【精選】感悟人生作文集合七篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的感悟人生作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
感悟人生作文 篇1
流光易逝，韶華漸遠(yuǎn)。人過中年天過午，始覺“日月如梭、光陰似箭”是多么的刻骨銘心。當(dāng)歲月被春夏秋冬分割，日子被黑夜白晝瓜分，雙眼一開啟一閉合，一天就遠(yuǎn)去了，攤開手，讓拇指點(diǎn)過食指中指無名指小指，仿若只數(shù)了四個數(shù)，一年就結(jié)束了。不管你是多么的轟轟烈烈，還是多么的平平淡淡，不管你是怎樣的風(fēng)生水起，還是怎樣的磕磕絆絆。不管你是一味的滿懷憧憬，還是一味的回首留戀。時光的腳步一刻也不停歇，她領(lǐng)著我們走過舊歲，正一步步邁入了新年。
星轉(zhuǎn)斗移，日追月趕，一元復(fù)始，萬象更新，歲月的車輪總是那么往復(fù)回返。生命，卻只能一直向前。從呱呱墜地、呀呀學(xué)語開始，生命便踏上了一條沒有往返的單程之旅。“今日復(fù)明日，明日何其多”，我們總是在期待著明天，一個個明天迎面走來，變成了今天，一個個今天又都演變?yōu)樽蛱臁q月的風(fēng)雨中，人生的旅途上，回望身后的腳印，深一腳、淺一腳，清晰地、模糊的，沉穩(wěn)的、凌亂的……都記錄著不同時期我們不同的人生故事。童年的懵懂，年少的天真，青春時期的的叛逆、自以為是以及自命不凡……都漸行漸遠(yuǎn)。在這條沒有返程的旅途上，有陽光雨露，也有風(fēng)霜雨雪；有甘飴醇香，也有苦痛酸澀；有堅強(qiáng)隱忍，也有迷茫困惑……也曾因過高的期望，跌落深深的失望之谷，也曾因太過執(zhí)拗，導(dǎo)致心灰意冷傷痕累累。也曾因行色匆匆，錯失了身邊迷人的風(fēng)景……
人生之路，曲曲折折，生命的步伐起初是踉蹌歪斜的，愈走愈堅實(shí)沉穩(wěn)。一路走來，人總能慢慢成熟，慢慢學(xué)會透過光華靚麗的表面看實(shí)質(zhì)，學(xué)會珍惜，學(xué)會感恩，學(xué)會從世態(tài)炎涼中尋找暖，學(xué)會從苦辣酸澀中尋找甜，也許，這個世界還不夠完美，但你要相信，美好總要多過陰暗，快樂總會多過苦難。成長的過程，更要學(xué)會堅強(qiáng)。人生的旅途，誰也不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，有時歡樂相伴，有時痛苦相隨，喜也罷，悲也好，一如花開花落草枯草榮一樣，都是人生別樣的風(fēng)景。要知道，生命的起點(diǎn)到終點(diǎn)，都是由喜劇開場，以悲劇落幕。紅塵凡世，滄海桑田，真真實(shí)實(shí)的來過，瀟瀟灑灑的走過，感受喜怒哀樂愛恨情仇，嘗遍苦辣酸甜百般滋味，才不枉世上走一回。
漫漫人生路，既有柴米油鹽醬醋茶的殷實(shí)，又有琴棋書畫詩酒花的浪漫，既有陰晴圓缺、悲歡離合的缺憾，又有行至水窮處，坐看云起時的峰回路轉(zhuǎn)。塵世喧囂，人生苦短，什么都不可能成為永恒，鮮花與掌聲，財富與榮耀，汗水與淚水，成功與失敗，都將變成曾經(jīng)，都將成為歷史。追名逐利的人在鮮花與掌聲里私欲膨脹，地位成了他生命的累贅，金錢成了他人生的絆腳石，一失足成千古恨，從令人仰望的高度跌入被人不屑的地獄，淪為階下囚，成為歷史的罪人；淡泊名利的人總能耐得住寂寞，拋開世俗的眼光，拋開名利的牽絆，不顯山，不露水，默默地流著自己辛勤努力的汗水，在成功中總結(jié)，在失敗中反思。生命不息，追求不止，最終抵達(dá)成功的彼岸。
人生沒有回頭路，開弓沒有回頭箭。故事可以重新編纂，劇本能夠重新排演，世上很多事可以重新來過，唯有生命，只能一直向前。20xx，已揮手與我們作別，期待20xx的第一抹曙光，引領(lǐng)我們走向新的開端。
感悟人生作文 篇2
十四歲，我多了一份對人生的感悟
人生如茶，苦中有甜，番然感悟，志學(xué)之年�！}記
吹完最后一根蠟燭，在親戚父母的一片祝福聲中，我突然意識到我已經(jīng)十四歲了……
八月驕陽似火，我獨(dú)自走在悶熱的大街上，腳底下的柏油馬路燙得直冒煙，我聽著耳邊沒完沒了的“知了”聲，心情煩躁無比。手里緊緊攥著的一張信紙早已被手心里的汗打濕，那張蒼白的紙上，赫然寫著我的投稿被拒絕的消息。還記得剛拿到信時我充滿期待的心情，可當(dāng)我看到那一行大字時，我呆了，仿佛有一盆冷水把我從頭到腳淋得徹徹底底，瞬間熄滅了我心中那剛?cè)计鸬囊稽c(diǎn)光芒�！霸趺磿@樣呢？怎么會這樣呢？”我不住地問著自己。我對這篇作文已經(jīng)修改了很多遍，本以為很完美了，卻依舊被否認(rèn)。我一下子對寫作失望了。
