有關(guān)人生感悟的作文600字錦集6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，這時(shí)候，就可以把這些感悟都記錄下來(lái)，讓自己銘記于心。但是，你知道要怎么寫感悟嗎？以下是小編為大家整理的人生感悟的作文600字6篇，希望能夠幫助到大家。
人生感悟的作文600字 篇1
老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！辈恍霍[，不驕不躁，不爭(zhēng)不執(zhí)，此乃大善之境也。然而，人畢竟不是水，無(wú)法進(jìn)入大善之境。于是，幾十年前的愛(ài)琴海岸，潘多拉打開(kāi)了魔盒帶給人間嫉妒與仇恨。
仇恨是世界上最可怕的情感，它可以摧毀世界。幾千年的人類文明，少不了仇恨的產(chǎn)生，卻又為何能源遠(yuǎn)流和呢？這就是心存善念帶給我們的更大寶藏。
當(dāng)管仲把劍射向公子小白，他就不曾預(yù)料以后的生活。后來(lái)公子小白做了齊桓公，忠臣鮑叔牙向他舉薦了一位能人——管仲。如果是普通人，面對(duì)著一個(gè)曾試圖殺死自己的人，心中的仇恨怎會(huì)平息，而齊桓公做到了，他放棄了仇恨，摒棄前嫌重用管仲為相，改革經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，終于奠定了在中原的霸主地位。在我們看來(lái)，原諒并重用仇人是一件多么不可能的事，但是齊桓公可以做到，因?yàn)樗男闹杏形覀兯荒芗暗拇罅x。如果我們都可以在明大義之時(shí)心存善念，放下個(gè)人的仇恨，高中作文又如何會(huì)害人害己呢？
有些仇恨來(lái)源于嫉妒，所以會(huì)有龐涓、孫臏之爭(zhēng)和周瑜“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆。嫉妒是很正常的，但是當(dāng)嫉妒上升為仇恨，事情的性質(zhì)也在悄悄地發(fā)生變化。在處理這一問(wèn)題上，藺相如可以做為一個(gè)典范了。他用他的寬容無(wú)爭(zhēng)感化了廉頗，最終以“負(fù)荊請(qǐng)罪”化解了地珍仇恨，結(jié)為“刎頸之交”。如果藺相如沒(méi)有寬廣的胸懷，二人相爭(zhēng)必會(huì)危害到國(guó)家的安全，產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果。由此可見(jiàn)，仇恨終究敵不過(guò)一顆寬容的心。而擁有寬廣胸懷的人，也一定不會(huì)再去傷害別人。
如果覺(jué)得生活不順而產(chǎn)生仇恨，那就擁有一顆感恩的心吧。將別人的輕視當(dāng)作是對(duì)自己的磨礪，將自己的不幸當(dāng)作是一次挫折教育，將生活的痛苦當(dāng)作是人生的激勵(lì)……懷著一顆虔誠(chéng)的感恩之心，就不會(huì)看到生命中的仇恨。
學(xué)會(huì)感恩，心存善念，我們才不會(huì)去傷害別人，為難自己。微笑面對(duì)每一天的朝陽(yáng)，我們可以做大善之人。
人生感悟的作文600字 篇2
春的繽紛，夏的熱烈，秋的蕭瑟，冬的純潔，這是人生中的.自然，也是自然中的人生。
自然，是“萬(wàn)紫千紅總是春”的繽紛。春天的到來(lái)，桃花的粉，梨花的白，迎春花的燦爛，月季花的常開(kāi)……這萬(wàn)物蘇醒，萬(wàn)象更新的時(shí)代，這蜂蝶翩飛的季節(jié)，無(wú)一不在詮釋著生機(jī)與活力，這又何嘗不是自然中的人生？