關(guān)于家庭教育的經(jīng)典格言集錦及摘要

　　篇一：蘇霍姆林斯基關(guān)于家庭教育的名言

　　1、教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程就會(huì)向紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。

　　2、家長(zhǎng)學(xué)校的任務(wù)是不斷的提高父母?jìng)兊慕逃�修養(yǎng)水平。

　　3、我們認(rèn)為極其重要的一點(diǎn)，就是要使“設(shè)計(jì)人”的工作不僅成為教師的事業(yè)，也要成為家長(zhǎng)的事業(yè)。

　　4、家長(zhǎng)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：兒子或女兒首先是向他們學(xué)習(xí)的，包括學(xué)習(xí)好的品質(zhì)和壞的品質(zhì)。

　　5、如果兒童只顧享受別人創(chuàng)造的福利，那么他長(zhǎng)大了就會(huì)蠻橫地對(duì)待別人——首先是對(duì)待自己，而他自己也會(huì)淪落為不幸的人。

　　6、我們力求讓兒童從小就量力而行地為家庭的年長(zhǎng)的成員創(chuàng)造物質(zhì)的和精神的福利，并且在這種創(chuàng)造中找到快樂(lè)。

　　7、在家長(zhǎng)學(xué)校的各組里，我們都要專門講到學(xué)校和家庭在教育影響上保持一致的問(wèn)題。這種教育影響的方向就是培養(yǎng)關(guān)心人、體貼人、待人誠(chéng)懇、對(duì)一切有生命的東西抱善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭里從事實(shí)際活動(dòng)來(lái)加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著效果的。

　　8、沒(méi)有書(shū)籍、沒(méi)有一些藏書(shū)的家庭，往好處說(shuō)，不能對(duì)學(xué)校教育有任何幫助，而往壞處說(shuō)，這樣的家庭環(huán)境會(huì)使兒童變得頭腦遲鈍，會(huì)限制兒童的智力發(fā)展，而學(xué)校不得不花費(fèi)巨大的努力去補(bǔ)償家庭智力興趣的這種缺陷。

　　9、凡是道德修養(yǎng)好的、有自覺(jué)精神的勞動(dòng)者，都是在對(duì)書(shū)籍抱著深刻尊重態(tài)度的家庭里長(zhǎng)大的。

　　10、我們建議家長(zhǎng)們，對(duì)于孩子們提出的跟他們對(duì)家庭收入和社會(huì)生產(chǎn)的勞動(dòng)貢獻(xiàn)“不相稱的”要求加以限制。如果兒童單純消費(fèi)，如果他的一切要求都與勞動(dòng)無(wú)關(guān)地得到滿足，那么他就會(huì)逐漸地變成好吃懶做的人。我們指出，由于家長(zhǎng)不懂教育和教育無(wú)力，造成這種后果是必然的現(xiàn)象，并且進(jìn)一步使家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：他們的子女的命運(yùn)就掌握在他們手中。

　　《蘇霍姆林斯基論家庭教育》（摘要）

　　對(duì)兒童和青少年施加教育影響的有六個(gè)方面：一是家庭（首先是母親）；二是教師；三是集體；四是自我教育；五是書(shū)籍；六是社會(huì)環(huán)境。

　　家庭教育是教育學(xué)的第一篇章，而在家庭中，母親是最細(xì)致的、最有才干的雕塑家。母親對(duì)兒童的訓(xùn)練是任何東西都代替不了的。任何幼兒園，哪怕是最理想的幼兒園，都不能取代母親的訓(xùn)練，或者彌補(bǔ)母親和父親在精神生活最敏感的領(lǐng)域即個(gè)性培養(yǎng)方面，由于疏忽給孩子造成的缺陷。

