不惑之年若素安然人生感悟
在平日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì)對(duì)某些事或人產(chǎn)生一些觸動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，你可能需要寫(xiě)一篇感悟的文章來(lái)記錄一下。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？以下是小編精心整理的不惑之年若素安然人生感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
不惑之年若素安然人生感悟 篇1
《論語(yǔ)·為政》有“四十而不惑”的說(shuō)法。不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱(chēng)。下面是不惑之年若素安然人生感悟，快來(lái)看看吧。
歲月的車(chē)輪不知不覺(jué)間把我們推到了不惑之年，經(jīng)歷的故事都成了往事和傳說(shuō)。年輕的激情已經(jīng)蕩然無(wú)存，穿梭于塵世間的人來(lái)人往，一不小心就會(huì)迷失方向，湮沒(méi)在物欲橫流的吃人時(shí)代，思維方式和處世哲學(xué)已不再屬于單純的自己，把自己弄丟了的滋味不必言說(shuō)……
常常留戀曾經(jīng)逝去的青蔥歲月，悲喜交加都寫(xiě)成了無(wú)字的驪歌，可現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情的告訴自己四十不惑，盡管不愿意相信這是眼前的現(xiàn)實(shí)，但無(wú)法改變年輪記錄真實(shí)的自己，盡管魚(yú)尾已經(jīng)爬上了眼角，時(shí)間斑白了發(fā)梢，可不服輸?shù)男囊廊辉诩で槿紵�。四十多歲說(shuō)老不老，可曾經(jīng)的年少輕狂夢(mèng)想輝煌，基本消逝的歸零清倉(cāng)，七零后的你我已邁進(jìn)了四十歲的門(mén)檻，漸漸接近五十歲的人生。面對(duì)四十不惑，我們活的盡管不輕松，可面對(duì)生活依然要昂起思考的頭，面對(duì)后浪推前浪的年輕時(shí)代，我們不得不承認(rèn)我們已不在年輕。不是不服輸，不是不服老，只因?qū)儆谖覀儥C(jī)會(huì)太缺少！
時(shí)光悠悠流轉(zhuǎn)、年齡慢慢增長(zhǎng)，無(wú)私的陽(yáng)光依舊奉獻(xiàn)著溫暖，陪伴著日月蒼涼，星光閃爍描摹著輪回的滄桑，日出暖陽(yáng)日落霞光，昔人不在是俊俏的伴郎伴娘，不惑的你我是否能夠勇敢的面對(duì)人海茫茫，是否能夠安然坐在榕樹(shù)下，聆聽(tīng)世間的飛短流長(zhǎng)，是否能夠心地坦然，笑談過(guò)去和回憶曾經(jīng)的過(guò)往。時(shí)間是公平的裁判者，打拼的日子無(wú)法區(qū)分你我，一路上的過(guò)好風(fēng)景沒(méi)來(lái)得及欣賞就匆匆而過(guò)，每個(gè)人都是自己的歷史記錄，陳年往事歷歷在目，不再提起不再回顧，只要觸碰內(nèi)心都會(huì)滿(mǎn)是酸楚。不惑的你我，眼看著老人漸漸老去，孩子慢慢長(zhǎng)大，我們就在這天平兩端主宰著生活的平衡。我們要努力把尚未老去的心態(tài)保持年輕。
游走在陽(yáng)光下，生活在自然中，時(shí)間化妝師真誠(chéng)的雕琢我們的體態(tài)和容顏，我們要平心靜氣的享受時(shí)光賦予的饋贈(zèng)和厚愛(ài)，心中不僅僅是滿(mǎn)心感懷，失去瀟灑的青春風(fēng)采，更有那難以言表的無(wú)盡傷感，鏡子里臉上呈現(xiàn)的歲月痕跡，細(xì)數(shù)著刻骨銘心的愛(ài)戀。不惑之年的我們步伐明顯不如昨年，內(nèi)心豐盈的情感滿(mǎn)是親情和家暖，更多的是期望孩童們，早日懂得努力才是成功的必然，不惑之年的我們不會(huì)在意別人的語(yǔ)言和指點(diǎn)，不計(jì)較得失凡事都要順其自然，知足常樂(lè)才能隨遇而安。