有關(guān)人生感悟隨筆3篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們常常會對人或者事物有新的思考，順其自然的，我們就可以寫一篇關(guān)于感悟的文章。但是，你知道要怎么寫感悟嗎？以下是小編收集整理的有關(guān)人生感悟隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關(guān)人生感悟隨筆1
關(guān)于人生，我們有太多的幻想；關(guān)于人生，我們也有太多的無奈；也正是這些幻想中的美好和現(xiàn)實(shí)的無奈，讓人生變得多彩又沉重……人生其實(shí)都不外乎那么幾件事，只是因人而已罷了。
人生之夢想
夢想，正如這兩個字的本義，夢和想。既然只是夢，既然只是想，真正能將其付于現(xiàn)實(shí)的，則少之又少。
成長路上，夢想是變了又變。
兒時的天真爛漫，想擁有孫悟空一樣的七十二般變化，除盡世間的一切妖魔鬼怪；希望如遺落人間的仙子般擁有無上的魔法，拯救世人于痛苦災(zāi)難之間；也想做一個流浪江湖劍術(shù)超群的豪俠，懲惡揚(yáng)善；……
年少的不更世事，就想長大了要當(dāng)飛行員，可以神氣地翱翔在白云之上，俯瞰人間百態(tài)；要當(dāng)銀幕上的明星，可以瀟灑地行走四方，如眾星捧月；要當(dāng)溫和可親的教師，可以驕傲地傳授自己的知識，享受學(xué)生崇拜又喜愛的目光；……
再大一些，夢想也開始現(xiàn)實(shí)起來，想要有一天能有一間灑滿陽光的房間，里面有一張只屬于自己一個人的寬大的床；想要有一天自己也能從丑小鴨變成白天鵝；想要有一天可以無所顧慮的去旅行，游遍名山大川；……
每個人都是一個夢想家，一路走過，有過數(shù)不清的夢想，這些夢想有的實(shí)現(xiàn)了，有的沒有。到了而今，所有的夢想都變成了一個：努力讓愛自己的人和自己愛的人能生活得更好！
人生之生活
有句話說：生活，生活，生，容易；活，不容易。
小時候，可以肆意的胡攪蠻纏，毫不講理，那時，還不懂得要好好去珍惜那一時的安詳，去享受那一時的寧靜。那是因為在那清澈稚嫩的眼中看到的生活就是餓了吃，困了睡，有事就做事，偶爾串串門，走走親戚，就這么簡單。幼小的心不懂得艱辛，也看不到危機(jī)，以為自己的生活可以一直那么平靜下去。
當(dāng)磨難來臨，從最初的痛苦到最后的習(xí)慣，才終于明白幸福是多么不易，逝去的那些日子是多么難得。于是開始懂得珍惜，懂得感謝，懂得付出。因為誰也不是誰的的誰，沒有誰注定該為誰做什么，哪怕是至親之人，只是不同的人付出的不同，得到的回報不同，有些是物質(zhì)的，有些是感情，有些純粹只是精神上的。
時光逝去，生活這塊磨石將那原本鋒芒畢露，有棱有角的性子打磨的如同常年沉淀在河底的卵石，光滑的不帶一點(diǎn)毛刺。于是又學(xué)會了另一種生活的形式，說的好聽叫待人處世，難聽點(diǎn)就是圓滑世故。
這樣的生活難免會讓人很累很累，但是卻有不得不面對。在這為了更好的生活而被壓地抬不起頭的環(huán)境下，愛情無疑是最好的調(diào)劑。而我想要的生活只是歸于最初的那份寧靜，沒有喧囂，沒有爭斗，僅此而已！
人生之愛情
有人說：“都說婚姻是愛情的墳?zāi)梗菦]有婚姻愛情豈不是死無葬身之地？”卻不知有多少愛情都在萌芽時期就被送上了亂葬崗，又有多少愛情在婚姻中升華。
