一大寺。
西歐巴黎圣母院西歐天主教哥特式建筑的典范。
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第六課 春秋戰(zhàn)國的.紛爭
一、春秋爭霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。
2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號令，逐步成為春秋第一霸主。
3.公元前7世紀后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰(zhàn)國七雄
1.戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)使東方六國再也無力抵擋秦國。
第七課 大變革的時代
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用
1.春秋時期是我國奴隸制度瓦解時期，戰(zhàn)國時期是我國封建制度的形成時期。
2.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣。
二、著名的都江堰
戰(zhàn)國時期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。
三、商鞅變法
1.時間、地點：公元前356年，秦國。
2.內(nèi)容：①國家承認土地私有，允許自由買賣。②獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。
3.作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到了發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷增強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
第八課 中華文化的勃興(一)
1.我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。
第九課 中華文化的勃興(二)
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語》中，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度�！墩撜Z》由孔子弟子整理編寫。
2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》中，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。 《道德經(jīng)》由戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理而成 。
3.墨子是戰(zhàn)國時期人，主張 “兼愛”、“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰(zhàn)爭。
4.孟子是戰(zhàn)國人，認為“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切戰(zhàn)爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦，強調(diào)保護環(huán)境。 5.韓非是戰(zhàn)國末期人，主張改革，反對空談仁義，提倡法制 。
6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！�
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