內(nèi)心最期盼的是老人健康，孩子平安和一路經(jīng)歷風(fēng)雨和欣賞風(fēng)景的陪伴；不惑之年的我們不會(huì)太關(guān)注人前人后的臉，而是把對(duì)生命崇尚的愛(ài)融入美好的自然，只有擁有開(kāi)闊的胸襟，凈化的心境，美好的心靈，才會(huì)品嘗這美好的現(xiàn)實(shí)人生。讓我們期待未來(lái)內(nèi)心靜如湖水，清茶素淡，聽(tīng)熟悉的老歌，看昔日的風(fēng)景，不讓煩擾困于內(nèi)心，驚起波瀾，傷及情感，讓澄澈的心，在碧水藍(lán)天間放飛青春的紙鳶，在晨起黎明前休息黃昏后，珍惜親情友情和愛(ài)情，珍惜生命中的每個(gè)人，帶著感恩的心過(guò)好每分每秒和每天，讓寧?kù)o踏實(shí)的內(nèi)心無(wú)恙安然，讓余下的人生沒(méi)有遺憾。
不惑之年，若素安然！歲月流轉(zhuǎn)，物是人非然，不惑之年人生的精彩不再遙遠(yuǎn)，塵封美好追憶流年，生命中的風(fēng)景燦爛依然。不惑之年，才漸漸懂放手便是幸福，寬容便會(huì)快樂(lè)！日子怎樣都會(huì)過(guò)去，我們都要學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己熱愛(ài)生活！不惑之年，我們開(kāi)始瘋狂地懷念青春，卻發(fā)現(xiàn)怎么也回不去，就讓我們心懷感恩，拂去浮沉，帶著歲月的流年淡香，淡淡的從現(xiàn)在的風(fēng)華正茂走到衰老的暮年！
不惑之年若素安然人生感悟 篇2
不惑之年就這樣毫無(wú)準(zhǔn)備的降臨了。我甚至還來(lái)不及思考是否真的“不惑”了。不惑之年常常是無(wú)聲的，之所以給這篇文章起名為“不惑之聲”，就因?yàn)椴换笾甑娜藗円呀?jīng)進(jìn)入“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界。
不惑之年的男女在青春騷動(dòng)的陰翳下已漸漸無(wú)聲。而立之年還曾經(jīng)錙銖必較，一臨近“不惑”卻忽然間似乎什么都不在乎了。真的不再乎了嗎？只有步入不惑之年的人自己清楚。不惑之年的人是很脆弱的。他們?cè)谝馍钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。只是不再聲張，絕少?zèng)_動(dòng)，以一種表面上看起來(lái)平和的心態(tài)對(duì)待世事。可事實(shí)上哪怕是一陣微風(fēng)都會(huì)使不惑之年的人心中產(chǎn)生漣漪。
蠻荒時(shí)代，風(fēng)曾經(jīng)不經(jīng)意地把種子吹落到華夏的沃野上，給了我們祖先第一份大自然的恩賜。結(jié)果給炎黃子孫留下了對(duì)心的荒野的期待。然而心的荒野已沒(méi)有了原始的清純，奢望使上蒼收回了對(duì)人類(lèi)的憐憫。人們不得不以自己的耕耘來(lái)彌補(bǔ)對(duì)文明所犯下的過(guò)失。然而由于有了欲望，心的荒野已不再肥沃。風(fēng)送來(lái)的也不再是隨處都可落地生長(zhǎng)的種子，而是須要人用心去捕獲培育的機(jī)遇之種。年青的時(shí)候，人們都在心的荒野上捕捉，智者在捕捉機(jī)遇耕耘，俗者在捕捉欲望享受。四十年過(guò)去了，心的荒野處處留下了捕捉的痕跡，“不惑”是一個(gè)期待成果的年歲�？缮罹褪悄菢託埧幔瑹o(wú)論是奮斗過(guò)的，還是沒(méi)有奮斗過(guò)的，都得品嘗那份難以言喻的失落。沒(méi)有耕耘就更沒(méi)有收獲，可耕耘也未必一定就有收獲。然而到了收獲的季節(jié)，對(duì)成果的渴望又使所有人都不愿意承認(rèn)自己未耕耘過(guò)，因?yàn)樾牡幕囊吧隙荚粝逻^(guò)捕捉的痕跡。即使翻遍心的日記，知曉了捕捉“機(jī)遇”與“欲望”不一樣，也還期待著別人不經(jīng)意地把成功的種子撒在了自己心的荒野上。這自然無(wú)異于守株待兔�？蓞s因?yàn)樵?jīng)有過(guò)那樣一只撞在樹(shù)上的兔子，竟然使所有沒(méi)有等到兔子的人同耕耘過(guò)的人一樣露出辛酸的目光。這就是不惑之年的男男女女。