多情的人走過每一個地方總是會遺留下一顆種子，轉(zhuǎn)身后卻再也不回頭看一眼，因為那都不是他想要好好經(jīng)營的那顆，或許他以為沒有澆水施肥的種子是發(fā)不了芽的，也或許他根本就不知道自己曾在那里留下過種子。卻不知有些種子落在了同樣多情的心里，自此慢慢發(fā)芽，開花，痛苦地等待著有一天能結(jié)下果實(shí)。我只是一個平凡而簡單的女子，不喜歡爭斗，就算遇到這樣的情況也只會獨(dú)自舐傷，也不想追逐轟轟烈烈的愛情。
我心中的愛情是安靜的�？蘖耍哿�，有個肩膀可以依靠，有人會及時送上一個擁抱，不需要太多的言語，只要一個動作，一個眼神就能明白對方的需要。
寧靜的午后，陽光灑滿陽臺，憑欄仰望天空的白云，心愛的人從背后走來，用他的雙臂環(huán)住雙肩，遞上一杯熱氣騰騰的香茗，紅紅的玫瑰花瓣漂浮在水面上，陣陣濃郁的花香味撲鼻而來。相顧微笑，無言而心領(lǐng)神會，茶是暖的，心也是暖的！
夢被驚醒，窗外的天是陰沉沉的，自己正坐在辦公桌前，周圍的人已經(jīng)開始忙碌了，只是桌上的茶依舊，不過水已涼，紫紅的玫瑰花瓣已開始泛白，香氣早已散盡。端起來喝一口，一個激靈，腦袋清醒起來，打開電腦，開始下午的工作。
人生之工作
曾幾何時，我們懷揣著滿腔熱情，東奔西走，只為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，總覺得人一生的價值只能在工作中得以體現(xiàn)。小時那些關(guān)于夢想的東西只覺得可笑，也或者早就忘記，只知此刻所想就是找一份自己喜歡的工作，不計報酬，只要能有展示自己的才華實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的舞臺就好。
熱情的火焰慢慢被現(xiàn)實(shí)的冰水澆滅，激情在奔波中消退，到最后也不感嘆懷才不遇了，只覺得想維持生計都難，哪還有什么精力去追求理想，追求抱負(fù)！于是當(dāng)初大喊淡泊名利的我們，都開始拋棄初衷，一個個都淪為金錢的奴隸，每天按時上班下班，為的就是能有個好的表現(xiàn)，守住那一份比普工還要低的工資，升職、加薪已經(jīng)取代了當(dāng)初的追求。原來這就是工作。
朋友說我沒有那股拼勁，是的，的確如此。但并不是安于現(xiàn)狀，更不是不思進(jìn)取，只是我討厭勾心斗角，討厭爾虞我詐，只想好好珍惜現(xiàn)在的簡單，在這份難得沒有爭斗的工作中，不但充實(shí)自己，提升自己，每天只要做好自己的事就好。人的這一生要考慮的東西太多太多，何不讓自己輕松一點(diǎn)，讓自己的大腦能有個放松的時間呢？盡管這樣，我依然守得很艱難，在這個處處充滿利益沖突的現(xiàn)狀下，難保糾葛不會找上門來，但我不懼。
真希望將來的社會里，人與人之間沒那么多的糾纏，每個人都是簡簡單單的，這樣多好。然而，我所期待的未來卻未必會來。
人生之未來
未來，這個詞慢慢開始在言談中消失，這個詞所承載的某些東西也隨之而去，取而代之的是“將來”、“以后”。
對于未來，不是沒有期盼，只是有些迷茫，有些力不從心，僅活在當(dāng)下都是如此之艱難，哪還管得了未來。對于未來我們只能用“慢慢來”、“習(xí)慣就好”來安慰他人，也安慰自己。如今談起這詞都覺得太虛幻，覺得太假。
所以對于這個不想說太多，只想踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，在這個繁雜的世界給自己減減壓，讓自己每天都少一些煩惱，多一些開心；少幾分憂愁，多幾分幸福。為自己求一片寧靜。
20xx年有一句流行語：“神馬都是浮云�！笔堑�，一切不過是浮云，然而浮云也曾絢爛過，我們也該摒棄一切雜念，保持一種向上的姿態(tài)，努力書寫自己的人生。不同的是浮云的光彩有許多方式可以記錄下來供人欣賞，而我們的人生，只有自己才是唯一的解讀者。所以走過的路只能封存在記憶里，等到將來某一天終于有空了，再拿出來細(xì)細(xì)回味。
