關(guān)于進(jìn)退的名言名句
在平平淡淡的日常中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于進(jìn)退的名言名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
進(jìn)退的名言名句篇1
1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋—司馬光)
釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀祝瑥纳莩拮優(yōu)閮�樸就很難了。
2、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。(唐—李商隱)
釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。
3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?唐—韓愈)
釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。
4、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元—白樸)
釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。
5、一粒紅米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。(唐.鄭遨)釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。
6、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。((唐—無名氏)
釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時(shí)期的寶貴光陰，要乘著大好時(shí)機(jī)有所作為，如錯(cuò)過時(shí)機(jī)就來不及了。
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武所屈服，這才是大丈夫。
8、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。(荀子)
釋：使國家富足的.辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使民豐裕，并善于把盈余儲(chǔ)藏起來。
9、救奢必可儉約。(南朝—范曄)
釋：挽救奢侈時(shí)尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。
10、食之以時(shí)，用之以禮。(孟子)
釋：對金錢谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。
11、明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。(荀子)
釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情況。
12、以九式均節(jié)財(cái)用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮—卷二》)
釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈(zèng)送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是施贈(zèng)友好的錢財(cái)嚴(yán)格規(guī)定，
不得隨便。
13、夫?yàn)閲�，由為家邊，�?jì)財(cái)力之所任，審趨舍之舉動(dòng)，不營難成之功，捐棄分外之役。(唐—房玄齡)
釋：治理國家和管理家庭一樣，須計(jì)算自己財(cái)力的擔(dān)負(fù)能力，弄清楚自己所應(yīng)進(jìn)退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財(cái)，拋棄或減少額外的差役。
14、奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。(唐—房玄齡)
釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過了天災(zāi)。
15、天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)
釋：天體的運(yùn)行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮進(jìn)不止。
16、青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)
釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；足以治國平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來的。
17、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明—方孝儒)
釋：不為取得小的成績而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)。
18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清顏元)
釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。
19、富貴本無根，盡從勤里得。(明—馮夢龍)
釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。
20、繩鋸木斷，水滴石穿。(宋—羅大經(jīng))
釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:
21、志不堅(jiān)者智不達(dá)。(墨子)
釋：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不會(huì)發(fā)達(dá)。
22、滄�？商钌娇梢�，男兒志氣當(dāng)如斯。(宋—?jiǎng)⑦^)
釋：大�？梢园阉钇�，高山可以把它移走，男兒的志氣應(yīng)是這樣的。
23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋蘇軾)釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。
24、天地之財(cái)，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。(明—呂坤)
釋：天地之間的財(cái)物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。~
25、做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。(明—呂坤)
釋：當(dāng)官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責(zé)任便加大一步，憂勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公務(wù)填委，簡書酬酢之文盛而民事罔聞。時(shí)光只有此時(shí)光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明—呂坤)
釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時(shí)光只有這些，精神只有這點(diǎn)，所專心的光放在應(yīng)酬上，在事業(yè)、政務(wù)上必然疏怠荒廢。
27、一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)
釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會(huì)長久；在求學(xué)時(shí)既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學(xué)問才是真學(xué)問。
28、居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)
釋：勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時(shí)，也要時(shí)刻想著危險(xiǎn)將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉。
進(jìn)退的名言名句篇2
1、動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
2、法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民。
3、只要當(dāng)一天干部，就要做一天清官。
4、穩(wěn)得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。
5、自古清官民贊頌，從來污吏法難容。
8、執(zhí)政以廉為先，為官以勤為本。
9、廉政以立身，勤政以務(wù)公，善政以富民。
10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉潔。
11、官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
12、一身正氣敢碰硬，兩袖清風(fēng)不染塵。
14、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
15、智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。
17、塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。
19、淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。
20、勿以善小而不為，不以惡小而為之
21、地獄到天堂，萬里之遙；天堂到地獄，一念之差。
22、民心如秤，稱出孰貪孰廉；民意如鏡，照出誰辱誰榮。
25、公正清廉心無愧，光明磊落夢不驚。
26、和諧社會(huì)，杜絕雜音；今事可追，何須船到江心補(bǔ)漏遲。
27、情、理、法，勿忘法為先；權(quán)、錢、責(zé)，切記責(zé)為重。
28、理想不可無，傲氣不可有，錢財(cái)不可貪，欲望不可縱。
29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)，自會(huì)榮辱不驚。
30、千線萬線，別碰廉政“高壓線”，這路那路，莫走“不歸路”。
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