機(jī)遇已不再青睞不惑之年的男女，因此“不惑”之心要半點(diǎn)不松懈地捕捉每一個(gè)機(jī)遇�？僧吘共煌谀贻p時(shí)“心的荒野里”的捕捉。終有些底氣不足。也因此就少了聲音，少了沖動(dòng)，增添了珍惜。稀為貴，越少越不敢錯(cuò)過(guò)。不惑之年的心是最敏感的，年輕時(shí)用眼睛看世界，進(jìn)入不惑之年的人是要用心去感受世界。眼是心靈之窗，所以不惑之年的人都有一雙會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛。這雙眼里傳達(dá)著無(wú)數(shù)只有不惑之年的人能讀懂的信息。理智制約之下的青春沖動(dòng)與責(zé)任感交替存留于同一雙眼里。奮斗的激情與失敗導(dǎo)致的怯懦涌動(dòng)于同一雙眸子中�？茨贻p人是通過(guò)表情看內(nèi)心，看不惑之年的人是要通過(guò)眼睛看內(nèi)心。年輕人只會(huì)說(shuō)“是”或“不是”來(lái)表示認(rèn)同或不認(rèn)同；不惑之年的人卻常常用“否定”表示認(rèn)同，用默認(rèn)表示接受。而真正的拒絕卻讓對(duì)方感覺(jué)到不是拒絕，而是想做由于客觀原因而做不到。
不惑之年的人心好累，累得不再用嘴“說(shuō)話(huà)”。累得不再表示拒絕的“不情愿”。因此他們的眼神中往往又多了一縷無(wú)奈，一縷為人作嫁的無(wú)奈。不惑之年的人肩上已沒(méi)有了自己利益的位置。擔(dān)負(fù)的全部都是“付出”。上報(bào)父母恩澤，下育兒女子孫。做學(xué)問(wèn)的人還從書(shū)中讀出個(gè)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！眮�(lái)，為此父老鄉(xiāng)親，天下蒼生都成了不惑之年的知識(shí)分子肩上的道義。這份道義使不惑之年的知識(shí)分子連本能的欲望都成了奢求。從此“不惑”也就再也無(wú)聲。只有“不惑”的人彼此知道，他們是要把自己所有有用的東西都留在這個(gè)世界上。作一塊后代通向光明的鋪路石。
不惑之年若素安然人生感悟 篇3
我已步入40歲的`人生軌道，美好的青春時(shí)光永遠(yuǎn)定格在了昨天。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶偶爾會(huì)泛起心底深潭的層層漣漪。進(jìn)入不惑之年，才真正感覺(jué)到歲月的匆匆、青春的短暫。
人到中年，就變得更加理智了，回過(guò)頭看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)完全不一樣，其中的酸甜苦辣只有自己知道。
人到中年，對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了比較成熟的看法，細(xì)細(xì)的品味，人生猶如陳年老酒，其中有苦澀也有甘甜。
如果把人生比喻成一條江水，年少時(shí)是緩緩溪流，青年時(shí)是奔騰的激流，中年以后水流漸漸平緩，形成寬闊的江面，最終流入大海。我想，人在遇到困難時(shí)需要的就是心胸寬廣，以積極的態(tài)度坦然面對(duì)。
家中孩子生病住院，本是小事而已，至多一星期便可病愈出院，但母親和愛(ài)人卻憂(yōu)心忡忡，在對(duì)孫子或兒子的濃濃愛(ài)意下，在擔(dān)憂(yōu)所帶來(lái)的焦慮下，兩人之間的摩擦增多起來(lái)。而我，這個(gè)她們各自心中的自己人，開(kāi)始承載著雙份的壓力。
古人云：“三十而立，四十不惑�！迸R近不惑之年，家中的狀況，讓我的心中如烏云遮日。母親和愛(ài)人本都是善意和愛(ài)意，在遇到突發(fā)狀況下，卻成了各自指責(zé)的對(duì)象，導(dǎo)致風(fēng)波不斷。
由此小事引申而去，世間紛紛擾擾，可能其來(lái)由卻讓人莫名其妙，甚至啼笑皆非，也未可知，世間安得萬(wàn)全法，亦度他人亦度已？這偌大的六丈紅塵，若非聰慧由心，又豈是四十所能看透。