恍惚中突然聽到幾聲“呵呵”的笑聲，我心想：準(zhǔn)是一些無聊的人。我厭惡地抬起頭，看到的卻是四五個農(nóng)民工一邊揮汗如雨地鏟著黃沙和碎石，一邊大聲地笑著，他細(xì)聽去，那笑聲是多么豪放不羈，多么自由灑脫。
我不禁疑惑，他們是處于社會最底層的人啊，每天做著粗重的體力活，卻只有微薄的收入，怎么還會笑得那么開心呢？我走到他們身邊，想問出我的疑惑，卻又不忍心打斷他們的說笑。終于，我輕聲向一個農(nóng)民工叔叔問了一句：“叔叔，你們?yōu)槭裁葱Φ媚敲撮_心呢？照理你們應(yīng)該有很多壓力吧。”但他的回答卻出乎我的意料。他微笑著對我說：“是啊，我們是有許多的壓力，工作中的，生活中的，但這又有什么呢？只要開心地過好每一天，坦然面對生活，就不會對生活失望，不會覺得自己很苦。”從他那真切的言語中，我感受到了他的自信，對生活的希望和憧憬。
當(dāng)我轉(zhuǎn)身回家時，我釋然了：就算我這次投稿不成功，但“這又有什么呢，明天一樣有太陽升起�！敝灰行判暮秃阈�，總有一天會被認(rèn)可的，結(jié)果并不重要，重要的是享受過程。
漁夫出海，不是每一次都是一帆風(fēng)順的，農(nóng)夫種莊稼不是每一次都會大豐收，但他們并不抱怨什么，只是依舊辛勤地勞動，用快樂的心去迎接挑戰(zhàn)。
十四歲了，我多了一份對人生的感悟。
感悟人生作文 篇3
一位學(xué)生過來找我征詢。
學(xué)生：“教師，我對將來感到很蒼莽，你能不能幫幫我？”
我：“恩，你感到很蒼莽，是因為你對將來沒有明確的目的嗎？”
學(xué)生：“我有目的啊。我想學(xué)編程，然后去做游戲開發(fā)。最終，我想開發(fā)出一款超級棒的手游�！�
我：“哦，不錯，很有野心嘛！那你既然有目的，為什么還會感覺蒼莽呢？”
學(xué)生：“可是，像我們這種二本學(xué)校結(jié)業(yè)的學(xué)生，底子就沒有時機(jī)進(jìn)入優(yōu)良的公司��！假如進(jìn)入不到優(yōu)良的公司，就沒有法子和優(yōu)良的團(tuán)隊一起開發(fā)游戲了啊。”
我：“哦，那下面我們就一起來討論一下，是不是二本的學(xué)生就真的沒有法子進(jìn)入優(yōu)良的游戲制作公司了呢？你是如何得出這個結(jié)論的呢？你能否能夠找到例外的情形呢？”
學(xué)生初步陷入了緘默。我沒有刻意去突破這種緘默，因為我知道緘默就意味著考慮和改變正在垂垂發(fā)作。
過了一小會兒，學(xué)生突破了緘默：“也許二本的學(xué)生會有時機(jī)進(jìn)入好的游戲公司，可是這種幾率太小了啊�！�
我：“想要有所成就，走哪條路都不容易。你已經(jīng)有了明確的目的，在這一點(diǎn)上你已經(jīng)超越很多人。要不接下來，我們一起來詳細(xì)討論一下，如何才能逐步實(shí)現(xiàn)你的人生目的以及如何才能成為一名優(yōu)良的游戲軟件開發(fā)人員？”
學(xué)生：“可是，教師，我底子就不是學(xué)計算機(jī)專業(yè)的�。 �
我：“哦，據(jù)我所知，學(xué)校有相關(guān)的轉(zhuǎn)專業(yè)政策，你能夠考慮轉(zhuǎn)專業(yè)�。俊�
學(xué)生：“可是，教師，轉(zhuǎn)專業(yè)很難啊，需要參與轉(zhuǎn)專業(yè)檢驗，同時對第一年的進(jìn)修績點(diǎn)也有很高的要求，萬一轉(zhuǎn)不成專業(yè)該怎么辦？”
我：“轉(zhuǎn)不成專業(yè)，你仍然能夠在不耽延所學(xué)專業(yè)的前提下，參與相關(guān)的培訓(xùn)或者是考取相應(yīng)的資格證書啊。”
學(xué)生：“可是，教師，這種考證培訓(xùn)凡是需要花很多錢，而我只是一個窮學(xué)生��！”
面對這么多的“可是”，我一時語塞，感覺本人的心好累。
感悟人生作文 篇4
老師的愛，感動一生；老師的教導(dǎo)，一生受益；他是我們?nèi)松缆飞匣盍Φ脑慈�，生命的力量。對于您，我敬愛的老師，有著千言萬語都說不完的感激。
當(dāng)我們還處在懵懂時，您用你那慈母般的雙手，教我們‘a(chǎn)。o。e�！�(dāng)我們處在迷惘時，您化作方向標(biāo)，給我們指引正確方向，您為我們付出的太多太多，回報卻很少。