有關(guān)人生感悟隨筆2
今天和輔導(dǎo)員聊天，不知不覺聊到了年齡這個話題。
她說現(xiàn)在和工作之前的狀態(tài)完全不一樣了，工作之前，在澳洲留學(xué)的時候，心里有什么想法，有什么想做的事情，就直接去做了。想去潛水，也不顧不會游泳，直接就到海邊背個很重的氧氣瓶，撲通，跳進(jìn)深深的海里，即使在水下被嚇個半死，也要體驗一把潛水的感覺。
可是現(xiàn)在呢，看著別人騎自行車去了好多美麗的地方，自己也想獨(dú)自一人騎行在陌生城市的街頭，但是卻連學(xué)自行車的勇氣都沒有。
她說以前也沒有想到自己在大學(xué)里工作，作為一個女生來講，這是一個很不錯的工作，有寒暑假，又不用代課，工資待遇也不錯，可就是因為這種穩(wěn)定，因為這種一成不變的生活，使她漸漸失去了那種敢想敢做的勇氣。
穩(wěn)定的生活使她內(nèi)心不由自主的在行動和安逸之間選擇了安逸。
當(dāng)我們在行動和安逸之間選擇后者時，生活也就成功的束縛住了我們。
為什么很多人在畢業(yè)之前和畢業(yè)之后是完全兩個不同的狀態(tài)?
畢業(yè)之前敢想敢做，因為心中沒有顧慮，沒有枷鎖。無論有什么想法都會努力的把它付諸行動，什么也不顧，也多想不會。
可是畢業(yè)后呢，我們想的越來越多，工作，家庭，未來，無論哪一項都令我們焦頭爛額。想做一件事，前怕狼，后怕虎。事情還沒有做，腦海里卻已經(jīng)有了千萬種不同的后果。
李尚龍說：你所謂的穩(wěn)定，不過是在浪費(fèi)生命。
有時候并不是我們非要選擇這一份穩(wěn)定，而是因為我們別無選擇，生活的壓力讓我們無所適從。
我們唯一能做的或許就是在生活將我們完全束縛之前，讓心自由的飛翔一次。
一位詩人這樣寫到：
人生的道路和目標(biāo)
不是樂享，不是傷悲
而是行動，讓每個明天
超越今天，更有進(jìn)步
有想做的事就去做，有想見的人就去見，不要讓生活消耗掉你所有的勇氣。
隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)對以前喜歡的東西的感覺越來越淡;對以前喜歡做的事情的興趣也越來越遠(yuǎn)，能重新喜歡的事物也越來越少。
有時候也會想是不是因為年齡的增長，因為心智的成熟，所以才會有這樣的變化。
其實(shí)并不是，成熟并不意味著對愛好的淡忘，成熟應(yīng)該是對愛好的更深層次的理解，是升華，而不是淡忘。
是生活的安逸讓我們選擇把曾經(jīng)喜歡的事物放在心底的最深處。
因為習(xí)慣了這份安逸的生活，使我們很少再有勇氣接受新鮮事物，因為那樣意味著生活會多出一份挑戰(zhàn)，會破壞本來安逸的狀態(tài)。
就像我的輔導(dǎo)員，雖然知道自己喜歡什么，想要去做什么，可是始終都不能邁開那一步，并不是沒有勇氣，而是因為習(xí)慣了舒適。
一方面想著去行動，另一方面卻暗示著自己不能放棄舒適的生活。安逸的`生活就像空氣，讓我們覺得離開了它，就不能生存。
因為選擇了安逸，在本該行動的年紀(jì)，卻總是想的太多，做的太少。
莫希冀未來，縱然是美好的未來
讓往事隨時間隱滅
重在行動，就在當(dāng)下
胸懷赤心，上賴天佑 在生活將我們完全束縛之前，做一個行動派，過去的就讓它隨風(fēng)而去，未來的就讓它靜靜的等待著我們，把握住當(dāng)下，不做幻想派，只做行動派。
讓我們的心盡情的隨風(fēng)飄揚(yáng)。
有關(guān)人生感悟隨筆3