當(dāng)你伴隨這那響透天籟的啼哭，來(lái)到這個(gè)繽紛的世界，用那純凈的雙眼打量著這個(gè)陌生的世界，爸爸媽媽憐愛(ài)的雙眼，周圍那奇奇怪怪的東西，總是吸引著你，帶你走向夏天……自然，是“映日荷花別樣紅”的熱烈，夏天炙熱的天氣，拷打了那顆尚未成熟的心，荷花的方向，好吃的冰激凌，已變成深綠的樹(shù)林的陰翳……這經(jīng)歷磨練的時(shí)代，這荷花遍地的季節(jié)，無(wú)一不在顯示著生命的能量與動(dòng)力……而這又何嘗不是自然中的人生，當(dāng)步入了青春期，當(dāng)面對(duì)中考后的別離，同學(xué)們彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，經(jīng)受了一次次的“考”打，卻不乏那純真的笑臉，然而白駒過(guò)隙間，夏天已然不在，秋天將要到來(lái)……自然，是“霜葉紅于二月花”的蕭瑟，秋天，當(dāng)落葉在蔚藍(lán)的天空中翩飛，當(dāng)那南飛的大雁回頭望望這個(gè)生活過(guò)的家園……這個(gè)蕭條，凄涼的時(shí)代，這落葉凋零的季節(jié)，難道不像人生？當(dāng)青春逝去，當(dāng)中年已到來(lái)，沒(méi)有了年輕時(shí)的狂放，卻增添了感慨時(shí)勢(shì)的悲傷，沒(méi)有了那天馬行空的想象，卻有了些許特有的老練與成熟，就如這秋天，“斷腸人在天涯”的悲傷分外的濃烈。揮揮手吧，告別，來(lái)到那個(gè)純潔的季節(jié)……自然，是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的純潔，雪花飄零，萬(wàn)物陷入了沉睡，一切的一切顯得那么的靜謐，難道這不是人生，當(dāng)歲月的痕跡刻在那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，時(shí)代的進(jìn)步在身上也找不到痕跡，有的只是那對(duì)往日的回憶與留戀，驀然回首間，生命已逝……自然因色彩而美麗，世界因生命而精彩，自然的人生，人生的自然，才有這個(gè)繽紛的世界自然人生，有自然才有人生！
人生感悟的作文600字 篇3
在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的世界，稍不小心，就會(huì)跌入欲望的深淵。而能幫我們把握好心靈之舟的，惟有從容的心境。
從容，是生命洗盡鉛華的質(zhì)樸，是高貴靈魂的舞蹈。擁有從容，可以保持心靈的純潔，避開(kāi)名利的糾纏。
從容，是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡然；是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的灑脫；是“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”的幽靜；是“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的豁達(dá)……從容如同春日的溪水，夏日的清風(fēng)，令人愉悅。
從容者豁達(dá)。成，風(fēng)采猶然，江山依舊，坐看浮華萬(wàn)千；敗，揚(yáng)鞭策馬，不墜其志，依舊滴水穿石。從容者自有其不論成敗的超然，這樣的胸懷，來(lái)自對(duì)萬(wàn)物皆空的徹悟，來(lái)自淡泊名利的心境。
從容者堅(jiān)韌。大海茫茫，百舸爭(zhēng)流，我自笑看潮漲潮落；拋棄苦難的包袱與往日的舊夢(mèng)，重新踏上征程，擁抱明天的陽(yáng)光。
從容者灑脫。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；平淡看待得失，寵辱不驚；身處繁華而不張狂，居于窘困而不落魄。
梁實(shí)秋先生曾說(shuō)“寂寞是一種清�！�，而我要說(shuō)“從容是一種清福”。因?yàn)閺娜�，才能結(jié)廬在人境，心遠(yuǎn)地自偏；才能淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)；才能感受到燈紅酒綠后另一種生命的美麗；才能做到富貴不yin，貧賤不移，威武不屈，從而活得充實(shí)，活得隨性。
韶華易逝，春光難留。人生短暫，何必讓世俗羈絆我們的心靈，整日忙于錢與權(quán)，名與利？何不尋回最初的天真，尋回內(nèi)心的從容？
從現(xiàn)在開(kāi)始，嘗試放慢腳步，欣賞每天的太陽(yáng)；嘗試在努力過(guò)后仍一無(wú)所獲時(shí)，對(duì)自己微笑；嘗試享受生活的每一刻，從容面對(duì)世事人生。