老師是泥，供花木有個成長的地方；老師是根，讓植物能獲得充足的營養(yǎng)；老師是一串淚滴，化作一聲祝福，伴隨著我們飄向遠(yuǎn)方。但曾幾何時，我們有給過老師多少真摯的祝福呢？
我們會向好友傳遞一聲祝福，我們會向向自己伸出過援手的人送去一聲祝福，我們甚至?xí)蛞粋�素不相識的'好心人送去一聲祝福，可為什么就不能給、辛勤工作的老師以一句誠懇的祝福呢？
老師有多少根白發(fā)是為我們生的，又有多少道皺紋是給她自己留的？而我們有多少句話語是給老師留的，又有多少件事，是為老師而做的呢？老師也許對學(xué)生有些尖酸刻薄的話語，但又有幾句是以自身利益出發(fā)而說的！學(xué)生肯定對老師有無數(shù)的埋怨，但經(jīng)過時間的洗禮，能有多少條埋怨會被證明為“完全正確”而立足于真理之上的呢？
老師，您是位出色的靈魂工程師，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生，成為了祖國的接班人。您無私奉獻(xiàn)的精神，就像蠟燭一樣，照亮了別人，卻燃燒了自己；您還像春蠶那樣，給了別人華麗的外表，卻奉獻(xiàn)了自己的生命；您像粉筆，留下了淵博的知識，卻犧牲了自己；您像園丁，不怕風(fēng)吹日曬，培育了我們這些祖國的花朵。
老師，千言萬語也表達(dá)不了我對您的敬愛之情，就讓這千言萬語匯成一句話：老師，辛苦啦！
感悟人生作文 篇5
人生的歲月充滿旖旎，我們哭過、笑過、體會過生活帶給我們的辛酸、苦辣，在苦難的時候我們時常會回味過去，曾經(jīng)的酸甜苦辣讓我們流連忘返，畢竟那是我們一份經(jīng)歷，在我們身心烙下永久的烙印，任我們?nèi)绾我矒]之不去，就連那心酸苦楚也是值得我們回憶、思索，也許這就是人們常說的往事總會甜蜜，今天總會充滿苦澀。然而過去以如過眼煙云一去不復(fù)返，任我們?nèi)绾窝a(bǔ)救、惋惜，也彌補(bǔ)不了我們心中的那道傷痕，那傷痕已成為烙印，深深地烙我們的心里。
我們要從平凡變得不平凡，要經(jīng)歷由蛹變蝶的歷程，經(jīng)歷的心酸、苦楚，不足與外人道也，只能由個人細(xì)細(xì)品嘗、慢慢回味。曾經(jīng)的歲月，有苦也有甜，曾經(jīng)的幼稚、天真讓自己留下很多滑稽可笑的一幕，有往事成追憶，如今已惘然的感慨，今日淡淡的苦澀已經(jīng)成為永恒不變的。我相信愚人千慮必有一得，就算我們處于低谷是愚人，但只要我們認(rèn)真思索、仔細(xì)斟酌，相信沒有什么困難是我們不能克服的。
人生也許就是救贖關(guān)系，也許是前生所帶來的遺憾是讓我們今生來彌補(bǔ)，我們也無從考證，只能默默地接受命運(yùn)的安排。從我們降生那天起，就決定我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，事實(shí)已經(jīng)如此任我們?nèi)绾危矡o法擺脫命運(yùn)的束縛，我們唯有默默的接受，用自己的微弱的力量去改變現(xiàn)狀，我們只有做到不愿天不愿命，努力改變自己，來適應(yīng)環(huán)境，尋找屬于自己的柳暗花明。人生不如意之事十之八九，生活中的雞毛蒜皮也會把我們弄得焦頭爛額、抱怨不斷，然一味的抱怨、煩躁只會使自己變得頹廢、麻木不仁、俗不可耐。既然事實(shí)已經(jīng)如此，我們也不能隨意改變，有時既然我們不能直接改變就可以采用迂回戰(zhàn)術(shù)變被動為主動，實(shí)現(xiàn)自己有所價值，讓自己擁有一片屬于自己的藍(lán)天。
我們來這世間走一遭，如果一生碌碌無為、無聲無息，只能是來去匆匆，又談何價值。所謂生有輕如鴻毛，死有重于泰山。如果所做的事，所處的工作、事業(yè)，連自己多不知道為何而忙碌，那么生亦何歡，這難道不值得我們思考嗎？人生在世光陰也只不過區(qū)區(qū)數(shù)幾十載，百年之后還不是黃土一堆，當(dāng)然我們不能把自己的意志強(qiáng)加于人，要求所有人都所作為、有所價值，因為子非魚安知魚之需，只要管好自己即可，別人的人生我們不能左右，也沒必要左右，我們處事只要無愧于心即可。
人們不愿糾結(jié)，但卻總處于糾結(jié)之中，總會無形規(guī)則所束縛，生活中的雞毛蒜皮、磕磕碰碰、是是非非總會讓我們傷透了腦經(jīng)、疲憊不堪。我們在生活中怕遇到困難，但我們不會畏懼，兔子急了也會咬人。無論在任何時候我們多會有一顆積極向上、強(qiáng)大無比的內(nèi)心，如果我們一味的退縮只會被社會所拋棄，就會淪為魚肉任人宰割。只有我們自己變得強(qiáng)大了才有說話的權(quán)力，才有同情弱者資本，要不只能永遠(yuǎn)是紙上談兵的悲哀，沒有任何實(shí)用價值。人是群體性動物，不能脫離社會，也不能脫離群體，然命中注定要孤軍奮戰(zhàn)的時候，只能做到寧缺毋濫。別人的永遠(yuǎn)是別人的，我們不能強(qiáng)加于人，所謂人各有志，既然流水無意，落花又何必有情了。
