林語堂的經(jīng)典名句
1、從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀。 ----《蘇東坡傳》
2、情為人類的天性,理為永久的道理,情代表柔韌的人類本性,而理代表宇宙不變的法則。
從這兩種元素的結(jié)合體,產(chǎn)生人類行為的是非和歷史的論題的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 ----《吾國吾民》
3、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補(bǔ)品，在他人吃來是毒質(zhì)�！苯處煵荒芤云渌脧�(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的`嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時間全都浪費了。 ----《生活的藝術(shù)》
4、婚姻生活，如渡一大海，而你們倆一向都不是舵工，不會有半點航海的經(jīng)驗。這一片汪洋，雖不定是苦海，但是頗似宦海、欲海，有苦也有樂，風(fēng)波是一定有的。如果你們還在做夢，只想一帆風(fēng)順，以為婚姻只有甜味，沒有苦味，請你們快點打破這個迷夢。但是你們做夢，罪不在你們。世上老舵工航海的經(jīng)驗，向來是諱莫如深的。你們進(jìn)過大學(xué)，受過高等教育，懂得天文地理的常識，但是沒人教授過你們婚姻的常識。 ----《人生不過如此》
5、偉大的智慧所產(chǎn)生的偉大文藝,予人以一種虱子戲一樣的異樣詼諧的印象。 ----《吾國吾民》
6、文學(xué)的惡癖有時導(dǎo)致極端的無聊。 ----《吾國吾民》
7、福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。 ----《京華煙云》
8、說來稀奇,這個世界上精神的興奮往往是伴隨著體力的興奮而發(fā)展的,而生命的觀念,居于五千呎高度者與地面上又自不同。 ----《吾國吾民》
9、我想我和別人一樣是個有道德的人，如果上帝有我母親一半愛我，也就不會送我下地獄。如果我上不了天堂，地球就該死。 ----《林語堂經(jīng)典作品選》
10、那些鄉(xiāng)民圍繞著攔住卸任而行將離別的縣官的轎子,跪倒塵埃,感泣零涕。這是中國人的感恩圖報的最好表現(xiàn),也就是中國官吏之恩典的最好表示。因為人民只知它是一種恩典,而不知道它是一種公義。 ----《吾國吾民》
11、人本過客來無處，休說故里在何方。 隨遇而安無不可，人間到處有芳香。
12、女人是水，男人是泥，水滲進(jìn)泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動著，生活著，獲得了豐富的生命。 ----《人生的盛宴》
13、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽。太陽一升起來，其他的燈都失去了光彩。
14、任何現(xiàn)實主義的生命哲學(xué)必定涉及關(guān)于人類生存的一些特定的生態(tài)事實，生與死。 ----《生命的旋律》
15、在一個人真能寫確實流利的古文以前(至少需十年),需要范圍廣泛地使用法之熟習(xí),是以練習(xí)之時,經(jīng)常累月地背誦古代杰作亦為免不了的手續(xù)。 ----《吾國吾民》
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