有關(guān)法律的名言警句7篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是名言警句了吧,名言警句可以帶來警醒和激勵,有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。那些被廣泛運(yùn)用的名言警句都是什么樣子的呢?以下是小編精心整理的有關(guān)法律的名言警句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)法律的名言警句1
1、帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌。
2、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)。
3、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。
4、用道德的示范來造就一個(gè)人,顯然比用法律來約束他更有價(jià)值。
5、法律源于人的自衛(wèi)本能。
6、法律之明了,不盡在其條文之詳盡,乃在其用意之明顯,而民得其喻也。
7、法擎利劍斬邪惡,律做天平判是非。
8、救濟(jì)走在權(quán)利之前,無救濟(jì)即無權(quán)利。
9、人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
10、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
11、法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性。
12、疏法勝于密心,寬令勝于嚴(yán)主。
13、在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。
14、法令者,民之命也,為治之本也。
15、我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個(gè)籠子,然后把自己關(guān)在里面。
16、法律之內(nèi),應(yīng)有天理人情在。
17、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。
18、法律因罪惡而發(fā)展,并且懲辦罪惡。
19、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正,其國風(fēng)一定頹敗。
20、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間,這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
21、法律是你的黎明,而不是你的黃昏。
22、石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。
23、法律的生命力在于公眾知曉,在于實(shí)施。
24、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。
25、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。
26、法律提供保護(hù)以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
27、法律只不過是我們意志的記錄。
28、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
29、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。
30、在世界各主要文明中,中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
31、崇德明禮民安定,尚法守制國昌隆。
32、法律顯示了國家?guī)讉(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事,它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
33、人們通常會發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
34、在一個(gè)國家中,法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。
35、水者火之備,法者止奸之禁也。
36、法律一旦成為人們的需要,人們就不再配享受自由了。
37、舉證責(zé)任之所在,即敗訴之所在。
38、法無授權(quán)不得為,法無禁止不得罰。
39、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。
40、法律不負(fù)殺人的責(zé)任,也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。
41、以法治權(quán)權(quán)生威,以德修心心養(yǎng)廉。
42、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。
43、法律不是保護(hù)崇高,而是保護(hù)一般。
44、法制是把雙刃劍,對守法者呵護(hù),對違法者無情。
45、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。
46、讓我們維護(hù)公平,那么我們將會得到更多的自由。
47、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。
48、人民的幸福是至高無個(gè)的法。
49、絆人的樁不在高,違法的事不在小。
50、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤,而不是一張藍(lán)圖。
有關(guān)法律的名言警句2
1)法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的!魅_
2)法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力!窭闲闼
3)法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步!芨ミd
4)今天的法律未必明天仍是法律!_·伯頓
5)沒有哪個(gè)社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。——杰斐遜
6)人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者!乩瓐D
7)人類法律,事物有規(guī)律,這是不容忽視的!獝郢I(xiàn)生
8)人類受制于法律,法律受制于情理!小じ焕
9)人們通常會發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會墜入網(wǎng)中!晁雇
10)人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛獻(xiàn)生
11)人民的幸福是至高無個(gè)的法!魅_
12)人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗,就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣!绽死
13)任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理。——愛·科克
14)綱紀(jì)廢棄之日,便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特
15)公正的'法律限制不了好的自由,因?yàn)楹萌瞬粫プ龇刹辉试S的事情。——弗勞德
16)好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯
17)極端的法規(guī),就是極端的不公。——西塞羅
18)榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允!に髁
19)法律就是法律它是一座雄偉的大夏,庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上!郀査谷A綏
20)法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序!獊喞锸慷嗟
21)法律如果不講道理,即使延續(xù)時(shí)間再長,也還是沒有制約力的。——愛·科克
22)法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶!小の椤ね栠d
23)法律是為了保護(hù)無辜而制定的。——愛略特
24)法律是無私的,對誰都一視同仁。在每件事上,她都不徇私情!旭R斯
25)法律是最保險(xiǎn)的頭盔!獝邸た瓶
26)法立于上則俗成于下!K轍
27)法律不可能給每個(gè)人以方便,如果它有益于全體和大多數(shù)人,我們就該滿足了!罹S
28)法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄!鐮柕滤姑芩
29)法律一旦成為人們的需要,人們就不再配享受自由了!呥_(dá)哥拉斯
30)法律一多,公正就少。——托·富勒
有關(guān)法律的名言警句3
五權(quán)憲法!獙O中山
唯奉三尺之律,以繩四海之人!啤蔷ぁ敦懹^政要》
為人上者釋法而行私,則人臣者援私以為公!豆茏印ぞ忌稀
為法,必使之明白易知!渡叹龝
王子犯法,庶民同罪!木辞兑佰牌匮浴
王者之政莫急于盜賊!钽
徒善不足以為政,徒法不足以自行!献
天下有定理而無定法!醴蛑髂┣宄酰
天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也!赌印し▋x》
天網(wǎng)恢恢,疏而不失!独献印
太平之世不立刑!涤袨
所以能制勝于天下者,用法明也!T葛亮《論斬馬謖》
雖有巧目利手,不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩,不能廢規(guī)矩
私情行而公法毀!豆茏印ぐ擞^》
守一而制萬物者,法也!遏斯谧印ざ纫弧
守法為官,一生平安;守法做人,清白本分;守法處事,達(dá)理明志;守法致富,根基穩(wěn)固!锷
是法平等,無有高下!废逶铡吨腥A諺!