人生不是電視劇也不是小說故事，可以任我們?nèi)ゾ巹 ⒉逝�，由我們的思想去控制、指�?dǎo)。山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈，只有擺脫所有的束縛，實(shí)現(xiàn)自己最大的價值，才有說話、展現(xiàn)自己的權(quán)力，要不一切都將是南柯一夢。
感悟人生作文 篇6
上帝創(chuàng)造的最偉大的東西，不是萬物、不是宇宙，而是愛！我十分不合邏輯，甚至執(zhí)著地認(rèn)為，上帝在創(chuàng)造一切之前，先創(chuàng)造了母愛，上帝本身就是愛，這個世界也就是由愛所凝結(jié)！
從被愛所創(chuàng)造出來，到這個世界來漂泊，乃至為心愛的事業(yè)、為心愛的人，而不斷追尋。
以前看過一本書，裏面講到一位母親臨盆時的母親難痛苦的表情：顫抖著、扭曲著，咬著牙，深深的吸氣，在用那口氣吧臉擠成一團(tuán)豬肝色。
我疑惑那是面對生，抑或面對死的掙扎？是為了自己的繼續(xù)生存，而求生？還是為了下一代的不死，而拼死？
所以，世間最偉大、無私的愛是母愛。
此時我有想到曾經(jīng)在教育頻道上，看過的一個有蒙古癡呆癥孩子的家庭紀(jì)錄片，那個孩子已經(jīng)四十多歲，智力卻停留在兩、三歲的階段，白髮的雙親，自己已經(jīng)走不穩(wěn)，每天早上仍然牽著孩子的手，送他上特殊學(xué)校的交通車，還頻頻向?qū)W校打聽孩子的表現(xiàn)。
片尾，白髮的母親傷心落淚：只是我不知道我們二老死了之後，他要怎麼活下去。
而當(dāng)記者問她後不後悔養(yǎng)下這麼一個癡呆兒，誤了自己半生的幸福時，那母親居然不猶豫的抬起淚眼：我不覺得苦！他是我的孩子！
他是我的！他是我的!他是我的!他們都沒有說出下面最重要的字愛！
卻比千言萬語更能打動我們的心！
任何人之間的愛不需要用語言來表達(dá)，更何況父母偉大而無私的愛呢！
母親，不論她天生是否強(qiáng)壯，她婚前是不是嬌弱，似乎只要成為母親，就自然變成了超級媽媽。她必須超級，否則就不配做媽媽！
俗話：媽媽愛醜娃娃，現(xiàn)在想想，才真正意識到真正的含義！
所以，不論什麼時代，也不論中國怎麼西化，孝絕對是應(yīng)該維護(hù)的美德。
如果你發(fā)現(xiàn)這個社會不公平，與其抱怨，不如自己努力，去創(chuàng)造一個公平的社會！
生命是什麼？
生命是愛，愛就註定一生的漂泊。
愛是絕對的，沒有尊卑大小和品質(zhì)之分，即使小動物的愛，也當(dāng)被尊重；即使最平凡的人，也能擁有偉大而無私的愛的胸懷。
願每個漂泊者都不孤獨(dú)！
人的生命歷程有好多個階段，但每段曆程所呈現(xiàn)的需求也不一樣：
從兒時的天真，到少年的夢想，到追求年輕的奔躍、肉體的激情、金錢的力量，到僅僅是活著！
年輕時，你心中的愛是一顆顆晶圓的葡萄；年邁時，你心中的愛是一湛醇酒。不必醉人，你早自醉；不必傾訴，你已陶然！
有個朋友寫了一首俳句式短詩，衹有兩句：使用前請搖一搖，沉澱的愛情！
妙極啦！我說：但什麼是沉澱的愛情呢？又怎樣搖一搖呢？
愛得太久，疲了，倦怠了，不論朋友或夫妻，愛情都會沉澱！朋友說：沉澱的愛情上面都是水，淡而無味，必須常常振動一下，才能有味道。譬如送他一個驚喜的禮物，穿著一件特殊睡衣，甚至甚至跟他說有個小男生在追他老婆，叫他小心，別忘了自己老婆還是非常吸引人的。總之，不要讓婚姻成為一種習(xí)慣，常給那睡著了的婚姻一點(diǎn)刺激，那就是搖一搖！
她的道理固然不錯，但我覺得沉到水底，上面淡而無味的愛情，倒也別有一種滋味，好比濃茶有濃茶的美，淡茶有淡茶的妙。
菜根譚說得好濃肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
我發(fā)現(xiàn)許多婚後不久出問題的夫妻，不見得是因為生活變得太淡，而是婚前味道太濃。譬如婚前熱戀期，總是出去旅遊、夜總會嬉戲，一下子結(jié)婚靜下來，餐館成了廚房、風(fēng)景勝地成了公寓陽臺、蝴蝶鴛鴦成了食譜帳單，生活由熱滾滾，一下子變成溫吞吞，自然容易出問題。
反倒是那些婚前就由熱戀跌入現(xiàn)實(shí)的男女，能慢慢將飛馳的愛情逐步減速，由求其快，到求長，成家之後比較幸福。
有位朋友熱戀多年，突然跑來對我說：我終於決定娶她了！
