我的生死觀-人生感悟
“死生亦大矣”，最近感覺(jué)越來(lái)越怕死了，尤其是身心疲累的時(shí)候。從小到大，周邊曾經(jīng)直面過(guò)死亡的威脅，曾經(jīng)幼小的心靈深處對(duì)它有最深的恐懼。懵懂的內(nèi)心埋下了黑暗的種子。雖然沒(méi)有真正的遇到，但身邊總會(huì)有些不遠(yuǎn)不近的人永遠(yuǎn)見(jiàn)不到了。讓人心中不免有些淡淡的失落和悵惘。
一直是個(gè)很戀舊的人，所以特別懷念過(guò)去，懷念那些逝去的東西，又特別珍愛(ài)生命中的美好，所以特別怕失去。人生無(wú)常，生命的無(wú)力感充斥著靈魂的每一個(gè)角落。怕死，所以特別珍惜活著的每一刻鐘，特別想把人生掄圓了過(guò)，而實(shí)際上，一直沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，因?yàn)闊o(wú)論取得什么樣的成就在死亡面前都不值一提，也因此對(duì)那些王侯將相、自認(rèn)為高貴的人平等視之，很可惜不是那種過(guò)得轟轟烈烈然后死前來(lái)句“這輩子值了”就死而無(wú)憾的人。但又怎舍得因?yàn)樯臒o(wú)常而自暴自棄，又怎能在迷茫中、碌碌無(wú)為中度過(guò)這一生呢？那么，人活著到底為了什么？
大哲學(xué)家羅素在《我為何而生》中給了我們?nèi)齻�(gè)答案：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，以及對(duì)人類苦難不可遏制的同情�！薄皭�(ài)情與知識(shí)，盡其可能，引領(lǐng)著我通往天堂；然而憐憫總是把我?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)�！绷_素先生提到的這些都是我們生命中非常美好的部分，是值得我們?yōu)橹冻龅�，但這些也會(huì)隨著死亡而湮滅。那我們所要的.是永恒嗎？但不得不說(shuō)，期待永恒，終是奢望。宇宙尚有終極，何況渺小的我們，哪里去尋求亙古不滅的存在呢？即便擁有了永恒，當(dāng)我們對(duì)所有的美好、所有的事物失去興趣的時(shí)候，那活著的意義又何在呢？
人是很奇怪的動(dòng)物，有些人很短視，總認(rèn)為死亡離我們很遠(yuǎn)，所以總是在生活中囿于這樣那樣的規(guī)則，做事畏首畏尾，而有些人不敢去想，只求及時(shí)行樂(lè)，以便把之拋諸腦后。等到死亡到來(lái)的那一刻，便有這樣那樣的懺悔，后悔沒(méi)去做什么，后悔不該那么執(zhí)著，而在死亡面前，一切都化為浮幻泡影。人生是苦的，但好死不如賴活著，活著本身有時(shí)就成了我們的一個(gè)目標(biāo)。我們?cè)撛趺磳?duì)待我們短暫的一生呢？我們都有自己的人生觀，價(jià)值觀，我們會(huì)去追求我們所認(rèn)為的美好的事物，在我們的概念里，總有些東西值得我們用生命去守護(hù)、去捍衛(wèi)。我們怕死，也是因?yàn)槲覀兛倳?huì)有很多牽掛讓我們想為這些牽掛而活下去。但這些就足夠了嗎？說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們還是怕死的，有了活下去的短暫的理由，但還是不得不面對(duì)死亡。如何能夠坦然面對(duì)呢？
沒(méi)有信仰真的是一件很悲哀的事情。如果相信有來(lái)世前生，有一個(gè)美好的天堂在等著我們，當(dāng)死亡成為一種新生，死亡或許就不再那么可怕了吧？一般人面對(duì)死亡時(shí)，總是先憤怒、不甘心，最后卻不得不無(wú)奈的接受，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿�！倍幸恍┐笾谴笥轮�，會(huì)把一些人間的道義看得勝過(guò)生命，為了維護(hù)道義而舍生取義，這種人是值得我們敬佩的，有些人為了愛(ài)而愿意用自己的生命去換取別人的生存，這種人是偉大的、高尚的。還有一些擁有大智慧的人，好似看到了生命的本質(zhì)，能做到達(dá)生知命，順應(yīng)自然，樂(lè)觀的看待死亡，他們的精神境界不是我們這些俗人可以企及的，但卻也是我們尋找答案的一個(gè)方向。對(duì)錯(cuò)與否，只有達(dá)到了他們的境界才知道。
曾經(jīng)在身心俱疲到極點(diǎn)時(shí)，感覺(jué)離死亡很近，生命中平時(shí)所看重的一切都無(wú)所謂了，只想好好的睡一覺(jué)，或許死亡就像是一場(chǎng)睡眠，只是永遠(yuǎn)不會(huì)醒來(lái)。現(xiàn)在，不知生、不知死，所以很珍惜活著的時(shí)光，去追求生命中的美好，好好活著，無(wú)怨無(wú)悔。同時(shí)又不停的從生活中體味，去思考，希望在盡頭，能夠找著一直懸之于心的答案，從而超脫生死的桎梏，到達(dá)人生的彼岸。
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