黃石公名言警句
1、君人者乃作樂以節(jié)之,使不失其和。
2、賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之?dāng)?shù),審乎治亂之勢,達(dá)乎去就之理。
3、見已生者慎將生,惡其跡者須避之。
4、治理國家的原則,在于依賴賢士與民眾。信任賢者如同自己的心腹,使用人民如用自己的手足,政令便不會有什么紕漏了。
5、地薄者大物不產(chǎn),水淺者大魚不游,樹禿者大禽不棲,林疏者大獸不居。
6、善善不進(jìn),惡惡不退;賢者隱蔽,不肖在位;國受其害。
7、事物的`本末沒有顯示出來之前,一般人是難以認(rèn)識其本質(zhì)的。天地運(yùn)行的玄妙規(guī)律,可以通過萬物的變化表現(xiàn)出來。
8、夫主將之法,務(wù)攬英雄之心,賞祿有功,通志于眾。故與眾同好,靡不成;與眾同惡,靡不傾。治國安家,得人也;亡國破家,失人也。
9、德同勢敵,無以相傾,乃攬英雄之心,與眾同好惡,然后加之以權(quán)變。
10、主,不可以無德,無德則臣叛;不可以無威,無威則失權(quán)。臣,不可以無德,無德則無以事君;不可以無威,無威則國弱,威多則身蹶。
11、夫用兵之要,在崇禮而重祿。禮崇,則智士至;祿重,則義士輕死。
12、同志相得,同仁相憂,同惡相黨,同愛相求,同美相妒,同智相謀,同貴相害,同利相忌,同聲相應(yīng),同氣相感,同類相依,同義相親,同難相濟(jì),同道相成,同藝相規(guī),同巧相勝:此乃數(shù)之所得,不可與理違。
13、根枯枝朽,人困國殘。
14、將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛。
15、用兵的要義,在于注重禮節(jié),厚給俸祿。注重禮節(jié),智謀之士便會前來投奔,厚給俸祿,忠義之士便會視死如歸。
16、德足以懷遠(yuǎn),信足以一異,義足以得眾,才足以鑒古,明足以照下,此人之俊也;行足以為儀表,智足以決嫌疑,信可以使守約,廉可以使分財,此人之豪也;守職而不廢,處義而不回,見嫌而不茍免,見利而不茍得,此人之杰也。
17、眾疑,無定國;眾惑,無治民。疑定惑還,國乃可安。
18、賢人之政,降人以體;圣人之政,降人以心。
19、足寒傷心,人怨傷國。
20、賞不服人,罰不甘心者叛。賞及無功,罰及無罪者酷。聽讒而美,聞諫而仇者亡。
21、圣王之用兵,非樂之也,將以誅暴討亂也。
22、潛居抱道,以待其時。若時至而行,則能極人臣之位;得機(jī)而動,則能成絕代之功。
23、釋己而教人者逆,正己而化人者順。逆者難從,順者易行,難從則亂,易行則理。
24、信賢如腹心,使民如四肢,則策無遺。
25、絕嗜禁欲,所以除累。抑非損惡,所以讓過。貶酒闕色,所以無污。避嫌遠(yuǎn)疑,所以不誤。博學(xué)切問,所以廣知。高行微言,所以修身。
26、夫兵者,不祥之器,天道惡之,不得已而用之,是天道也。
27、危國無賢人,亂政無善人。
28、夫能扶天下之危者,則據(jù)天下之安;能除天下之憂者,則享天下之樂;能救天下之禍者,則獲天下之福;故澤及于民,則賢人歸之;澤及昆蟲,則圣人歸之。
29、德者,人之所得,使萬物各得其所欲。仁者,之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生成。義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。禮者,人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序。夫欲為人之本,不可無一焉。
30、豪杰秉職,國威乃弱;殺生在豪杰,國勢乃竭;豪杰低首,國乃可久。
31、冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋,是謂將禮。
32、畏危者安,畏亡者存。
33、故士可下而不可驕,將可樂而不可憂,謀可深而不可疑。
34、廢一善,則眾善衰。賞一惡,則眾惡歸。善者得其佑,惡者受其誅,則國安而眾善至。
35、英雄者,國之干,庶民者,國之本。
36、軍井未達(dá),將不言渴;軍幕未辦,將不言倦;軍灶未炊,將不言饑。
37、一令逆,則百令失;一惡施,則百惡結(jié)。故善施于順民,惡加于兇民,則令行而無怨。使怨治怨,是謂逆天;使仇治仇,其禍不救。
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