但世間如此，身處其中，若不迎難而上，又如何頂天立地。自小以來(lái)，各種困境，各種磨礪，均勻使人成長(zhǎng)，使人奮進(jìn)，有人駐足不前，有人卻披荊斬棘，人生路上，各有千秋，然前進(jìn)著，終究是精彩多一點(diǎn)，所以，面對(duì)家中事，若得解脫，還需迎難而上。
治大國(guó)如烹小鮮，治小家也如烹小鮮，我如波旬般舌綻蓮花，對(duì)母親平心靜氣，細(xì)細(xì)講解道理，對(duì)媳婦抽條拔絲，淳淳而語(yǔ)，一番苦心，終究使得家庭上空的烏云迅速散去，心中欣慰之際，深感治家不易。
孩子痊愈而歸，家中又是一片祥和，想著四十不惑，心中一片澄清，頗有頓悟之感，也許唯有家中平靖，方能不惑于世吧。
不惑之年喜歡是一種心態(tài)，一種灑脫，一種溫情，一種摯愛(ài)，更是一種釋放的方式。人，生活在世上，必定經(jīng)歷很多，承受很多。人生像一場(chǎng)跋涉，有坦途，有歡樂(lè)，有寂寞，溝溝坎坎，忙忙碌碌。塵世的喧囂與浮躁，物質(zhì)的引誘，情感的困惑，繁重的工作，讓人時(shí)刻感覺(jué)到每天生活在壓力之中，茫茫然，隨著時(shí)間堆積，然后越來(lái)越多。于是，心也就滋生出許多無(wú)奈，許多人都只顧感嘆，感嘆命運(yùn)的不濟(jì)，感嘆生活的不公，然而有些人選擇釋放自己。
哭是一天，笑也是一天，為什么不讓哭變笑，讓嘆息變動(dòng)力呢？嘗試著放下肩上的擔(dān)子，放下手中的活兒，丟掉所有的不快和煩惱，利用所有的閑暇時(shí)光，去追求自己所愛(ài)的東西，做自己喜歡的事情。品一本書(shū)，跳一支舞，唱一首歌，爬一次山，望一眼海，去小溪邊看溪水奔流，去山林中聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡唱，去草地上聞花兒飄香……重要的是，找到自己喜歡的方式，釋放自己，努力使自己的生活豐富多彩，珍惜眼前的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世界真的會(huì)有“柳暗花明又一村”。
人生匆匆，生命苦短，何不在有限的生命中學(xué)會(huì)釋放自己，享受生活，活出一份灑脫、一份輕松呢？
不惑之年若素安然人生感悟 篇4
十一長(zhǎng)假的時(shí)候，我回到家鄉(xiāng)，回到父母的木屋里去度假，正好趕上三十九歲生日。離家多年，很多年沒(méi)有在家過(guò)生日，父母很看重，殺雞慶祝。讓我這個(gè)從來(lái)把自己的生日不以為意的人，感動(dòng)了一回。感慨系之，我于木屋的堂屋的板壁上用毛筆胡亂寫(xiě)了一遍《歸家自敘》，其文曰“丙戍八月，回家小住，適逢余三十九歲生日，年屆不惑。平生羈旅，游歷人間，南北西東，經(jīng)有余年。近生倦歸之心，所謂倦鳥(niǎo)歸林，游子歸心。欲效陶公田園將蕪之思，何如種豆南山，寄傲庭樹(shù)。父母年老，稚女年幼，人生之未盡事耳。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。此番歸去，縱使羈絆難除，故思難收，亦當(dāng)解除小我，回向眾生，不以外物為能事。唯將余生隨手揮灑于天地人間耳�！�
無(wú)論通與不通，反正我是過(guò)了一把文人雅士的斗酒十千的文癮加書(shū)法家信筆龍游的書(shū)癮，也不枉這一回過(guò)生日，相當(dāng)有意思。我們那里鄉(xiāng)下把自己在娘胎里那一年是計(jì)算在內(nèi)的，因此三十九歲當(dāng)四十歲生日過(guò)，過(guò)虛歲。
如果一個(gè)人該出生的時(shí)候出生，該玩的時(shí)候玩，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該走入社會(huì)的時(shí)候走入社會(huì)，該成家立業(yè)的時(shí)候成家立業(yè)……該死的時(shí)候就從容赴死，我以為這樣的人生畢竟好一些，一是什么也不耽誤，二是什么體會(huì)也不缺，甚少遺憾。（然，終究，人生最難把握的便是這該怎樣、怎樣的“時(shí)候”，便生了許多迷茫）孔老二也是同意這種活法的，要不然不會(huì)有“吾十五而志于學(xué)，三十而立、四十而不惑”云云的感慨了。我就是一個(gè)典型的走經(jīng)典人生軌跡的人，到目前為止，什么年齡該干啥我也都干了。干多干少，干得出色與否那是另外一回事。年輕時(shí)容易被宏大主題所惑。其實(shí)，即使同時(shí)代的那些宏大的人和事，亦是特定人文事理背景下的特定的人和事，世上本無(wú)一般定義的所謂偉大與崇高，只是一些好事者被迷惑被懾服之后發(fā)出的無(wú)謂呻吟與慨嘆。人類(lèi)近現(xiàn)代自己解構(gòu)的重點(diǎn)即在如此，所謂民主的根源即在于此。
