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關(guān)于孟子的經(jīng)典名言大全
導(dǎo)語(yǔ):孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱(chēng)“孔孟”。下面是小編整理的`關(guān)于孟子的經(jīng)典名言大全,希望對(duì)大家有所幫助。
1、王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎。
2、言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。
3、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之。
4、生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。
5、體有貴賤,有大小。無(wú)以小害大,無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。
6、人有恒言,皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。
7、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
8、惟有賢者然後乃得樂(lè)此耳。謂修堯舜之道,國(guó)家安寧,故得有此以為樂(lè)也。不賢之人,亡國(guó)破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂(lè)也。
9、魚(yú)和熊掌不可得兼。
10、不以規(guī)距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。
11、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。
12、諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。
13、說(shuō)大人則藐之,勿視其巍巍然。
14、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。
15、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
16、人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。
17、人之患,在好為人師。
18、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪。
19、仲尼之徒,無(wú)道桓、文之事者,是以後世無(wú)傳焉,臣未之聞也。
20、君子莫大乎與人為善。
21、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
22、雖有智慧,不如乘勢(shì);雖有镃基,不如待時(shí)。
23、則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國(guó)必危亂喪亡矣。
24、其進(jìn)銳者,其退速。
25、始作俑者,其無(wú)後乎。
26、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。
27、人之易其言也,無(wú)責(zé)耳矣。
28、明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。
29、萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。
30、富歲,子弟多賴(lài);兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
31、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。
32、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
33、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
34、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
35、夫子言之,于我心有戚戚焉。
36、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
37、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
38、惠王今問(wèn)我曰何以利益我國(guó),則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。
39、禍福無(wú)不自己求之者。
40、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣。
41、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
42、尊賢使能,俊杰在位。
43、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;非之心,智之端也。
44、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
45、不恥不若人,何若人有。
46、君子有樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,樂(lè)也。君子有樂(lè),而王天下不與存焉。
47、人若無(wú)志,與禽獸同類(lèi)。
48、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。非不能也,不為也。
49、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
50、愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
51、王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。
52、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。
53、生有淑質(zhì),夙喪其父,幼被慈母遷之教,長(zhǎng)師孔子之孫子思,治儒述之道。
54、孟子言上下交取其利而國(guó)喪亡者,萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者必千乘之家所弒也,無(wú)它焉,則千乘之家欲以萬(wàn)乘之利為多也。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家所弒也,亦無(wú)它焉,百乘之家欲以千乘之利為多也。
55、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
56、定天下者,在乎仁政為一者也。
57、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
58、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,播其惡于眾也。
59、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。
60、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
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