2021年常用讀書(shū)的名言38句
吳顧愷每得父書(shū)，灑掃斂襟，拜跪讀之，每句應(yīng)諾，畢復(fù)再拜�！T夢(mèng)龍以下是小編給各位讀者分享的讀書(shū)的名言38句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人有不為也，而后可以有為。
2、有知識(shí)的人會(huì)得到世人的美譽(yù)。
3、讀書(shū)是吸收營(yíng)養(yǎng)，實(shí)踐是釋放能量。
4、書(shū)用心讀學(xué)有新得，功用心練日有新功。
5、當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)繁榮鼎盛——[英]拉爾夫
6、讀書(shū)舉一反三博古通今，實(shí)踐觸類旁通改地 換天。
7、學(xué)習(xí)是領(lǐng)悟別人，創(chuàng)新是做出自我。
8、草堂棲在靈山谷，勤讀詩(shī)書(shū)向燈燭�！α钪恫萏靡鳌�
9、書(shū)，它是灌溉宇宙的河流，智慧的源泉，憂愁的慰藉，律己的韁轡。一俄羅斯《編年序史》
10、晚年多暇，意欲一洗千古之謗，而力不能致全書(shū)。又老來(lái)好書(shū)，目力缺竭。計(jì)有行游四方，就正有道，日聞所不聞，庶幾快之，而筋力衰矣。出門復(fù)難，就正未易，噫！耳目無(wú)功，聞見(jiàn)自狹，予雖欲尚論古人，以知其世，何可得也！姑即平生所知者，錄而別之，且為有德之儒，雖師友遠(yuǎn)遠(yuǎn)莫詳次第，而僅存什一，要當(dāng)知道無(wú)絕續(xù)，人具只眼云耳�！钯�
11、能讀不能行，所謂兩足書(shū)廚�！昃与E
12、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書(shū)；讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精；而致精之本，則又在于居敬而持志�！祆�
13、現(xiàn)在讀書(shū)正傾向于以學(xué)科專題為綱，較有系統(tǒng)地集中精力讀某一方面的書(shū)。這樣縱橫交叉，有利于分析比較，取其精華，去其糟粕。如有獨(dú)到見(jiàn)解，也做筆記備考。用這種方法，我已涉獵過(guò)宗教、美學(xué)的許多著作，頗見(jiàn)成效�！_竹風(fēng)
14、學(xué)問(wèn)不都是在書(shū)本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)。 —— 陳毅安
15、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
16、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。——朱熹
17、志當(dāng)高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地�！獥钭佑�
18、讀好書(shū)就是同許多高尚的人談話�！V語(yǔ)
19、舉一反三者，博學(xué)；舉己得三者，多學(xué)。書(shū)摘
20、閑暇就是為了做一些有益事情的時(shí)間。作者：富蘭克林
21、知識(shí)就像人體的血液一樣寶貴。人缺少血液，身體虛弱，人的知識(shí)的缺乏，大腦就會(huì)干涸。
22、片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)里——唐。劉禹錫《董氏武陵集記》
23、讀書(shū)貴在有疑，為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)�！懢艤Y
24、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的.貨物，運(yùn)送給一代又一代。 作者：培根
25、退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。
26、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。
27、讀書(shū)不僅是教師的前提，而且是整個(gè)教育的"源頭活水"！
28、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。——培根
29、本來(lái)我們是想從網(wǎng)上和書(shū)上學(xué)習(xí)一點(diǎn)有用的東西，來(lái)開(kāi)拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識(shí)。但是一些人卻讀壞書(shū)著迷，不但學(xué)不到什么東西，而且還浪費(fèi)了自己的青春年華，這有什么益處。
30、我撲在書(shū)籍上，就好像饑餓的人撲在面包上。
31、讀書(shū)可以啟迪人生。文以載道，書(shū)以致知，讀書(shū)可以讓人明理。
32、讀書(shū)以為學(xué)，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道，文所以為理耳。作者：韓愈
33、虛心學(xué)習(xí)短變長(zhǎng)，驕傲自滿長(zhǎng)變短 。
34、讀書(shū)其實(shí)分為是指導(dǎo)"知"的還是指導(dǎo)"行"的這樣兩大類，就像《如何閱讀一本書(shū)》中所說(shuō)的，理論性和實(shí)踐性的兩類書(shū)。
35、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡玖?xí)ㄒ病！惿?/p>
36、實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)可以或許阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方法調(diào)解出產(chǎn)�！R克思
37、我們常從讀書(shū)中獲得許多長(zhǎng)處，但也只有在成年后自覺(jué)地不憑據(jù)作者有意布置的那種方法去讀時(shí)，才氣得益匪淺。
38、可以或許攝取須要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得許多的人更康健，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了許多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。—— [古羅馬]亞里斯提卜
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