視時(shí)而立儀!豆茏印y》
事斷于法!囄
石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智!獎⒂礤a《砥石賦》
圣人之為國也,觀俗立法則治。——《商君書·算地》
圣人之立法,本以公天下!惲
圣人為法國者,必逆于世,而順于道德。——《韓非子·奸劫弒臣》
圣人立法以導(dǎo)民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨!段淖印ぷ匀弧
省刑之要在禁文巧!豆茏印つ撩瘛
罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經(jīng)!渡袝ご笥碇儭
誅禁不當(dāng),反受其央。——《馬王堆漢墓帛書·國次》
誅惡不避親愛,舉善不避仇仇!稘h書》
誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。——《晏子春秋·內(nèi)篇》
治國者,必以奉法為重!度龂萘x》
治國無其法則亂,守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》
治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國!秴问洗呵铩ど鞔笥[·察今》
治大國而數(shù)變法,則民苦之。——《韓非子·解老》
制治于未亂,保邦于未危!渡袝
執(zhí)法如山,守身如玉!鹄t《格言聯(lián)壁·從政》
知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。(漢·劉安《說苑·政理》)
政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證!醴稘摲蛘摗た伎儭
欲著其罪于后世,在乎不沒其實(shí)。——?dú)W陽修《魏梁解》
宥過無大,刑故無小!渡袝ご笥碇儭
有治人,無治法!髯
有事不避難,有罪不避刑。——《國語·晉語七》
有法而行私,謂之不法!鞯
有法而不循法,法雖善與無法等!蚣冶
有法度之制者,不可巧以作偽,有權(quán)衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之?dāng)?shù)者,不可差以長短。——《管子·明法》
有道之君,行法修制,先民服也!豆茏印しǚā
用賞貴信,用刑貴正。——《鬼谷子·符言》
以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。蘇軾
以道為常,以法為本!俄n非子·飾邪》
一民之軌,莫如法!俄n非子·有度》
陽為德,陰為刑,刑主殺而德主生!偈
言行而不軌于法令者必禁!俄n非子·飾邪》
言出為箭,執(zhí)法如山!罹G園《歧路燈》
言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也,事不中法者,不為也!渡叹龝ぞ肌
刑入于死者,乃罪大惡極!?dú)W陽修《縱惡論》
刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
憲律制度必法道。——《管子·伍法》
先王以明罰敕法!兑讉鳌は髠鳌な舌尽
喜不可從有罪,怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》
有關(guān)法律的名言警句4
君臣上下貴賤皆從法,此謂為大治。
法者,所以興功懼暴也;律者,所以定分止?fàn)幰;令者,所以令人知事也——《管子·七臣七主?/p>
導(dǎo)之以政,齊之以刑,民免而無恥;導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。
政者,正也。子帥以正,孰敢不正?