人生感悟的作文600字 篇4
愛(ài)情的最高境界不是什么你死我活，而是一種習(xí)慣。一個(gè)女人習(xí)慣了一個(gè)男人的鼾聲，從不適應(yīng)到習(xí)慣再到?jīng)]有他的鼾聲就睡不著覺(jué)，這就是愛(ài)！
每個(gè)人在不同年齡段對(duì)愛(ài)情的領(lǐng)悟不一樣，讀書的童年向往著童話般的愛(ài)情，遐想著心目中的白馬王子能如約而至，那個(gè)時(shí)候因?yàn)椴辉艿絺Γ膊挥脼樯钏�，是一種最純潔的愛(ài)情。
長(zhǎng)大后處于青春叛逆期，又向往杰克和露絲般悲壯而又浪漫的愛(ài)情，但生活畢竟是生活，相愛(ài)容易，相處很難。最后才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有完全脫離物質(zhì)的愛(ài)情。能找一個(gè)合適的人慢慢變老，互相依靠和體貼，這就是最質(zhì)樸的愛(ài)情。每個(gè)人可以有夢(mèng)，可以有追求，這是生命的一個(gè)過(guò)程，最后發(fā)現(xiàn)回到生命的原點(diǎn)，認(rèn)清最真的自我，才能體會(huì)什么是真正的愛(ài)情，這個(gè)需要每個(gè)人的領(lǐng)悟。
在我們不懂愛(ài)情的時(shí)候，錯(cuò)過(guò)了最純美的愛(ài)情；當(dāng)我們似乎領(lǐng)悟了愛(ài)情時(shí)，身邊再?zèng)]有純正的愛(ài)情。人生，總是這樣蹊蹺，每個(gè)階段都會(huì)遇到不一樣的愛(ài)情。其實(shí)，愛(ài)情沒(méi)有變，只是我們?cè)谧儯膽B(tài)在變，以至于你是什么樣的人，什么樣的愛(ài)情就會(huì)迎面而來(lái)。
假如有一天，你丟失了愛(ài)情，請(qǐng)打開(kāi)你的雙手，左手是過(guò)去，右手是未來(lái)，合在一起，中間的就是你自己的現(xiàn)在。你在一開(kāi)一合中存在，所以又有什么悲哀，過(guò)去的總是一面，未來(lái)的才是另一面。請(qǐng)不要讓右手孤單，生命沒(méi)有太多的時(shí)間浪費(fèi)在開(kāi)合之間。過(guò)去了就把它合上，開(kāi)始新的詩(shī)篇。
青春年少的日子，我們總以為，愛(ài)情就是把兩個(gè)人牢牢地綁在一起，當(dāng)你愛(ài)我，你就要了解我。這樣的結(jié)果卻是：當(dāng)你了解我，你就不愛(ài)我了。直到青春遠(yuǎn)去，我我們才明白，每個(gè)人心中也有一片內(nèi)陸，即便是最親密的人，也無(wú)法抵達(dá)那兒。
愛(ài)情，有時(shí)于愛(ài)無(wú)關(guān)，在面對(duì)同樣的情況，有的人選擇了跟隨自己的心，有的人卻被物質(zhì)迷失了心。與青春有關(guān)的愛(ài)情，就像是我們年少時(shí)候淋過(guò)的一場(chǎng)大雨，你感冒了，痊愈了，便有了抗體，對(duì)這個(gè)世界有了免疫力。
這就是愛(ài)情和青春的告白！
人生感悟的作文600字 篇5
天，黑下來(lái)了，寧?kù)o也伴隨將至，回想起那片片刻刻的記憶的碎片，不知怎么理清楚，所以就不顧了，只是淡然掉了一切，從頭開(kāi)始，慢慢地垂下眼簾。
過(guò)去，本該都逝去的，那僅享受的生活，僅昨日的回眸，都感覺(jué)越發(fā)的生疏，無(wú)法想起那漸行漸遠(yuǎn)的過(guò)去，那被挖去的心的一角，能有什么讓我想念，來(lái)不及選擇，過(guò)去又堆積在一起，那么的重，那么的壓抑，喘不過(guò)的氣，我該怎么呼出？人生難免沉浸在了本該逝去的事物中，人之常情罷了。
