楚國辭賦家宋玉的作品有哪些
宋玉是中國古代四大美男之一，所作辭賦甚多，流傳作品有《九辯》《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等。以下是百分網(wǎng)小編精心整理的宋玉的作品介紹，希望能幫到大家了解!
宋玉的作品
宋玉是戰(zhàn)國時(shí)期有名的楚國辭賦家，他是屈原的弟子，曾經(jīng)在楚王身邊為官，但是無奈楚王都不怎么給力，旁邊小人橫行，再加上秦國大勢已成，楚國更加難以抗衡，所以一方面宋玉自己無處報(bào)國，一方面又眼見家國不幸，這種種的悲慘遭遇讓宋玉創(chuàng)作了不少的辭賦來勸誡楚王，反映社會，但是最后都無濟(jì)于事。
根據(jù)《漢書·藝文志》的記載，宋玉有16篇作品，其中辭有《九辯》《招魂》兩篇，而文賦更多包括王逸統(tǒng)計(jì)的《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《釣賦》等等總共16篇，但是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，這些作品的真?zhèn)味茧y以保證，只有《九辯》是確信無疑的，而《招魂》更是被不少人認(rèn)為是屈原所作，對于其他的作品懷疑的人也不在少數(shù)，而且因?yàn)闅v史資料缺乏，所以已經(jīng)很難找到足夠的證據(jù)來證明了。
宋玉的作品豐富，在文學(xué)藝術(shù)上深受道家思想的影響，尤其是奇詭莫測的莊子的散文對于宋玉的影響更是非常大。其中宋玉在描寫男女性愛等方面受到了很多老子的影響，老子沖破了一直以來都是這方面言語的禁區(qū)，而宋玉繼承了老子大膽的描述，在很多辭賦中都真實(shí)的表現(xiàn)了男女之間的性愛。而且很多人物的刻畫、文章的布局也是受到了道家文學(xué)的影響，比如在《釣賦》中宋玉說釣法有三，這和莊子的劍法有三也消失頗為相似，幾近翻版。而且宋玉的不少作品之中都化用了《老子》《莊子》《列子》三本書的語句，其中神秘的道家色彩更是展露無遺。
宋玉的風(fēng)賦內(nèi)容
宋玉是戰(zhàn)國時(shí)期有名的文學(xué)家，師從于屈原，雖然在文學(xué)成就上不能與屈原相比，但是宋玉一生留下的辭賦也非常多，比如《九辯》《招魂》等作品，這里小編和大家分享一下他的'著作《風(fēng)賦》。
當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國式微的時(shí)候，楚襄王不求進(jìn)取，整天只知道享樂，以至于在秦楚交戰(zhàn)的時(shí)候，楚軍節(jié)節(jié)敗退，甚至被白起攻下了郢，把先王的陵墓都給燒了，即使如此，楚襄王還是沒有發(fā)憤圖強(qiáng)，反而是退守北地，繼續(xù)過著奢侈的生活，甚至還要向秦國搖尾乞憐，作為近臣的宋玉眼見著國家堪憂，于是借著天地間無處不在的風(fēng)，寫下了這篇賦文，希望能夠喚醒楚襄王的雄心壯志。
風(fēng)本來是沒有生命，沒有分別的，但是因?yàn)榄h(huán)境的不同，吹風(fēng)之人的不同，產(chǎn)生的感覺也是天壤之別，因此宋玉通過自己的想象將風(fēng)分了“雌雄”，通過這種人為的兩極分化，宋玉為整天只知道玩樂的楚襄王展現(xiàn)了底層老百姓的困苦生活，就連吹的風(fēng)都如此的殘忍，可見當(dāng)時(shí)楚國老百姓過著怎樣悲慘的生活，宋玉希望借此可以讓楚王看到下層民眾的苦難，并從此發(fā)憤圖強(qiáng)，但是很可惜這只是一個(gè)美好的愿望。
在這篇文賦之中宋玉大段地采用鋪陳的手法，并且將“雄風(fēng)”和“雌風(fēng)”進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比，借此表達(dá)了統(tǒng)治者的幸福往往都是建立在下層人民的痛苦之上的客觀真理，針對楚襄王的驕奢淫逸的生活提出了自己的建議。
宋玉九辯的介紹
宋玉一生著作頗多，雖然其中有大多都不好確定作者究竟是誰，但是基本上《九辯》已經(jīng)定論為宋玉所作的了。宋玉精于辭賦，其中《九辯》就是他在辭上面的巔峰之作，《九辯》在一定程度上借鑒了《離騷》并且又有著自己的特色，對于楚辭的發(fā)展傳承起到了一定的作用。
關(guān)于《九辯》的創(chuàng)作意圖，雖然也有人說是宋玉為了紀(jì)念自己的老師屈原，但是基本上從內(nèi)容來看是反映了作者壯志難酬的苦悶和不愿同流合污的高尚情懷，而且其中對于當(dāng)時(shí)殘酷的生活環(huán)境也有著一定的表現(xiàn)，但是其中表現(xiàn)出來的寧死不屈的斗爭精神不足，在思想境界上比起屈原還有著一定的差距，所以說一般都認(rèn)為《九辯》是為了抒發(fā)宋玉自己懷才不遇的感慨和悲戚。
在藝術(shù)成就上，《九辯》經(jīng)常運(yùn)用借景抒情的方式，并且通過多種疊詞聲韻詞，使得全文讀起來抑揚(yáng)頓挫，富有音律美，而且非常形象的融情于景，把浪漫主義的情感展現(xiàn)的淋漓盡致，而且《九辯》也是中國歷史上第一篇將悲秋當(dāng)作主題來描述的作品，將秋天蕭索的景物和宋玉內(nèi)心的悲傷結(jié)合在一起，于是秋天所有的景象在失意沒落的宋玉眼里都帶上了悲情的色彩。
可以說在悲秋這個(gè)主旨上，宋玉的這篇《九辯》是具有開創(chuàng)性的，并且對于后世的影響是巨大的，使得后世的文人墨客寫到秋天大多也都是以悲秋感懷為主，從悲秋中衍生出去的家國之恨、身世感懷也是非常的多，從這一點(diǎn)上來說《九辯》的創(chuàng)新性是非常值得肯定的。
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