教育格言精選
文化并不起源于人類的好奇，而起源于人對(duì)完美的熱愛。文化研究的對(duì)象是完美，文化研究的動(dòng)力，不僅僅是對(duì)知識(shí)的追求，而且是對(duì)社會(huì)、道德的追求。
——〔英〕阿諾德
文化的特征仍然是，它既有對(duì)科學(xué)知識(shí)的執(zhí)著追求，又有對(duì)社會(huì)、道德、美的追求。
——〔英〕阿諾德
文化——這不是租金，不可能把它像遺產(chǎn)一樣接受過來，放在保險(xiǎn)箱中，靠它的利息過活。文化一離開創(chuàng)造活動(dòng)便不能存在。
——〔俄〕愛倫堡
教化是雙刃劍，既可以安天下，醇風(fēng)俗，又可以“天翻地覆慨而慷”。
——阿城
只有受過教育的人才享有真正的自由。
——〔古羅馬〕愛彼克秦德
教育之于人有如雕刻之于大理石。
——〔美〕愛迪生
性格的教育是教育的主要目的，雖然它不能算是唯一的目的。
——〔美〕愛迪生
從最古的時(shí)候開始，在各國(guó)的思想家和藝術(shù)家之間便存在著深刻聯(lián)系，這種聯(lián)系促進(jìn)了文化的豐富和多樣化。
——〔俄〕愛倫堡
文化——這不僅僅是古代的石頭，這是能夠鼓舞年輕的長(zhǎng)有傲骨的創(chuàng)造者的古老的石頭。
——〔俄〕愛倫堡
文化是一種不斷的創(chuàng)造過程。文化必須創(chuàng)造。在對(duì)新鮮事物的感受與認(rèn)識(shí)過程中，我們比旁人成長(zhǎng)得更快。
——〔俄〕愛倫堡
野蠻如果來自愚昧無知，那是可以解釋的；但是在有知識(shí)的人，甚至有時(shí)在有才能的人中間出現(xiàn)的野蠻行為，卻難以理解。
——〔俄〕愛倫堡
文化在開始的時(shí)候是靠它的深度來擴(kuò)大影響的??讀書也像欣賞繪畫或音樂一樣，需要閱讀、傾聽或觀看的人做出相應(yīng)的創(chuàng)造，而這樣的創(chuàng)造就關(guān)系著一般的文化發(fā)展程度。
——〔俄〕愛倫堡
一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)以主動(dòng)的態(tài)度讀歷史，而不是被動(dòng)地、將他自己的生活視為正文，將書籍當(dāng)作注解。
——〔美〕愛默生
要教你的孩子走路。但是，應(yīng)該由孩子自己去學(xué)走路。
——〔美〕愛默生
教育的秘訣在于尊重學(xué)生。
——〔美〕愛默生
教育的秘訣在尊重生活。
——〔美〕愛默生
妨礙年輕人用詫異的心情去觀看世界的那種學(xué)校教育，完全不是通向自學(xué)的陽(yáng)光大道。
——〔德〕愛因斯坦
教育的唯一職能就是打開通向思考和知識(shí)的道路。而學(xué)校，作為人民教育的主要機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)專門為這個(gè)目的服務(wù)。
——〔德〕愛因斯坦
使年輕人發(fā)展批判的獨(dú)立思考，對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的.學(xué)科造成的年輕人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展，負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。
——〔德〕愛因斯坦
過分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)制度，以及依據(jù)直接用途而過早專門化，這就會(huì)扼殺包括專業(yè)知識(shí)在內(nèi)的一切文化生活所依存的那種精神。教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。
輩子有老師。沒有比無師更不幸的了。
——〔日〕池田大作《青春寄語(yǔ)》
教師是太陽(yáng)底下無法再優(yōu)越的職務(wù)。
——〔捷〕夸美紐斯《大教學(xué)論》
教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。
——〔前蘇聯(lián)〕克魯普斯卡婭
教育家也就是人類心靈的工程師。
——〔前蘇聯(lián)〕加里寧《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》
教師——他是學(xué)生智力生活中的第一盞指路明燈。
——〔前蘇聯(lián)〕蘇霍姆林斯基，引自《教育的藝術(shù)》
人無師無法而知，則必為盜；勇則必為賊；云能則必為亂；察則必為怪；辯則必為誕。
——〔中〕荀況《荀子·儒效》擇師不可不慎也。
——〔中〕戴圣編、鄭玄注《禮記·學(xué)記》
對(duì)老鷹來說，屈尊向?yàn)貘f學(xué)習(xí)是最浪費(fèi)時(shí)間的事。
——〔英〕布萊克《天堂與地獄的婚姻》
師者，人之模范也。
——〔中〕揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》
師哉！師哉！桐子之命也。
——〔中〕揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。
——〔中〕韓愈《師說》
無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
——〔中〕韓愈《師說》
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。
——〔中〕韓愈《師說》
三歲學(xué)，不如一歲擇師。
——〔中〕李防《太平御覽·人事部》
學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。
——〔中〕程顥、程頤《二程粹言·論學(xué)篇》
一日為師，終身為父。
——〔中〕關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》
人雖性質(zhì)美而心辨智，必求賢師而事之，擇賢友而友之。
——〔中〕胡承諾《繹志》
學(xué)貴得師，亦貴得友。
——〔中〕唐甄《借書·講學(xué)》
人不能生而知，必待學(xué)而后知；人不能皆好學(xué)，必待教而后學(xué)。故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。
——〔中〕孫中山《上李鴻章書》
如果一個(gè)人傳授的知識(shí)沒有一點(diǎn)是無用的，那他在這個(gè)領(lǐng)域就是一個(gè)非常出色的大師！
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
最大的蠢事是：每個(gè)人都認(rèn)為自己必須把人人皆知的事情傳給世人。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。
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