極富哲理的心靈雞湯

　　一

　　人生是自己的。生命要一分一秒度過(guò)，只有自己的感受才最深刻。一天一天的生活才是最真實(shí)的。為別人的評(píng)價(jià)而活，太累也太不實(shí)際。輝煌與贊美只是電光一閃而已。自己一分一秒的生活才是最真切的，最應(yīng)該為之奮斗的。

　　生命是自己的，生活也是自己的。一切的行動(dòng)都要以自己的快樂(lè)與原則為出發(fā)點(diǎn)，其次才是別人的評(píng)價(jià)與看法，亦即那所謂的名譽(yù)。為了一個(gè)好名聲而痛苦地活一生，值嗎?貞婦，即是一例。

　　二

　　人最寶貴的不是生命，而是值得活的人生。中國(guó)人最看重生命，無(wú)論值不值得活，都要活著，所以中國(guó)人最沒(méi)有尊嚴(yán)，最象狗。以次推之，中國(guó)人最乏理想主義者，最缺乏冒險(xiǎn)主義精神。中國(guó)人(尤其是老百姓)追求的是無(wú)風(fēng)無(wú)雨又無(wú)浪的太平犬生活－－日復(fù)一日年復(fù)一年的安穩(wěn)與不變。

　　三

　　浪漫的人生是需要基礎(chǔ)的．首先必須有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尤其是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)．商業(yè)社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)是理性．追求浪漫的人，必須對(duì)抗理性，必須對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)，必須逃離現(xiàn)代社會(huì)．

　　理性的極致便是機(jī)械．

　　現(xiàn)代社會(huì)只是機(jī)械的一部分而已，只有理性，沒(méi)有浪漫，沒(méi)有激情，沒(méi)有感受，沒(méi)有思想．

　　四

　　世人的嘴巴，最是尖酸刻薄。遂其意的，把你說(shuō)得菩薩圣人一般；不遂意的，就豬狗畜生都不如。“人言可畏”，多少英雄豪杰，多少才人志士，為此而終生寂寥，為此而命喪黃泉。然而，若欲行于世，就必須面對(duì)可畏的人言，除非你裝瘋買(mǎi)傻抑或息交以絕游，離了類(lèi)群。

　　“走自己的路讓別人去說(shuō)吧”！“休管他人話(huà)短長(zhǎng)”，世人又有幾人能做到呢？也只是一種美好的愿望罷了。

　　“不求盡如人意，但求無(wú)愧我心”，若非勇者，安能做到。

　　是故，天才之人，高邁之人，多為世人詬訾，為世人所不容。頑世不恭者，裝瘋賣(mài)傻者，實(shí)乃堅(jiān)強(qiáng)勇敢之人。

　　五

　　藝術(shù)只是裝點(diǎn)人生的東西，也許有必要，但并不是首位的。那么，什么才是首位的`呢？經(jīng)濟(jì)。養(yǎng)家糊口，才是人生的頭條大事，必然之事。以馬斯洛的人本主義哲學(xué)解釋之，亦即第一層次的需求------自我保存。

　　是故，作為人的第一要?jiǎng)?wù)就是掙錢(qián)。掙錢(qián)的限度是什么呢？最低生活保障？寬松富裕的生活？高檔優(yōu)雅的生活？豪華奢侈的生活？人的欲望是無(wú)止境的。然而我們是應(yīng)該節(jié)欲還是縱欲呢？歷史上，節(jié)欲有之，縱欲亦有之。人類(lèi)總是走向一個(gè)極端后，再返回走向另一個(gè)極端，循環(huán)往復(fù)，生生不止。理智要求平衡，但人類(lèi)并不是理智的，而是極為感性的。

　　現(xiàn)代社會(huì)就是一個(gè)縱欲的社會(huì)，有好多有志之士，已經(jīng)開(kāi)始聲討這個(gè)物欲橫流的社會(huì)了

　　六

　　有知識(shí)，淵如海，博如原；有才華，高八斗。就可以成名嗎？未必。成名者，就必須有才學(xué)嗎？未必。現(xiàn)代社會(huì)的歌星、影星、體育明星，個(gè)個(gè)都有才學(xué)嗎？未必。只是媒體炒作，公眾關(guān)注的機(jī)會(huì)多而已。唱一首歌，演一個(gè)電影，就可以紅遍大江南北，斯乃有賴(lài)于現(xiàn)代傳媒技術(shù)發(fā)達(dá)之故也。成名可以得利，但并不表示你有甚么功業(yè)。功與名并不是一致的。

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