難道以前這麼多年，你都沒想娶她？
問題是她也沒想嫁給我�。�
那你怎麼知道她現(xiàn)在願意嫁給你呢？
因為我們前兩天逛夜市的時候，看到一個很漂亮的瓶子，她喜歡極了，我就說要買了送她。找以前她一定會跳起來摟著我的脖子打轉(zhuǎn)，這一回居然瞄瞄價錢，說太貴了，以後再談。表示她開始往遠(yuǎn)處想，這遠(yuǎn)處，不就是結(jié)婚嗎？所以，送玫瑰花的愛情，不一定長久；種玫瑰花的愛情，才是真的。
還有一個朋友說：
我現(xiàn)在跟女朋友進(jìn)入了新的境界。過去我們上餐館，別人一看就知道是情侶，現(xiàn)在則會認(rèn)為是夫妻！
經(jīng)我追問，原來因為他現(xiàn)在跟女朋友對面而坐，不再是竊竊私語，而成為女友看菜單，他看報紙。
這使我想起梁實(shí)秋先生，在雅舍小品續(xù)集裏沉默那篇文章裏寫的，有位朋友去看他，以嘴邊綻這微笑，當(dāng)作見面行禮。二人默對，不交一語，梁教授遞過香煙，對方便一枝一枝地抽。又獻(xiàn)上茶，也便一口一口地飲，左右顧盼，意態(tài)蕭然。等到茶盡三碗，煙罄辦聽，主人並未欠伸，客人興起告辭，梁教授譽(yù)之為六朝人的風(fēng)度
這也令我想起王維在山中與裴秀才迪書，寫他去看老朋友，正巧朋友在讀經(jīng)，也就不打擾，逕自往山裏走了。那種老遠(yuǎn)跑去，卻又能以意到已足，而淡然離開的境界，不是平淡入妙嗎？
還記得古詩中有句我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。詩人在與朋友賞花飲酒時醉了，便逕自去睡，叫朋友：你要是有意思，明天再抱著琴來玩！也是在淡遠(yuǎn)中，顯示一種摯情。
當(dāng)然這種淡，不能無禮，而應(yīng)該是具有深厚情誼，默然會心，而不拘小節(jié)的率性。如同那坐在餐館看報的朋友，他的女伴如果能不覺得自己被冷落，反覺得那是率真，則未嘗不是一種境界。
名作家琦君女士曾說，她跟另一半常難得有說話的機(jī)會，只好在桌上留字條，我咋聽覺的不可思議，但見琦君好文章不斷，漸漸領(lǐng)悟夫妻相處的另一妙處：
Givehimorherabreak!Leaveaspacebetweeneachather!在彼此之間留一點(diǎn)空間，讓大家保留一點(diǎn)自己，而不必成天膩在一塊。
熱戀中的朋友，一定不會同意我的看法。
因為平淡入妙的境界，沒有十幾年二十幾年的功夫，是達(dá)不到的！
愛穿插了整個生命歷程，然而夕陽之愛更為深長。
記得有一句詩詞這樣寫道：
早已喝完的酒瓶
依舊藏在櫃子深處
偶爾拿出來
砰地一聲，打開瓶蓋
嗯，啊啊
猶然是初戀的芬芳��！
便又悄悄蓋上
塞回櫃子的深處。
何其悠遠(yuǎn)，恬談的愛！看似隨著年輕時豪飲而盡的一瓶酒，按緊了蓋子，放在心靈櫃子的深處，且在數(shù)十年後的某一個日子，偷偷地取出來。
這，才是真正的飲者！
這，才是深長的愛！
欲，已經(jīng)隨著年華的消逝而淡遠(yuǎn)，情像是深藏的醇酒般，變得更耐人尋味。讓我想起一首歌：
最美不過夕陽紅
溫馨又蓯蓉
夕陽是晚開的花
夕陽是遲來的愛
真的好美！
愛情就像色彩，他們有可能有基礎(chǔ)、材料的不同；有知識、種族的差異；有感性、理性的區(qū)分；甚至有所為經(jīng)得起、經(jīng)不起考驗的顧慮。
但是，就愛本身而言，只要那愛的當(dāng)時，是生死與之，一整個生命投入的，就是絕對的愛！
尊重那絕對的愛吧！雖有的可能化作輕煙、灰燼，但那燃燒的一刻，就是火啊！
絕對的愛，一生能得幾回？能愛時，就以你全部的生命去愛！能被愛，就享受那完全燃燒的一刻。
這世上，哪個顏色能永不退色？
唯有畫的當(dāng)時，百分百地鮮麗！
於是，只要有絕對的愛，又豈在朝朝暮暮？又豈在短短長長？
生命平等！生命都應(yīng)該被尊重！愛情平等！只要是愛，就應(yīng)該被尊重！
生命的短暫，猶如曇花一現(xiàn)。我們更應(yīng)該好好珍惜。
曇花不像小小的茉莉，可以插在發(fā)上、襟上，帶來一日的馥鬱；也不像含笑或玉蘭，愈是豔陽天，愈香的醉人。
她只是偷偷的從葉間探出，一不過七、八天時間，長到原先花芽的千百倍，再找一個不知名的夜晚，也或許是淒風(fēng)苦雨的時刻，忍不住地綻放。
就只是一瞬��！在那人聲、車聲、鳥聲，都已消斂的夜晚；在那無蜂、無蝶、暗暗隱隱的一角，以她對夜的堅持，偷偷開展薄如白紗的花瓣。