我漫無(wú)目的地行走于毫無(wú)人跡的小徑，地面與墻的間隙中，雜草叢生，讓人難以想象的，他們竟然同時(shí)委屈自己在無(wú)法支持自己活下去的薄薄的一層泥土中，享受著自己的生活，他們能怎么辦呢？如“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！卑懔钊司磁宓臑樯磉叺耐樗廊ィ芊瘛叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青。”這般看的開(kāi)呢？他們都有自己活下去的理由，只是沒(méi)人在意罷了，我想，他們一定在最后的一刻，早已經(jīng)淡然了，早已將自己的生死置之度外，自己一生中的過(guò)往，那曾經(jīng)被自己斷定的慘無(wú)人道的坎坷與艱辛，在那一刻都會(huì)消磨在這里了，又能再怎么樣呢？
我們何嘗不是這樣一株未曾被人發(fā)現(xiàn)的雜草，在人的腳邊摩擦，在人的腳底下堅(jiān)強(qiáng)，在人的手中掙扎，我們也是否該淡然掉那已經(jīng)死去的一切，然后從頭開(kāi)始，換一種人生，可能更糟，可能又是失敗，又有人什么可怕的呢，我們至少這樣充實(shí)了我們短暫的一生。
我們隨風(fēng)飄蕩，在蟲(chóng)聲的陪伴中，漸漸地漸漸地，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
人生感悟的作文600字 篇6
人之降也，其性未定。若神器未琢，不顯其靈也。若經(jīng)高人名師雕琢，則身價(jià)倍增，為天下所名也。故，是人必經(jīng)磨練，方成完人。
人性似物性，若置樹(shù)于肥田沃土之中，長(zhǎng)之久也，于晴風(fēng)細(xì)雨觀之，富態(tài)也，甚為堅(jiān)，毫無(wú)動(dòng)搖之象。若觀其根則知，已被蟲(chóng)蝕，其中蛀蟲(chóng)往來(lái)，根須皆已敗，乃大廈之將傾也!遇微風(fēng)細(xì)雨，則依然立也。風(fēng)稍大，則欲傾也。若狂風(fēng)暴雨驟然而至，則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之，憎蟲(chóng)也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒�！睘榕c此同類。肥田沃土養(yǎng)之，則反不思進(jìn)取。若將此樹(shù)直于蠻荒之地，則其必深耕以得給養(yǎng)。若思安樂(lè)者必如此樹(shù)亡于野荊之中，蝕與腐蟲(chóng)之口。
由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習(xí)與獸無(wú)別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習(xí)，有違天地倫常，故需后天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話，與人交。若無(wú)磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。
放眼觀之于宇宙乾坤之中，萬(wàn)物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬于磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬(wàn)萬(wàn)年后千變?nèi)f化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬(wàn)物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。
想之千秋之后，若人滿于安樂(lè)。日日縱情聲色，沉于酒肉。然物則奮進(jìn)，日日磨練，日日修行，則人物之道必?fù)Q。時(shí)至，人乃物，物成人，大道之將替也。至?xí)r，汝之悔之晚矣!時(shí)至，人同豬狗，物必圈之。人已無(wú)志，皆行禽獸之事，人之生存皆為生存，人之食只為饑餓，與狗搶食，與豬同穴，何其悲也!
勿以吾杞人憂天，前已有來(lái)者，恐龍是也!后何懼無(wú)追兵人類矣。
吾身也有涯，而磨練無(wú)涯，若無(wú)磨練，則人之無(wú)成人矣!
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