蘇霍姆林斯基最全的經(jīng)典名言
1、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上,人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心,就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)感受的知識(shí),正是在它的影響下,必然會(huì)派生羞恥心責(zé)任心和事業(yè)心。
2、保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心,取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。
3、愛(ài)人吧!對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。
4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上,人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心,就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí),正是在它的影響下,必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。
5、只有那些始終不忘自己也曾是孩子的人,才能成為真正的教師。
6、思想好比火星:一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任,總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛,使智力興趣成為一些線索,以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。
7、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。
8、對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。
9、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成,是與最初接觸的.最重要的真理的理解,以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。
10、如果不善待愛(ài)情,便不能提高到人類美這一高度,就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人,但尚未成為真正的人的一種生物罷了。 ----《關(guān)于愛(ài)的思考》
11、兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那末,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地不覺(jué)得難受地逐漸消失。
12、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
13、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。
14、既然思想存在于勞動(dòng)之中,人就要靠勞動(dòng)而生存。
15、思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。
16、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
17、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái),關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。
18、詩(shī)——是愛(ài)情難舍難分的姐妹。感情越是含蓄細(xì)膩,高尚,人對(duì)富于詩(shī)意的求愛(ài)方式就越敏感,越感興趣。
19、人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于,我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。
20、曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài),是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。
21、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。
22、從觀察中不僅可以汲取知識(shí),而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來(lái),知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”,像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說(shuō)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生,絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生。
23、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
24、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
25、樹立道德信念起決定作用的因素。
26、真正的教育不能沒(méi)有熱情關(guān)懷和洞察力。
27、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的,不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。
28、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。
29、十分重要的是,關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
30、熱戀中的人要彼此敞開心扉,如通常所說(shuō),互表衷腸,吐露自己的全部思想。在這里的隱諱不坦率的行為,是自私的一種表現(xiàn)。
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