古代法治名言（精選280句）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編收集整理的古代法治名言，歡迎大家分享。
古代法治名言 1
1、私情行而公法毀�！豆茏印擞^》
2、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證�！醴稘摲蛘摗た伎�(jī)》
3、陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒
4、法行于賤而屈于貴，天下將不服。蘇轍——《上皇帝書》
5、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
6、政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治�！獙O中山
7、法不察民情而立之，則不威�！渡叹龝ひ佳浴�
8、法律是為了保護(hù)無辜而制定的�！獝勐蕴�
9、執(zhí)行法，比制定法更重要�！溃┙芨ミd
10、宥過無大，刑故無小。——《尚書、大禹謨》
11、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯（荷）
12、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅。――洛克（英）《政府論》
13、士雖有學(xué)，而行為本焉�！�
14、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的�！R克羅維烏斯
15、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子
16、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民�！�?jiǎng)病墩f苑·政理》
17、治國(guó)無其法則亂，守法而不變則衰�！短啤W陽詢·藝文類聚》
18、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能�！_伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
19、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯
20、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖�！ㄋ辜{
21、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
22、言行而不軌于法令者必禁�！俄n非子·飾邪》
23、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令�！度瞎胖貪h三國(guó)六朝文》
24、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身�！＠�
25、私情行而公法毀�！豆茏印ぐ擞^》
26、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長(zhǎng)短。——《管子·明法》
27、明慎所職，毋以身試法�！稘h書·王尊傳》
28、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮（宋）《芻言》
29、法大行，則是為公是，非為公非。劉禹錫——《天論》
30、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式�！裟匪�
31、法律是最保險(xiǎn)的頭盔�！獝邸た瓶�
32、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。——布魯納
33、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰玻钫�，所以令人知事也。——《管子·七臣七主�?/p>
34、不可假公法以報(bào)私仇，不可假公法以報(bào)私德。——薛宣
35、愛多者則法不立，威寡者則下侵上�！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》
36、法出于儀，威于義�！K軾《王振大理少卿》
37、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律�！R基雅弗利
38、立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行。——蘇轍
39、言行而不軌于法令者必禁�！俄n非子、飾邪》
40、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃——《上劉右相書》
41、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
42、省刑之要在禁文巧�！豆茏印つ撩瘛�
43、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——《管子·明法解》
44、吏不良，有法而莫守;法不善，有財(cái)而莫理。
45、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)�！ての锾�
46、立法而行私，與法爭(zhēng)，其亂甚于無法�！囄觥多囄鲎愚D(zhuǎn)辟》
47、所以能制勝于天下者，用法明也。諸葛亮——《論斬馬謖》
48、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》
49、言出為箭，執(zhí)法如山�！罹G園《歧路燈》
50、有治人，無治法�！髯�
51、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！挚�
52、欲著其罪于后世，在乎不沒其實(shí)。——?dú)W陽修《魏梁解》
53、民不舉官不究。
54、慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長(zhǎng)短；有法度者，不可巧以作偽。（唐·馬總《意林》）
55、王子犯法，與庶民同罪�！兑佰牌匮浴�
56、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上�！郀査谷A綏
57、誅禁不當(dāng)，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書、國(guó)次》
58、立法普法執(zhí)法司法依法治國(guó)，公正公開公平公道秉公為民�！R志勤
59、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
60、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。三國(guó)、桓范——《政要論、為君難》
61、如平直必以準(zhǔn)繩�！秴问洗呵铩し致殹�
62、治國(guó)者，必以奉法為重�！度龂�(guó)演義》
63、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》
64、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。
65、省刑之要在禁文巧�！豆茏印⒛撩瘛�
66、刑入于死者，乃罪大惡極。歐陽修——《縱惡論》
67、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等�！覈�(guó)著名法學(xué)家郭道暉
68、法者，非從天下，非從地出，發(fā)乎人間，合乎人心而已�！鞯健渡髯迂摹�
69、不以規(guī)矩，不能成方圓。——孟子
70、國(guó)不可無法，有法而不善與無法等�！蚣冶�
71、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的.人求得他們自己的德行。――阿奎那（意）《神學(xué)大全》
72、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。——強(qiáng)森
73、守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處事，達(dá)理明志；守法致富，根基穩(wěn)固�！锷�
74、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力�！系滤锅F
75、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。蘇軾——《策別第六》
76、有道之君，行法修制，先民服也�！豆茏印しǚā�
77、立法以典民則祥，離法而治則不祥�！茏印豆茏尤畏ā�
78、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·莊元臣）
79、制治于未亂，保邦于未危�！渡袝�
80、法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫�！n非子
81、王者之政莫急于盜賊�！钽�
82、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮�！渡叹龝じā�
83、有法而行私，謂之不法。——慎到
84、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。諸葛亮——《出師表》
85、法大行，則是為公是，非為公非�！�?jiǎng)⒂礤a《天論》
86、視時(shí)而立儀�！豆茏印�(guó)難》
87、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)�！渡袝⒋笥碇儭�
88、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。――宋祁（宋）《宋景文筆記》
89、國(guó)無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱�！俄n非子·有度》
90、只有使法律成為人民意志的自覺表現(xiàn)，也就是說，它應(yīng)該同人民的意志一起產(chǎn)生并有人民的意志所創(chuàng)立�！恶R克思恩格斯全集》
91、人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。——?jiǎng)⒂礤a《天論》
92、家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂�！n非子
93、設(shè)若上無道栓，則下無守法。——葛洪《抱樸子·判子》）
94、圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治�！渡叹龝に愕亍�
95、無羞惡之心，非人也�！献�
96、用賞貴信，用刑貴正。——《鬼谷子、符言》
97、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
98、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。諸葛亮——《便宜十六策、喜怒》
99、私情行而公法毀�！豆茏印ぐ擞^》
100、見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警�！兜茏右�(guī)》
101、臣聞圣主為政，賞不避仇仇，誅不擇骨肉。——西漢《東方朔傳》
102、萬國(guó)之上還有人類在。——胡適
103、執(zhí)法如山，守身如玉�！�、金纓《格言聯(lián)壁、從政》
104、明慎所職，毋以身試法。
105、以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》
106、法大行，則是為公是，非為公非。
107、治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)�！秴问洗呵铩ど鞔笥[·察今》
108、凡法始立必有病。――韓愈（唐）《錢重物輕狀》
109、圣人之立法，本以公天下。——陳亮
110、法令至行，公正無私�！稇�(zhàn)國(guó)策、秦策》
111、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公�！豆茏印⒕忌稀�
112、治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之�！俄n非子·解老》
113、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由�！魅_
114、可行必守，有弊必除�！�?jiǎng)⒂礤a
115、如平直必以準(zhǔn)繩。《呂氏春秋·分職》
116、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在�！鞯健渡髯泳肌�
117、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制�！�
118、法者，見功而與賞，因能而受官。——《韓非子·外儲(chǔ)說左上》
119、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
120、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！妒酚洝ぱ袅袀鳌�
121、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則�！蠓ü倏ǘ嘧�
122、法敗則國(guó)亂。《韓非子。難一》
123、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。清、梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>
124、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的�！魅_
125、法立于上，教弘于下�！度龂�(guó)志·魏書·鐘會(huì)傳》
126、法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國(guó)，無不化之民�！吨戮�
127、有法而不循法，法雖善與無法等�！蚣冶�
128、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固（漢）《漢書·刑法志》
129、法平則吏無奸。——《商君書、勒令》
130、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律�！ぜs翰遜
131、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德（美）《通過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
132、舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。——《論語、為政》
133、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變�！俄n非子·解老》
134、先王以明罰敕法。
135、唯奉三尺之律，以繩四海之人。
136、民無信不立。——《論語》
137、圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨�！段淖印ぷ匀弧�
138、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
139、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！鼱柼�24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序�！獊喞锸慷嗟�
140、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
141、法不阿貴，繩不繞曲�！n非子
142、王者之政莫急于盜賊。——李悝
143、言出為箭，執(zhí)法如山。
144、一民之軌，莫如法。
145、以道為常，以法為本。
古代法治名言 2
1. 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
2. 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
3. 君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
4. 人之道在法制，其用在是非。
5. 法出于儀威于義。
6. 刑入于死者，乃罪大惡極。
7. 法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
8. 言出為箭，執(zhí)法如山。
9. 徒善不足以為政，徒法不足以自行。
10. 當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。
11. 盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
12. 設(shè)若上無道栓，則下無守法。
13. 法大行，則是為公是，非為公非。
14. 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
15. 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
16. 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
古代法治名言 3
1. 法者，上之所以一民使下也。
2. 法者，天下之儀也。
3. 憲律制度必法道。
4. 法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
5. 守一而制萬物者，法也。
6. 一民之軌，莫如法。
7. 法者，見功而與賞。
8. 先王以明罰敕法。
9. 以道為常，以法為本。
10. 如平直必以準(zhǔn)繩。
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