人到四十不惑，這是孔老二的驚人總結(jié)，他這一自己總結(jié)具有劃時(shí)代的普遍性，幾乎二十世紀(jì)現(xiàn)代文明的中年人，也是“于我心有戚戚焉”的。
不惑之年若素安然人生感悟 篇5
我有時(shí)就琢磨，為什么人要到四十才不惑呢？從人生識(shí)字糊涂始（不識(shí)字更糊涂）到四十而不惑，這過(guò)程未免長(zhǎng)了點(diǎn)。而且教育體制的發(fā)展甚至科學(xué)化現(xiàn)代化也沒(méi)有把這不惑的進(jìn)程加快，難道就不能二十而不惑，三十而不惑嗎？
我沒(méi)有求證到問(wèn)題的答案。只是以我自身的心證結(jié)果來(lái)看，人真的要到四十左右的年紀(jì)，才想通許多的問(wèn)題。這就是近幾年來(lái)我的感受。
比如個(gè)人之于社會(huì)、之于人群、之于道德規(guī)范、之于紀(jì)律法律的掙扎，也就是個(gè)性與人群共性的沖突，我覺(jué)得總歸要到四十左右才歸于平和。（也許，直至此時(shí)，自己與父母親人長(zhǎng)輩間、與好友伙伴同學(xué)間、與愛(ài)人家庭子女間、與工作上司同事間、與社會(huì)大眾凡夫俗子精英貴胄明星間，特別是自己與自己間……所有的關(guān)系才都經(jīng)歷過(guò)、煩惱過(guò)、掙扎過(guò)、磨合過(guò)、直至豁然過(guò)，于是，便終于能夠也應(yīng)該是時(shí)候平和了吧）這也是一個(gè)普遍的心理與生理現(xiàn)象，年輕人總是沖動(dòng)一些，把握不了個(gè)人習(xí)氣與社會(huì)規(guī)范之間的平衡與和諧。
比如男人之于女人，總歸要到四十歲才把對(duì)面彼此看清楚，明白對(duì)方先是一個(gè)人，然后才是一個(gè)有性別的人。而不是反之。年輕時(shí)總是先看對(duì)面的性別特征，先被對(duì)面的性特征吸引后才不得不注意到作為人的其他特征。因此年輕人與異性打交道，總是走了許多的彎路，繞了許多的圈圈。比如愛(ài)情之于婚姻，比如內(nèi)在身心健康之于外在的功名利祿，比如很多很多相對(duì)矛盾而又統(tǒng)一的范疇，如此種種，不一而足。類(lèi)似這樣的可以蓋棺的看法，在人生的一個(gè)又一個(gè)田疇里成熟了，像是農(nóng)人秋天面對(duì)一路排開(kāi)的滿(mǎn)山滿(mǎn)嶺、滿(mǎn)田滿(mǎn)地的豐收景象，真是內(nèi)心充滿(mǎn)豐收的喜悅與腳踏實(shí)地的安全感。
然而自然的辨證就在于，成熟之后就是衰老。因此我又要以十二分的耐心，幫助我那牙牙學(xué)語(yǔ)的女兒從“aoeiuv”學(xué)起，重走人生長(zhǎng)征路，重走不惑四十年。（在重走的過(guò)程里，分明可以看見(jiàn)當(dāng)年的自己，看見(jiàn)當(dāng)年的快樂(lè)與青澀，然后，撿拾成長(zhǎng)的痕跡，一一梳理，鄭重地將那些或多或少的經(jīng)驗(yàn)和智慧交付在兒女手中，再由他們自己決定是否使用、如何使用）悲夫，后之視今猶如今之視昔，后之?dāng)堈咭鄬⒂懈杏谒刮摹?/p>
不惑之年，成熟多感慨亦多，畢竟有過(guò)如此成熟、豐足、怡情的體驗(yàn)，也不枉此生。智慧畢竟是人性中來(lái)得最晚的素質(zhì)，只要曾經(jīng)擁有，即使年華老去，也是氣定神閑，寵辱不驚了。忽隨口得句曰：豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之，蕭瑟秋風(fēng)夕陽(yáng)晚，英雄垂暮美人遲。前兩句套魯迅的，后兩句不知通也不通，著實(shí)悲涼一些。而且近一時(shí)段充塞于心的，盡是這些秋之悲涼似的感慨，說(shuō)出來(lái)會(huì)遭人恥笑的。