　　首先是對(duì)孩子進(jìn)行情感教育。要使孩子感到是生活在人們當(dāng)中，善于克制自己的欲望和考慮他人的利益。要使孩子憐憫、愛(ài)護(hù)、保護(hù)、關(guān)心某人某事，使他為某事焦慮，為某人悲傷。只有這樣，才能為孩子以后接受學(xué)校教育打好情感基礎(chǔ)。如果在家里不打好這個(gè)基礎(chǔ)，只是在上學(xué)以后才由教師去從頭培養(yǎng)情感，孩子就不可能用心靈去認(rèn)識(shí)世界和聽(tīng)取教師的話。對(duì)于教師的話，他只了解其邏輯意義，而情感上、心靈上的.潛臺(tái)詞，他是不會(huì)明白的。 母親不要溺愛(ài)孩子，要使孩子去親自開(kāi)啟快樂(lè)和幸福的源泉。如果孩子只享受父母為他創(chuàng)造的幸福，如果這是他快樂(lè)的唯一源泉，那他就會(huì)變成無(wú)情義的人。應(yīng)當(dāng)讓他也為父母和家庭創(chuàng)造快樂(lè)和幸福??。

　　母親要教孩子關(guān)心周圍人的疾苦，特別要尊敬老人。尊敬老人是尊敬人的最明顯的表現(xiàn)。對(duì)老人不尊重，甚至冷漠無(wú)情，是對(duì)社會(huì)的一種激烈的“報(bào)復(fù)行為”。要讓孩子為老人做些好事，關(guān)懷和同情老人。只有這樣，他才會(huì)成為對(duì)周圍的人富有同情心的人。

　　母親要教孩子關(guān)心社會(huì)公益勞動(dòng)，對(duì)他進(jìn)行勞動(dòng)教育。兒童從會(huì)用手拿湯勺并把它送到嘴里的時(shí)候起，就應(yīng)從事勞動(dòng)，這是民間教育傳統(tǒng)的結(jié)晶。不要怕這樣做是過(guò)早地迫使兒童勞動(dòng)。如果怕這個(gè)，說(shuō)：“哎呀，太早了！”你有朝一日會(huì)懊惱地確信：已經(jīng)太晚了！只有嘗到過(guò)勞動(dòng)快樂(lè)的兒童，才能用溫暖和良言來(lái)教育，才能避免用叫喊和處罰來(lái)教育。

　　母親要關(guān)心孩子的精神生活，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)文化、科學(xué)和書(shū)籍。家庭的精神文化氣氛，對(duì)兒童的教育成長(zhǎng)具有非常重要的意義。孩子的智力取決于父母的智力興趣，取決于書(shū)籍在家庭中占什么地位，家庭要有自己的藏書(shū)。孩子一上學(xué)，就要給他留出書(shū)架。要培養(yǎng)他熱愛(ài)書(shū)，尊重文化珍寶。在孩子上學(xué)前，要培養(yǎng)他對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和領(lǐng)會(huì)能力。學(xué)齡前的教育，能為以后的智力發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　母親對(duì)孩子的要求要跟父親對(duì)他的要求保持一致。只要孩子感到母親和父親對(duì)“可以”、“不可以”、“應(yīng)當(dāng)”、“不應(yīng)當(dāng)”等概念有不同的看法，那么最合理的事情在他看來(lái)也是暴力、強(qiáng)制，是對(duì)他的自由、欲望的踐踏，這就會(huì)養(yǎng)成任性、蠻不講理的惡習(xí)。 母親（包括父親）不可對(duì)兒童采用體罰教育。??體罰不僅是對(duì)人的肉體的暴行，而且是對(duì)人的精神的摧殘。皮帶不僅會(huì)使脊背失去知覺(jué)，而且會(huì)使心靈和情感麻木不仁，這樣的孩子到了學(xué)校里會(huì)對(duì)好言好語(yǔ)也置若罔聞。有的孩子由于遭到毒打而冷酷無(wú)情，挨打的人，自己也想打人，童年就打人的人，成年以后就想殺人——犯罪，殺人、殘暴的根子產(chǎn)生于童年。

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