文學(xué)家張岱的著名作品介紹
張岱是晚明文學(xué)家、史學(xué)家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家，崇老莊之道，喜清雅幽靜。以下是小編精心整理的張岱的著名文學(xué)作品，希望能幫到你了解。
張岱的著名文學(xué)作品
張岱是明末清初的文化學(xué)者，也是著名的散文家。
張岱生于書香門第，從小受父輩的文學(xué)熏陶。所以，張岱在文學(xué)方面，很有自己的想法。張岱家境優(yōu)渥，是當時有名的官宦之家，所以，張岱在年輕的時候，走南闖北記錄自己的所見所聞所感。在張岱身上，可以看到他身為文人的細膩柔和之情，也可以看到張岱身上豪放不羈的紈绔子弟之風(fēng)。而這兩種氣息，都可以體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中。
張岱擅長寫散文，也擅長寫小品文。而他的小品文最為出名的莫過于《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《瑯?gòu)治募�。不僅如此，張岱可謂是全方面的人才，他擅長文學(xué)、散文、歷史、地理、數(shù)學(xué)等等，并且在美食方面也有獨到的見解�！兑购酱繁闶菑堘返拇碜髦�，內(nèi)容分為二十卷，從人的日常生活記錄到鬼神傳說，相當于當時的百科全書，從這本書籍中，就可反映明朝末期的社會現(xiàn)象和人文地理，不失為研究歷史的一本資料。張岱愛好歷史，他還著有《石匱藏書》，是一部記錄明朝年間的史家列傳。這本著作共有兩百多卷，堪稱一項浩大的史書記錄。
后來，張岱在明朝破亡之后，便過上了隱居的生活。在他隱居期間，仍專心致志的做學(xué)問，他還未自己寫了《自為墓志銘》，記錄了自己的生平愛好，以及一生的閱歷，交代了他生平的所聞所見所感。
張岱的散文賞析
張岱生于明末清初年間，在文學(xué)上有很高的成就。尤其是散文和小品文，為著名的散文家。
張岱生性豪放不羈，市委個性鮮明的文學(xué)家。張岱出身于書香門第之家，自幼就受長輩的熏陶，張岱很早就接觸了文學(xué)，除此之外，張岱還擅長歷史學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)等，是位不可多得的全方位人才。
張岱家境優(yōu)渥，家庭豐裕的物質(zhì)條件，張岱便有了資本和時間到處游歷。在游歷的過程中，張岱接觸了很多新鮮的景色、風(fēng)土人情。張岱的文采很好，于是便將他們都一一記錄下來，收藏在散文集《陶庵夢憶》一書中，而這本散文集也是張岱文學(xué)作品中，呼聲最高的一本，深受大眾的喜愛。其中很有名氣的兩篇散文就是《湖心亭看雪》和《白洋潮》，文中，張岱用了很多有沒得句子來描述了壯觀的景象，讀過之后，就如同身臨其境一般。在《湖心亭看雪》中寫到：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。描寫了雪后，大地一片白皚皚的景象，仿佛置身于粉妝玉砌的世界;而在《白洋潮》中，張岱描寫了潮水漲時壯觀的情景：潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。將潮水來襲的場面刻畫的驚險刺激。
張岱的散文中，可以以小見大，在很平凡的瑣事中，張岱總有獨到的視角，將它們解讀的異常精彩。
張岱的名句介紹
張岱生于明朝末期，是著名的文化學(xué)者、散文家。張岱生于書香門第。從小，張岱受到父輩的耳濡目染，在文學(xué)方面也有自己的見解。
張岱自幼聰明好學(xué)，在文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)等方面都很精通。舅父還夸張岱聰慧敏捷，和南朝文學(xué)家江淹不相上下。
而張岱也沒讓家人失望，隨著張岱在文學(xué)方面的日積月累，他的文學(xué)底蘊越來越高。加上，張岱家在當時有很高的社會地位，是有名的官宦之家。張岱收藏的古籍資料很多，也為自己的.文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。張岱的代表作有很多，諸如《夜航船》、《西湖夢行》、《三不朽圖贊》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等等，都體現(xiàn)了張岱的文學(xué)成就。在張岱所著的《金山夜戲》一書中有這樣的美句“月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白。余大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。”張岱在行船過程中，看見月光照印在平靜的湖面，夜色靜謐。這樣的畫面被張岱記錄在《陶庵夢憶》中，后來即使讀到這樣的佳句時，仿佛身臨其境。