是什麼力量，使她長長如喇叭的花柄，能向上彎轉(zhuǎn)揚(yáng)起，支撐一朵如玉之花？是什麼力量，使那纖纖剔透的花瓣，能向後深深地開展，露出裏面上百的蕊絲與花藥？又是什麼原因，使她在不過兩、三個小時之後，再幽幽地合瓏，緩緩地垂頭？這世上許多花，開了便是開了，凋落時也是一種開放的姿態(tài)。譬如那高大的木棉、幽香的緬梔。更有許多凋零便是凋零，一片片餘下自己的妝扮，零落如一季花雨的櫻、梅與桃花。
這世上也有些花在白日綻放，夜晚收瓏，次日還能再度綻放，像是如杯的鬱金與婷婷的菡萏。
香幽的誘人、甜美的招蜂、豔麗的引蝶。哪一朵花不是味播散自己的愛戀，傳遞自己的情愫，或展示自己的美麗而綻放？亦如人的愛情，有何嘗不是？
衹有曇花，如此的執(zhí)著，有如Obsession，著魔地，選擇孤獨(dú)、寧靜的夏夜，綻放出這世間難覓的瑩潔之花�；蛟S正因為瑩潔如玉吧！使她無法忍受那白日的喧鬧；也或許因為她的嬌弱，使她竟受不得注目；更或許因為她的過度完美，使她必要如流星般隕落！
否則，如何有傷逝的感懷？淡遠(yuǎn)的餘情？
美若沒有幾分遺憾，如何能有哪千般的滋味？
不禁想到金庸老先生的一部作品，主人公小龍女不是美的帶幾分遺憾嗎？和曇花的相像之處之多，且是那麼冰清玉潔，冷的美
我很喜歡曇花，可惜沒有見過，喜歡她的孤獨(dú)和瞬間的力量，嚮往平凡的人生桃園聖地。她亦如深山中的隱士，不求功名利祿，別有一番滋味！
但，人性豈能一樣？
希望每一個人，在成長過程中，都要學(xué)著去了解、去體會、去認(rèn)知人性，以及在人性表層下，隱藏的獸性。
我們必須運(yùn)用自己的智慧與勇氣，和別人偶爾浮現(xiàn)的獸性去戰(zhàn)鬥、迂回，且適當(dāng)?shù)臑閷Ψ诫[藏。
這戰(zhàn)鬥的勇氣、迂回的技巧和隱藏的體諒，正是一種偉大的人性！
我們民族的美德莫過於尊重老人；可所謂的人性偏偏與其相反。
前幾天，我到朋友家做客，遭到這樣的震撼！
晚餐之後，我指著桌上的殘羹剩菜，對主人客氣地說：你準(zhǔn)備的太豐盛啦，剩下這些，多可惜！
豈知主人才六、七歲的小孩竟毫不考慮的搭了腔：不可惜，奶奶吃的！
我婆婆等下會出來吃！女主人說。看見我十分驚訝，又解釋：她不喜歡一起吃，叫她吃好的，她還不高興，衹有剩下來的，她才吃，而且吃得開心！
現(xiàn)在我坐在桌前寫這篇文章，想到那晚的畫面，禁不住流下眼淚來，我要再一次問：
為什麼？
只因為老人家沒有了生產(chǎn)力，就該吃剩的？就該吃壞的嗎？
只因為老人家自願、高興，我們就任她自生自滅嗎？
相信不少讀過劉墉先生在點(diǎn)一盞心燈裏寫的愛吃魚頭那篇文章。老人家臨終時，幾個朋友燒了她最愛吃的魚頭去。卻聽到老人家瞞了十幾年的秘密：
魚頭雖然好吃，我也吃了半輩子了，卻從來沒有真正愛吃過，只因為家裏環(huán)境不好，丈夫孩子都愛吃魚肉，只好裝作愛吃魚頭。我這輩子，只盼望能吃魚身上的肉，哪曾真愛吃魚頭��！
故事中的老人家有幸在臨終時說出心裏話，問題是這世上有多少為家庭犧牲的父母、尊長，就在晚輩們一句她自己喜歡的漠視下，慢慢凋零了！
是的！她們是在笑，因為自己犧牲有了成果，而快樂的笑！
但晚輩看到那笑，是不是也該笑呢？
還是應(yīng)該自慚地哭？
最近我看了中國文明的精神評估，印象最深的，竟是論文裏提到西方社會學(xué)家，與民國二十六年起，在中國多年調(diào)查的結(jié)果：
不要以為中國農(nóng)村有許多三、四代同堂的大家庭，事實(shí)上幾乎沒有！只要的原因是農(nóng)民壽命太短，平均在五十歲以下，活不到多代同堂的年齡，又因為貧窮而缺乏維持大家庭需要的財富。
我們能相信嗎？這個中國人常以為自古就盛行多代同堂的說法，竟然錯了！那是理想，不是事實(shí)！
父母、尊長平均活不到五十歲，這是多麼可悲的事！問題是，父母不能甘旨無缺、安享天年、這又難道不是子女的恥辱嗎？
過去窮，我們沒話講！
今天富，我們該多麼慶幸？可是在外面慶幸的時候，是否想想自己有沒有真盡孝，抑或又是創(chuàng)造了一種假像？
當(dāng)我為媽媽夾菜，她總是拒絕，說不要吃，我就把筷子停在空中，直到夾不穩(wěn)而要掉在桌上，她才不得不把碗伸過來。
問題是，她哪次不是高興地吃完呢？
相反，當(dāng)菜做鹹了，大家不吃，她卻搶著夾，我只好用筷子壓住她的筷子，以強(qiáng)制的方式，不準(zhǔn)她吃，因為血壓高的人，最不能吃鹹！
瞧，有這樣的兒子，不準(zhǔn)老娘夾菜！她對著一家人高興的抱怨。
我認(rèn)為：當(dāng)我們小時候，長輩常用強(qiáng)制的方法對待我們，叫我們一定吃什麼，又一定不準(zhǔn)吃什麼！他們這樣做，是因為愛護(hù)我們！
而在她們年老，成為需要照顧的老小孩兒時，我們則要反過來模仿他們以往的作法
用強(qiáng)力的愛！