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
百姓足,君孰與不足;百姓不足,君孰與足?——《論語》
徒法不足以自行,徒善不足以為政——《孟子》
法者,定分止?fàn)幰病?/p>
法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。法不阿貴,繩不繞曲,法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭,刑過不避大夫,賞善不遺匹夫。——《韓非子》
禁奸止過,莫如重刑,刑重而必得,則民不敢試,故國無刑民,國無刑民,故曰明刑不戮。行刑重其輕者,輕者不生,則重者無所至矣,此謂治之于其治也;行刑重其重者,輕其輕者,輕者不止,則重者無從止矣,此謂治之其亂也——《商君書·賞刑篇》
禮禁未然之前,法施已然之后!抉R遷《史記·太史公自序》
任能者責(zé)成而不勞,任己者事廢而無功
法能刑人而不能使人廉,能殺人而不能使人仁……所貴良吏者,貴其絕惡于未萌,使之不為非,非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》
懲其未犯,防其未然——長孫無忌《唐律疏議》
銷惡于未萌,彌禍于未形——司馬光
大臣為小臣之表率,京官為外吏之觀型。大法則小廉,源清則流潔,此從來不易之理。大臣果能精白乃心,恪遵法紀(jì),勤修職業(yè),公而忘私,小臣自有顧畏,不敢妄行——康熙《清圣祖實(shí)錄》
刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》
國不可無法,有法而不善與無法等——沈家本
昔之欲抑民權(quán),必以塞民智為第一義;今日欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義——梁啟超
立國于大地,不可無法也。立國于20世紀(jì)文明競進(jìn)之秋,尤不可以無法,所以障人權(quán),亦所以過邪僻,法治國之善者,可以絕寇賊、息訟爭——孫中山
法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問,關(guān)于正義與不正義的科學(xué)———《法學(xué)階梯》
刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》
法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎(chǔ),應(yīng)該是對于人的價(jià)值的尊重——陳弘毅
法律顯示了國家?guī)讉(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事,它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤,而不是一張藍(lán)圖!ㄋ辜{
法律提供保護(hù)以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中!剪敿{
民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說,是一個(gè)壞兆頭。——龐德
在一個(gè)法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從,自由地批判”!吳
一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。——拉德布魯赫
無論何人,如為他人制定法律,應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上!⒖
真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會!獊喞锸慷嗟
憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯
法律的基本原則是:為人誠實(shí),不損害他人,給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
法律是一種不斷完善的實(shí)踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑!挛纸
法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué),也不在司法判決,而在社會本身!@
自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律!R基雅弗利
有關(guān)法律的名言警句5
1)法律因罪惡而發(fā)展,并且懲辦罪惡!ヂ謇飱W
2)法律有權(quán)打破平靜!R·格林
3)法律源于人的自衛(wèi)本能!⒏袼鳡
4)法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上!魅_
5)犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還!_(dá)雷爾
6)風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律!ぜs翰遜
7)法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的!蹇
8)法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克
9)法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣!惪ɡ麃
10)法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行!⒖
11)法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾
12)假如沒有法律他們會更快樂的話,那么法律作為一件無用之物自己就會消滅!蹇
13)如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效!鞲?死账
14)如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來說,法律就會更好!R克·吐溫
15)若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的!屏ζ账
16)弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)!ざ驙
17)上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開!椤た茽栴D
18)實(shí)際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫
19)我不同意你說的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。——伏爾泰
20)我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個(gè)籠子,然后把自己關(guān)在里面!┤R索
21)像房子一樣,法律和法律都是相互依存的。——伯克
22)一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正,其國風(fēng)一定頹敗!麅(nèi)加
23)一個(gè)判例造出另一個(gè)判例,它們迅速累聚,進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯
24)一切法律都是無用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈,而壞人又不會因(yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來!轮円怂
25)用道德的示范來造就一個(gè)人,顯然比用法律來約束他更有價(jià)值!ED
26)有多少罪孽就會有多少法律。——彌爾頓
27)有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)!璧
28)在暴力的喧囂聲中,法律的聲音顯得太微弱!R略
29)在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛。——英國
30)在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。——洛克
有關(guān)法律的名言警句6
1、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候,就不得不用混亂來維持秩序,拯救法律了!_曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》
2、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用!