張岱優(yōu)美的句子有很多，都被他寫在書中。除此之外，張岱的散文也值得一讀。張岱在散文上的造詣是很高的�，F(xiàn)在當后人讀到他的著作時，仍被他所描述的畫面所吸引。而在他的作品中，也能看到他放蕩不羈的個性。
軼事典故
湖心亭看雪
崇禎五年（1632年）十二月，張岱住在浙江杭州西湖。這年冬天，天氣很冷，接連下了三天大雪，湖中行人、連飛鳥的聲音都消失了。只見白茫茫一片，真是個冰天雪地的世界。
張岱某天初更后，張岱穿著毛皮衣服，帶著火爐，撐著船前往湖心亭看雪。他放眼看去，湖面上冰花一片彌漫，天、云、山、水，渾然一體。這時候，湖上比較清晰的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭的一點輪廓，和他一葉小舟，舟中的兩三點人影，除此之外便是一片白茫茫的世界了。
到了湖心亭里，張岱遇到兩個人，他們鋪毛氈相對而坐，一個童子正在烤酒，酒爐里的水燒得滾沸，直冒出熱氣。他們看見了張岱，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣的人呢？”拉著張岱一同飲酒賞雪。張岱也不客氣，坐下來痛快地喝了三大杯酒后，就和他們握手道別。臨行前，張岱問他們姓氏，得知他們是金陵人，在本地客居。下船時，船夫小聲說：“不要說相公您癡，還有像您一樣的癡人呢！”
張岱從湖心亭看雪回來后，曾為了抒發(fā)對人生渺茫的感慨以及追憶西湖乘舟賞雪的經(jīng)歷而寫下《湖心亭看雪》。
柳敬亭說書
明清之際，南京有兩個很有名的說書藝人，一個是王月生，一個就是柳敬亭。柳敬亭有一副麻臉，人稱“柳麻子”，長得黑黑的，而且臉上有疤痕、疙瘩�？瓷先バ纳癫欢ǎ令^土腦的。但是，他卻善于說書。他每天只說一回書，每回收一兩銀子，還要在十天之前預(yù)先約定，不然很少有空。請他去說書的人，一定要安安靜靜、屏住呼吸坐在那兒認真地聽。如果在他剛剛開口的時候，發(fā)現(xiàn)底下有人在輕輕地咬耳朵說話，或者有人打呵欠伸懶腰，覺得疲倦，他就不說了，而且別人也不能勉強他再說下去。到了深夜，擦好桌子，剪掉燈花，備一杯香茗，他就會有條不紊地繼續(xù)說下去�；蚩旎蚵�、或輕或重、或吞或吐、或抑或揚，無論聲調(diào)還是音量，都與故事內(nèi)容緊密地結(jié)合起來，使人覺得合情合理、刻骨難忘。這時，如果拉著一般說書人的耳朵，讓他們來認真地聽一聽，恐怕他們在相比之下，都會咬住舌頭，不敢再說書了。
在明朝滅亡之前，張岱在南京聽過柳敬亭說書，曾為了記述柳敬亭的說書情狀而寫下《柳敬亭說書》。
越中美食家
明中葉以后的商業(yè)活動，空前繁榮。不但貨物種類繁多，且谷布絲棉、鹽糖茶酒等日用消費品的比重上升，以致交換的領(lǐng)域，從地方市場走向跨區(qū)域市場，甚至遠達海外。在這樣的條件下，一方面提高了城鎮(zhèn)生活的水平和消費方式，另一方面則擴大了人們的眼界，以致飲食消費尤其驚人。于是富豪之家的窮奢極欲，文人雅士的精究飲食形成風(fēng)氣，集兩者之大成的張岱，在他的《陶庵夢憶》里，用了不少篇幅記述了自家的飲食生活和飲食品。
張岱自稱“越中‘好吃’的人沒有超過我的”，喜歡吃各地的特產(chǎn)，但是不合時宜的不吃，不是上佳的食物不吃。比如：北京的一定要吃蘋婆果、馬牙松；山東的一定要吃羊肚菜、秋白梨、文官果、甜子；福建的一定要吃福橘、福橘餅、牛皮糖、紅腐乳；江西的一定要吃青根、豐城脯；山西的一定要吃天花菜；蘇州的一定要吃帶骨鮑螺、山楂丁、山楂糕、松子糖、白圓、橄欖脯；嘉興的一定要吃馬鮫魚脯、陶莊黃雀；南京的一定要吃套櫻桃、桃門棗、地栗團、窩筍團、山楂糖；杭州的一定要吃西瓜、雞豆子、花下藕、韭芽、玄筍、塘棲蜜橘；蕭山的一定要吃楊梅、莼菜、鳩鳥、青鯽、方柿；諸暨（今浙江諸暨）的一定要吃香貍、櫻桃、虎栗；臨海的一定要吃枕頭瓜；臺州的一定要吃瓦楞蚶、江瑤柱；浦江的一定要吃火肉；東陽的一定要吃南棗；山陰的一定要吃破塘筍、謝橘、獨山菱、河蟹、三江屯蟶、白蛤、江魚、鰣魚。而且不管多遠，只要是張岱想吃，就不惜時間去品嘗，如不一一弄到手，絕不善罷甘休。
而且，張岱善于吃蟹，他認為食物不加鹽、醋的，夠滋味的就是河蟹。河蟹到十月時更加肥大，連蟹足都有很多肉。尤其是殼里面的蟹黃、蟹膏厚實而實惠。因此，他每到十月時節(jié)，就與友人舉行吃蟹會，所搭配的菜色，則是肥臘鴨、牛乳酪等，在蔬菜、果品上則搭配兵坑筍、謝橘、風(fēng)栗、風(fēng)菱，飲品上則是蘭雪茶。
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