我們把一切顯現(xiàn)的事物，叫作存在；我們對一切事物的感受，是存在感。顯然的，自我也是一種存在，我們對“自我”這一存在的感知，便是自我的存在感。
當(dāng)我們說存在感的時候，我們應(yīng)該說清楚：是誰在感知？感知什么？為什么會有這樣的感知？
這些不是無聊的問題，這些問題搞清楚，會對我們的人生產(chǎn)生莫大的幫助。
在佛學(xué)里，一切存在物，都是相，即現(xiàn)象。而一切現(xiàn)象，都是因緣聚合的。又及，一切因緣聚合，都是無常的。佛說，凡所有相，皆是虛妄。所以，我們做事，應(yīng)該住于相。不住于相的意思，就是不執(zhí)著迷戀于某一事物，便是《薄伽梵歌》里，行動而不執(zhí)著的意思。
自我也是一種現(xiàn)象，也是因緣聚合的。它的肌肉紋理，血脈筋骨，便是取材于大自然的化合物。這一化合物每時每刻都在變化。我們的細(xì)胞在新陳代謝，我們的心思在千回百轉(zhuǎn)。你看，二十年前那個你和現(xiàn)在的你，樣貌，體格，知識，能力，全然不同，但你仍說，二十年前那個你和現(xiàn)在的你，是同一個你。倘若我能在時空維度上把兩個你同時擺出來，恐怕你就不會覺得那是同一個人了。
我們確知有一個真實(shí)的自我存在著。我們也確實(shí)知道，這個自我，是合成的。這個合成的自我，有一個叫心的東西。心是由合成的身體感知到外界的事物，合成的另一重事物。心也是因緣聚合的，也是一種相，也是一種幻象。
然而我們?nèi)绱顺撩�、依賴這一幻象。我們生出一種謬見：有一個真實(shí)無誤的自我存在著，我應(yīng)該強(qiáng)化這樣的存在。
由此，人的種種行為，便變成了刷存在感的行為。相互攀比，穿奇裝異服，故作高深，發(fā)朋友圈，曬旅行照，精心打扮自己或者自己的房子車子。我們圍繞著自我這一幻象，構(gòu)建了一層層高墻。
在儒家的思想里，自我是一個基本單位。它不會質(zhì)疑自我的合理性，它假設(shè)這一感受以及其載體，是堅實(shí)的，然后在這一基礎(chǔ)上，它為人構(gòu)建了一套系統(tǒng)。人進(jìn)了這套系統(tǒng)，人的存在感才彰顯得出來。
儒家好比事物的宏觀層面，類似于牛頓的萬有引力；佛家好比事物的微觀層面，類似于愛因斯坦的相對論，更接近于量子力學(xué)。二者在不同層次上都有其合理性，但看起來又互相矛盾。
倘若我們陷進(jìn)儒家的系統(tǒng)，我們就不得不去扮演一個個角色。父親，子女，老公或老婆，同事，同學(xué)，同鄉(xiāng)，路人甲。我們身不由己，人人都是演員。這并不會給我們帶來幸福感，只會讓我們壓抑。儒家為了集體的和諧，犧牲了個體的自由。
我原本是極端的自我主義者。在初中的時候，老師讓我們每個人寫一句格言，我寫的是：我是我，你是你，他是他。我意在強(qiáng)調(diào)個體的獨(dú)立性。由此可見，我是一個我執(zhí)很深的人。
但在不斷的參悟中，我也領(lǐng)悟到，自我是一種幻象，我執(zhí)是一種錯誤的行為，它帶給我的，更多的是痛苦而不是快樂。
誠然，我還沒有從實(shí)證上破除我相，不然我也不會那么強(qiáng)調(diào)自我，在這里碼這篇文字。但我已經(jīng)覺察到了自我屬性的無常性，我在逐漸瓦解我的一些謬見。業(yè)力如此深重，人生積重難返，我們即便知道抽煙有害健康，仍會抽煙。好在愿力大于業(yè)力，持續(xù)修行，我執(zhí)會慢慢衰減的。
當(dāng)你想通了，你的人生將是另一種格局。
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