不惑之年若素安然人生感悟 篇6
我于內(nèi)心不時(shí)感謝上蒼的眷顧，通過(guò)父母和各種的機(jī)會(huì)因緣賦予我一生用之不竭的豐富感受能力和洞察能力，我沒(méi)有把這些寶貴素質(zhì)浪費(fèi)在無(wú)謂的事情上，當(dāng)活到四十歲，我僅憑內(nèi)心的信念就可以活下去了，已經(jīng)形成的智慧足可以照亮自己余生的航程。
人真正向自然索求的東西是很少的，向社會(huì)索求的也很少。人的許多需求都是虛假的，是在被別人誘惑之下生出的虛幻的需求。
我愿自己是一塊沒(méi)有被捏成任何一種形狀的橡皮泥，我不希望有任何一個(gè)人一個(gè)組織又或一個(gè)思想將我塑造成一種特別的形狀。有什么理由要讓我屈從于別的意志？我希望我只是一個(gè)與許多人和事了無(wú)關(guān)系的旁觀者。然而這是作不到的奢求。不喜歡和譴責(zé)旁觀者的傾向，是人的天性；就如一切都向大地母親索求卻又不停地戕害她，也是人的天性。人最狂妄的思想，就是自以為可以克服自己的本能和天性。
因此大部分時(shí)間我不能表露我的心思和真面目，我假裝著對(duì)許多人和事有著濃厚的興趣。我這樣做并非冷漠和不愛(ài)，我感覺(jué)到內(nèi)心有真實(shí)的愛(ài)和真實(shí)的高貴，而真實(shí)的愛(ài)和高貴就象大地之于人類(lèi)和父母之于子女，那種愛(ài)和高貴一定是簡(jiǎn)單、原始而沉默寡言的。
我愿意在愛(ài)和高貴的沉默中死去。很不幸我不是一個(gè)喜歡表達(dá)的人，我更愿意將充盈內(nèi)心的愛(ài)和高貴深埋在心里。當(dāng)我離去，人們也說(shuō)不清我是一個(gè)怎樣的人，我活過(guò)，他們都還記得我的一些事。象我這樣的人應(yīng)該不在少數(shù)。
不惑之年若素安然人生感悟 篇7
歲月如梭，彈指一揮間，人生已至不惑�？追蜃釉浴叭⑺氖换蟆保f(shuō)是到了四十歲，做事就不遲鈍、不迷惑了，真如圣人而言該有多好，對(duì)凡夫俗子只能是奢望。
二十歲初，風(fēng)華正茂，躊躇滿(mǎn)志，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，意得志滿(mǎn)。
三十歲際，見(jiàn)不再年輕，時(shí)上下求索，時(shí)拍遍欄桿，喜悅與憂(yōu)愁同在，激情與消沉共舞。
四十歲至，始覺(jué)心態(tài)之變、責(zé)任之大、感悟之新。
心態(tài)之變，常期待閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。接受無(wú)怨，無(wú)權(quán)選擇自己的出身，輕松釋?xiě)焉鐣?huì)的不公，無(wú)法擺脫自己的束縛。接受無(wú)悔，不再常憶錯(cuò)過(guò)的事，錯(cuò)過(guò)的人，錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)。
責(zé)任之大，工作責(zé)任增大自不待言，因之于社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境變化和工作變動(dòng)。家庭責(zé)任加大，真正讓“上有老、下有小”變成了現(xiàn)實(shí)，老人多病，需悉心以對(duì)。孩子年幼，尚要多加操心。
感悟之新。以前看到別人的不幸，多以平常心待之，認(rèn)為很遙遠(yuǎn)。自以為少年已有不幸，青年寒窗苦讀、經(jīng)歷艱辛，戮力學(xué)以修身、寬以待人、抑欲常樂(lè)，中年應(yīng)不再有別人之不幸。實(shí)則與現(xiàn)實(shí)大相徑庭，該來(lái)的依舊會(huì)來(lái)，人的生理規(guī)律、社會(huì)規(guī)律無(wú)法逾越。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，所能做的就是竭盡全力，在父母的養(yǎng)生之年做自己應(yīng)該做的。對(duì)手足，以最大的親情去包容和感化。對(duì)妻兒，盡自己最大的努力，去做一個(gè)好丈夫、一個(gè)好父親。對(duì)同事、對(duì)朋友，更要珍惜緣分，以誠(chéng)相待，攜手共進(jìn)。