這不是強(qiáng)迫，而是看穿老人家裝出來的客氣，堅持他們接受晚輩的孝敬！
如此，當(dāng)有一天他們逝去，我們才可以減輕許多遺憾，因為我們?yōu)樘斓貏?chuàng)造了一種公平的回饋，以及
無怨、無悔的愛！
記得以前奶奶還在的時候，就常在門口撿一些東西回家，現(xiàn)在才領(lǐng)悟：常常感歎歲數(shù)愈大，舍不下的愈多，拖得力量卻愈弱。也變能了解，有些老人家把別家丟的垃圾，往家裏搬的矛盾。
世間萬物，皆有其用，豈能暴殄？
直到有一天，吐出最後一口氣，兩手空空地離開。
我也想，有一天自己離開這個世界，會不會也像做了一場夢，在另一個現(xiàn)實(shí)中醒來？那麼，我寧願不醒，閉著眼睛，把自己沉入記憶的深處，回到我的前生。
只是，前生會否還有前生？愛人之間是否還有更愛的人？
我更疑惑了！迷失在半睡半醒之間
但，不管有沒有來生，且好好珍惜現(xiàn)在！
這是個愛的世界，有著五千年歷史的我們更應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)我們的愛不是嗎？
您有什麼感想？晴期待您的留言一起探索生命。
感悟人生作文 篇7
在看爸爸買的《海爾中國造》這本書時，講到海爾老總張瑞敏有一次在哈佛大學(xué)講課，大家原想聽他講經(jīng)商的成功之道，沒想到他演講的主題是：《論語》教我做人，老子教我做事。其實(shí)，做事的過程也就是做人的過程，可見做人的重要性，可見《論語》對做事的重要性。
以前我總以為《論語》是儒家思想的理論基石，絕對晦澀難懂。然而通過誦讀、感悟，我開始覺得那些大道理、大智慧，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，孔子要討論的，就是我們身邊的平常人，平常事，平常心。
在這個多元的時代，我們需要一位最具普遍性的孔子、我們的孔子、大眾的孔子、百姓的孔子。我們今天的社會需要這樣的孔子�！墩撜Z》也是樸素的、簡單的。它教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲得心靈的快樂，適應(yīng)日常的秩序，找到自我的坐標(biāo)。
我們今天講構(gòu)建和諧社會，而真正的和諧是什么呢？它應(yīng)該不僅僅是人與人之間的和諧，還應(yīng)該包括大地上萬物共同生長。所有物種都有它存在的意義和理由，就是蚊子也有它存在的理由，也許正是它，保護(hù)和捍衛(wèi)了人類的存在，如果蚊子絕種了，必將有一種更加兇猛、更具毒性、人類無法抵御的生物出來，那一天，也許就是人類最后的末日。茫茫宇宙中，在這孤獨(dú)的星球上，我們與每一個物種都是唇齒相依的，我們互為屏障。所以，人對自然，應(yīng)該有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
《論語》的思想精髓就在于天、地之精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一完美的整體。從《論語》中我們找到做人的道理，做事的根本，更重要的是找到心靈的快樂，參悟人生，超凡脫俗，懂得一種溫暖的生活態(tài)度�！墩撜Z》討論的是什么呢？是中國人的理想人格，可用六個字概括：神與天，圣與地。
《論語》中，“君子”一詞出現(xiàn)是最多的，二萬多字的《論語》“君子”出現(xiàn)了一百多次。那么對“君子”內(nèi)涵的把握是學(xué)習(xí)《論語》的開始。“君子”的解釋很簡單：不憂不懼。當(dāng)我們度過了喧囂的一天，躺在床上，回想每天走過的心路，能夠做到，上不愧蒼天，下不愧他人，對任何人、任何事都沒有負(fù)疚，哪來的憂愁、恐懼呢？這容易做到嗎？知道容易實(shí)行太難��！我們今天這個時代，并不缺乏理想，而是缺乏到達(dá)理想的最后幾步路。
那么怎樣做才算君子呢？真正的君子不是在這個世界上建多少功、立多少業(yè)，而是怎樣對待你身邊的這三種人，能夠使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。要做到這幾點(diǎn)，看似容易，其實(shí)不易。先說“老者安之”——因為你的存在，使父母、長輩心靈能夠得以安頓，感到幸福、快樂，感到兒女、晚輩的孝順。過去有過誤解，認(rèn)為他們衣食無憂、食品營養(yǎng)、零錢足夠……就叫孝順�！墩撜Z》上“孝”就二個字：無違，就是順著他（她）。每一個人的此刻，都是他歷史的總和，愛一個人，就要尊重他的所有習(xí)慣，包容他的所有歷史。