3、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正,其國風(fēng)必須頹敗!麅(nèi)加
4、公正的法律限制不了好的自由,正因好人不會去做法律不允許的事情!诘
5、立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙!B
6、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行!⒖
7、極端的法規(guī),就是極端的不公!魅_
8、在世界各主要禮貌中,中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對的反差!藤R秀蘭
9、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。——愛略特
10、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞
11、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。——洛克
12、疏法勝于密心,寬令勝于嚴(yán)主!獏卫ぃ鳎渡胍髡Z·治道》
13、法立于上則俗成于下!K轍
14、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富!獝郢I(xiàn)生
15、任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理!獝邸た瓶
16、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行!⒖牵ㄒ猓渡駥W(xué)大全》
17、法律是一種強(qiáng)制性秩序!獎P爾森(美)《法律和國家概論》
18、水者火之備,法者止奸之禁也!笇挘h)《鹽鐵論·申韓》
19、凡是解釋越簡單的法律,也就是也公正的法律!旭R斯·莫爾(英)《烏托邦》
20、法者,治之端也!鳑r(戰(zhàn)國)《荀子·君道》
21、人民的愉悅是至高無個(gè)的法。——西塞羅
22、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使性命與國家皆得安全。——斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
23、自由是一種務(wù)必有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
24、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨椋缢荒苁狗缸镄袨橛肿兂杉儩嵉男袨橐粯。——雪萊(英)《人權(quán)宣言》
25、法令者,治之具,而非制治清濁之源也!抉R遷(漢)《史記·酷吏列傳》
26、法大行,則是為公是,非為公非!獎⒂礤a(唐)《天論上》
27、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)!_伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
28、圣人能生法,不能廢法而治國!茏樱☉(zhàn)國)《管子·法法》
29、法令者,民之命也,為治之本也!☉(zhàn)國)《商君書·定分》
30、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個(gè)羅盤,而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
31、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由!官e諾莎
32、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。——拉倫茨
33、人類受制于法律,法律受制于情理。——托·富勒
34、自然法即神靈法,只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律,咱們務(wù)必堅(jiān)定地拒絕遵守。咱們就應(yīng)堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度,正因規(guī)章制度賦予咱們和平比較好的政府和穩(wěn)定,因而對咱們來說,規(guī)章制度比神靈法更好,正因如果咱們采用神靈法的話,他會將咱們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)!R克·吐溫
35、凡法始立必有病!n愈(唐)《錢重物輕狀》
36、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)!ざ驙
37、法律一多,公正就少。——托·富勒
38、在一個(gè)國家中,法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。——柏拉圖(古希臘)《法律篇》
39、法律因罪惡而發(fā)展,并且懲辦罪惡!ヂ謇飱W
40、法律是無私的,對誰都一視同仁。在每件事上,她都不徇私情!旭R斯
41、法律務(wù)必依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn),正因法律規(guī)則是不會自動執(zhí)行的。——龐德(美)《透過法律的社會控制法律的任務(wù)》
42、在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國家。——孟德斯鳩
43、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲!
44、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶!小の椤ね栠d
45、法者,因此禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也!?dú)W陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
46、憲法是一個(gè)無窮盡的一個(gè)國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯
47、無論何人,如為他人制定法律,應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上!⒖
48、沒有哪個(gè)社會能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至1條永遠(yuǎn)適用的法律!莒尺d
49、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允!に髁
50、刑一而正百,殺一而慎萬。——桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》
51、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯
52、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜
53、法律研究的目的是一種預(yù)測,即對公共權(quán)力透過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測!久馈炕裟匪埂镀胀ǚā
54、法律是一種不斷完善的實(shí)踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑。——德沃金
55、我不一樣意你說的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!鼱柼
56、若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯
57、在一個(gè)法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從,自由地批判”。——邊沁
58、法律職業(yè)的社會地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。——費(fèi)爾德
59、用道德的示范來造就一個(gè)人,顯然比用法律來約束他更有價(jià)值!ED
60、人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非正因他們愿意做出這種行為,而是惟恐自我會成為這種行為的犧牲者!乩瓐D
61、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間,這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。——邊沁
62、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。——孟德斯鳩(法)《論法的精神》
63、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅!乩瓐D(古希臘)《法律篇》
64、上帝把法律和公平湊合在一齊,但是人類卻把它拆開!椤た茽栴D
65、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——達(dá)雷爾
66、風(fēng)俗能夠造就法律,也能夠廢除法律!ぜs翰遜
67、一切法律都是無用的,正因好人用不著它們,而壞人又不會正因它們而變得規(guī)矩起來!轮円怂
68、律者,因此定分止?fàn)幰病!茏樱☉?zhàn)國)《管子·七臣七主》
69、人類法律,事物有規(guī)律,這是不容忽視的!獝郢I(xiàn)生
70、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。——愛·科克
71、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)!璧
72、舉證職責(zé)之所在,即敗訴之所在。——法諺
73、憲法,就是一張寫著人民權(quán)利的紙!袑
74、帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌!璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰
75、法分明,則賢不得奪不肖,強(qiáng)不得侵弱,眾不得暴寡!n非(戰(zhàn)國)《韓非子·守道》
76、石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智!獎⒂礤a(唐)《砥石賦》
77、法治意味著,政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則,否則不得對個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。——哈耶克
78、立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法!敌〞x)《傅子·法刑》