不惑之年若素安然人生感悟 篇8
人們常說(shuō)，三十而立，四十不惑。還說(shuō)人過(guò)三十不學(xué)藝。我常這樣想：每個(gè)人一旦到了不惑之年會(huì)怎樣呢？是否因年齡的緣故，人們會(huì)對(duì)一切漠然處之，止步不前呢？
當(dāng)自己的不惑之年來(lái)臨時(shí)，卻與曾今的一些想法截然不同。原來(lái)不惑之年的人們并不都是“焜黃華葉衰”的蕭殺索寞，也不是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的頹然哀嘆。此時(shí)正如日中之陽(yáng)，有的人還會(huì)“霜葉紅于二月花�！蔽乙采钌畹伢w會(huì)到：年齡并不是決定動(dòng)力的重要因素，決定動(dòng)力的重要因素是心態(tài)。因此，每個(gè)人所擁有一個(gè)健康的心態(tài)是極為重要的。
不惑之年到來(lái)時(shí)，我仍在不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷完善。沒(méi)有絲毫的妥協(xié)，更沒(méi)有無(wú)望的悲觀。每天仍在堅(jiān)持不斷的跑步，情緒高昂地唱歌，不厭其煩地寫(xiě)作，孜孜不倦地工作，仿佛覺(jué)得這才是人間的開(kāi)端。面對(duì)鏡中的自己雖沒(méi)有了往昔的英俊，但也不失偉岸與剛毅。此時(shí)，與而立之年的想法也迥然不同。而立之年到來(lái)時(shí)，首先感到的是無(wú)窮的壓力。處在這個(gè)年齡段的人總覺(jué)得要有些顯赫的成績(jī)來(lái)裝點(diǎn)，否則便會(huì)滋生出一些自卑與遺憾。因?yàn)檫@是一個(gè)人一生的最佳飽和點(diǎn)，也是人生最為輝煌的時(shí)刻。有時(shí)甚至考慮最多的還是人生的豐功偉績(jī)與生老病死。在而立之年我覺(jué)得自己特別困惑，總認(rèn)為從那時(shí)起就會(huì)走向生命的倒計(jì)時(shí)，總對(duì)死亡充滿(mǎn)了一種難以釋清的憂(yōu)慮，有時(shí)竟到了杞人憂(yōu)天的地步。但到了不惑之年，對(duì)死亡的憂(yōu)慮便一掃而光，通過(guò)三十到四十這十年間的艱苦磨礪，自己已能從容地來(lái)面對(duì)人生了。對(duì)于生活中所出現(xiàn)的一些瑣事和意外，都能用一顆坦誠(chéng)平和的心去對(duì)待。
不惑之年若素安然人生感悟 篇9
不惑之年到來(lái)時(shí)，我仔細(xì)觀察自己的變化，發(fā)現(xiàn)自己在成熟中又多了份剛勁，堅(jiān)毅中又增添了份童趣，也許人到最后就會(huì)有個(gè)還原反應(yīng)吧。這時(shí)心境也莫名的開(kāi)闊了起來(lái)，到了這個(gè)年齡段的人，很多人便有了那種“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒�！钡木辰�。境界是需要修煉的。人到中年，由于經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，在那種“風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的逆境中，每個(gè)人在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中，則會(huì)無(wú)形地修煉出一種超然的境界，這種境界，使他們能從容地面對(duì)人生的一切。