想想生活中，明明是關(guān)心老人，卻經(jīng)常惹得他們不愉快，甚至生氣，我們自己也覺得委屈�，F(xiàn)在知道了，順著老人，尊重他們的生活習(xí)慣和生活方式，常在身邊，常與之聊天，這才叫孝，所謂“�；丶铱纯础笔抢先俗畲蟮男脑��！墩撜Z》在講到孝時，又說了二個字：“色難“。色就是臉色，滿足老人的物質(zhì)需要并不難，難的是老給長輩一個好臉色。再說“朋友信之”——就是因為你的存在，使你身邊的朋友感到有所依靠，有所托付，有所信賴，能成為他們一生中常常想起的人。這些人，從來都不喧囂在你的眼前，卻總是溫暖在你的背后；從來都不錦上添花，卻總是雪中送炭。無論相距多么遙遠(yuǎn)，無論多久了無音訊，他總能在你心中恍惚，揮之不去。還有“少者懷之”——那些晚輩、那些年少的人，對你并不是無比崇敬，而把你當(dāng)作朋友，因你人格光明、樸素溫和、胸懷坦蕩，你成為了他們心中的偶像，希望將來有一天自己也能成為你，甚至比你還好。
再看看孔子的君子之道�？鬃诱f，“君子道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。仁、智、勇構(gòu)成了君子內(nèi)涵的框架，也是《論語》要探討的重要內(nèi)容。
什么叫仁，《論語》說得也很簡單：“愛人”。如何理解“愛人”呢？用現(xiàn)在的話說就是真心實(shí)意的對你好。所謂“已欲立而立人；已欲達(dá)而達(dá)人�！保阂粤⒆约旱男膸椭鷦e人也立起來；以讓自己發(fā)達(dá)的心讓別人也發(fā)達(dá)起來”。立，就是安身立命的意思。能夠?qū)⑿谋刃模埔延枞�。在幫助別人中達(dá)到心靈安頓，人格完善。反躬自省，感到了無愧疚，一個人能做到內(nèi)省不疚，那何憂之有呢？從哪些方面去做才叫仁愛呢？孔子認(rèn)為要從五個方面去做。一要做到“恭”。恭則不侮，你對別人尊重，你才能保有自己的尊嚴(yán)。你對別人滿面春風(fēng)，別人對你笑臉相迎，別人對你的態(tài)度，就是你對別人的態(tài)度。你對別人傲慢無禮，你就很難避免別人對你的侮辱。二要做到“寬”。對人寬厚、大度，你就會擁有更多的朋友”。寬厚的人才能擁有美好的人生，才能真正享受生命給我們帶來的快樂。三要做到“信”。信則人任焉。能夠保有信用的人，就會擁有更好的職業(yè)生涯，有更好的職業(yè)選擇，因為人們在用人時，首先考察的是你的誠實(shí)守信，而專業(yè)技術(shù)往往放在第二位。四要做到“敏”。敏則有功。敏就是勤于思考，有大智慧，這樣的人才能建功立業(yè)。五要做到“慧”�；蹌t足以使人。用現(xiàn)代的話說，就是懂得管理，善于用人。能夠帶好整個團(tuán)隊，使他的屬下在精神上不斷受到肯定，在物質(zhì)上利益上能夠不斷得到分享。
什么叫“智”，《論語》也是二個字：知人。了解別人，也了解自己，能夠走過表象，透過本質(zhì)，明辯善惡，對這世界做出正確的判斷，作出正確的選擇，具有這樣大智慧的人，就不會被這紛亂的世界所迷惑。“或”字下面一個心就是“惑”。“或”就是內(nèi)心對或此或彼的選擇，心小，被“或”壓住了，就會迷惑，心大，能托得住，才能做到不“惑”。想想我們的一生，要經(jīng)歷多少次選擇——升學(xué)、專業(yè)、職業(yè)的選擇……以及是與非的判斷，決策的形成，得與失的考量，我們每次都能作出正確的選擇嗎？不被那些虛假的表象和因情感的波動而迷惑嗎？
最后，看看何謂“勇”�！墩撜Z》所說的“勇”是一種從容不迫的態(tài)度，處世不驚，泰山崩于前而不怵，是利用自己的智慧去辯明情況，渡過風(fēng)險。這才是君子之勇，君子之勇既有仁者的胸懷，又有智者的聰慧，是仁、智、勇的疊加、融通。
總之，我們要把《論語》作為我們心靈的“雞湯”，讓心得到滋養(yǎng)，在寬容別人、幫助別人、給予別人中找到真正的幸福，在自己的內(nèi)心中，拓出一片樂土。心態(tài)決定狀態(tài)，思維決定行為。當(dāng)我們給予別人、幫助別人、溫暖別人的時候，真正受益的是我們自己的心靈，你會感到周圍的人都是你的朋友，人們因信賴你而把你作為托付，回饋你真誠、友誼、熱情、尊敬。你會因為他人的快樂而快樂，因為他人的幸福而幸福，這時我們會感到心中有一處圣地，這與我們的名譽(yù)、地位、財富和家庭背景無關(guān)，它關(guān)乎我們的內(nèi)心，關(guān)乎我們的生命，關(guān)乎到我們一生，能幫我們活出更多的好時節(jié)。
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