79、法,國之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也!獏蔷ぃㄌ疲敦懹^政要·公平》
80、人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗,就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣!绽死
81、法律就應(yīng)是鐵的,像鐵鎖那樣!郀柣ㄌK)《我的大學(xué)》
82、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說,是一個(gè)壞兆頭!嫷
83、大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅(古希臘)《法律篇》
84、法律一旦成為人們的需要,人們就不再配享受自由了!呥_(dá)哥拉斯
85、解釋法律系法律學(xué)之開端,并為其基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)!_維尼
86、由于有法律才能保障良好的舉止,因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律!R基雅弗利
87、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能,而不是為了束縛他的才能!_伯斯庇爾
88、法律之內(nèi),應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
89、法無授權(quán)不得為,法無禁止不得罰。
90、制定法律法令,就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道!獖W維德
91、在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛!
92、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力!窭闲闼梗ê桑
93、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例,它們迅速累聚,進(jìn)而變成法律!炷岫蛩
94、法者,天下之儀也。因此決疑而明是非也,百姓所縣命也。——管子(戰(zhàn)國)《管子·禁藏》
95、法立于上則俗成于下!K轍(宋)《河南府進(jìn)士策問三首之一》
96、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由!蹇耍ㄓⅲ墩摗
97、真想解除一國的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會!獊喞锸慷嗟
98、假如沒有法律他們會更愉悅的話,那么法律作為一件無用之物自我就會消滅。——洛克
99、法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果!獜(qiáng)森
100、小惡不容于鄉(xiāng),大惡不容于國!K軾(宋)《策別安萬民六》
有關(guān)法律的名言警句7
1、憲法,就是一張寫著人民權(quán)利的紙!袑
2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
3、在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國家!系滤锅F
4、法律研究的目的是一種預(yù)測,即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測!久馈炕裟匪埂镀胀ǚā
5、法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等!覈▽W(xué)家郭道暉
6、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則!蠓ü倏ǘ嘧
7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力,超越權(quán)利的聲音,它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形,卻深深地刻畫在人們的心靈之中!姆蓪W(xué)者
8、法律之內(nèi),應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
9、法不禁止即自由!ㄖV
10、法無授權(quán)不得為,法無禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在,即敗訴之所在。——法諺
12、在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律!R克思
13、在世界各主要文明中,中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲形成了兩極相對的反差!藤R秀蘭
14、無論何人,如為他人制定法律,應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上!⒖
15、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會!獊喞锸慷嗟
16、憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對話的流動的話語!獎趥悺s伯
17、解釋法律系法律學(xué)之開端,并為其基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
18、法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森
19、法治意味著,政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則,否則不得對個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由!官e諾莎
21、法律顯示了國家?guī)讉(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事,它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤,而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
23、法律提供保護(hù)以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
24、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說,是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
25、在一個(gè)法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從,自由地批判”!吳
26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好!虏剪敽
27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利!魅_
28、由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。 ——拉倫茨
30、立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼
31、法律的真理知識,來自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
32、法律職業(yè)的社會地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志!M(fèi)爾德
33、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間,這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
34、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
35、法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎(chǔ),應(yīng)該是對于人的價(jià)值的尊重!惡胍
36、法律的基本原則是:為人誠實(shí),不損害他人,給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
37、法律是一種不斷完善的實(shí)踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑!挛纸
38、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué),也不在司法判決,而在社會本身!@
39、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式!钇章
40、全部歷史就是利益的斗爭,而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
41、法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
42、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會契約論》
43、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
44、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
45、法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。――列寧(蘇)《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
46、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德(美)《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
47、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國家概論》
48、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國)《管子·禁藏》
49、律者,所以定分止?fàn)幰。――管子(戰(zhàn)國)《管子·七臣七主》
50、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。――洛克(英)《政府論》
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