今天我不再迷茫不惑之年，更不會(huì)恐懼天命之年。因?yàn)檫@些年齡都是眾多人們的必經(jīng)之路，每一個(gè)歲月里都賦予了一個(gè)新的內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容里都蘊(yùn)含著史詩(shī)般的燦爛，花朵般的芬芳。是三十而立也好，四十不惑也好，五十天命也好，這些都是人生壯麗的篇章。在每一個(gè)歲月里，都鐫刻著一段戰(zhàn)天斗地的序曲；在每一寸光陰里，都譜寫(xiě)著一首綻放生命的贊歌。正是這些精妙絕倫的韻律，才奏出了人生最輝煌的樂(lè)章。
本文發(fā)表于《伊利日?qǐng)?bào)》
作者簡(jiǎn)介：楊軍禮，回族，男，大學(xué)本科，生于1970年2月。系新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員，伊犁州作家協(xié)會(huì)會(huì)員。自小因種種原因而輟學(xué)。后因熱愛(ài)文學(xué)，便雜亂無(wú)章的自學(xué)，漫無(wú)目的地投稿，其中歷盡艱辛。至今已在《人民日?qǐng)?bào)》、《民族文學(xué)》、《飛天》、《朔方》、《作家報(bào)》、《新課程報(bào)語(yǔ)文導(dǎo)刊》、《小小說(shuō)月刊》、《歲月》、《黃河文學(xué)》、《回族文學(xué)》、《西部·新世紀(jì)文學(xué)》、《西部·法制文學(xué)》、《六盤(pán)山》、《中國(guó)穆斯林詩(shī)書(shū)畫(huà)》、《芳草》、《荷花》、《伊犁河》、《西極文藝》、《胡楊魂》、《古城文學(xué)》、《伊犁日?qǐng)?bào)》、《伊犁晚報(bào)》、《伊犁墾區(qū)報(bào)》、《伊犁電視報(bào)》上發(fā)表文章，其中以中短篇小說(shuō)為主。2008年末與人合出了本小說(shuō)集《伊犁三人集》。小說(shuō)《古寺余暉》入選《2010新疆短篇小說(shuō)佳作》�，F(xiàn)在新疆伊犁鞏留縣三鄉(xiāng)三村小學(xué)任教。
不惑之年若素安然人生感悟 篇10
大部分人，到了四十不惑的年齡。總會(huì)覺(jué)得明白了許多，看清了許多。但，還會(huì)有些許迷茫。回首流逝的華年往往會(huì)想到，假如給我一次重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)的話(huà)，能找回遺失的所有和彌補(bǔ)一次次的缺憾。然而，過(guò)去的終究已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，歲月無(wú)法輪回。所能做的只有珍惜擁有和腳踏實(shí)地的前行。
人生的道路總是在對(duì)與錯(cuò)之間穿行，因?yàn)檫@才是真實(shí)的世界真實(shí)的我們。到了不惑的年紀(jì)，父母的問(wèn)題，子女的問(wèn)題和事業(yè)上的問(wèn)題會(huì)壓得你有透不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。也許我們應(yīng)該像孩子般哭得稀里嘩啦的方式來(lái)宣泄壓力，隨即露出開(kāi)心燦爛的笑容�？晌覀儾粫�(huì)讓淚水輕易流出，也不會(huì)有孩提時(shí)的笑聲。即便有宣泄后的笑，那也是帶著苦澀和無(wú)奈的笑。我們隨著年齡的增長(zhǎng)，離年少時(shí)的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。有的是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)。每天都會(huì)在柴米油鹽和家常理短中度過(guò)。
不惑之年，是認(rèn)清自己的年紀(jì)，是看清社會(huì)和回歸現(xiàn)實(shí)的年紀(jì)。不會(huì)再有虛幻的夢(mèng)想，不會(huì)有而立之年的沖動(dòng)。有的是做好自己，一步一個(gè)腳印的走好自己的人生之路。
不惑之年，也是奮起勃發(fā)的年紀(jì)。應(yīng)當(dāng)有置之于后生的決心，因?yàn)檫@是我們的最后一搏。不能到我們到了暮年再有更多的缺憾！
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