經(jīng)典教育名言名句
在我們平凡的日常里，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編精心整理的經(jīng)典教育名言名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典教育名言名句1
1、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童�！K霍姆林斯基
2、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z》
3、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地�！蜖栐�
4、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生�！招兄�
5、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
6、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！鬃印墩撜Z》
7、成績主要說明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校�！端刭|(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》
8、天賦的力量大于教育的力量——伏爾泰
9、試問，學(xué)校之設(shè)施是否合乎國家之需要？對(duì)于學(xué)生之輸入，是否合乎社會(huì)之需求？造就之人才，是否將來有轉(zhuǎn)移風(fēng)俗刷新思潮改良社會(huì)之能力？若曰不能，是自小視教育也若僅為個(gè)人增加知識(shí)技能而辦教育，則教育神圣亦不足稱矣�！獜埐�
10、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。——瑞士著名教育家皮亞杰
11、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。——徐特立
12、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃印墩撜Z》
13、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育�！獝垡蛩固�
14、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)�！K霍姆林斯基
15、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z》
16、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
17、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了�！R梭
18、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！鬃印墩撜Z》
19、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！K霍姆林斯基
20、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！蹇�
21、普及教育是人類最偉大的發(fā)現(xiàn)——英國
22、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失�！R卡連柯
23、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
24、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用�！K霍姆林斯基
25、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺意志活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
26、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣�！喔�
27、多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生�！端刭|(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》
28、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
29、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
30、愛人吧！對(duì)人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無比！做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
31、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！鬃印墩撜Z》
32、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基
經(jīng)典教育名言名句2
1..孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的'智力，那你就得教給他思考。
——蘇霍姆林斯基
2.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基
3.求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。
——蘇霍姆林斯基
4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。
——贊科夫
5.教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載
6.教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
——斯賓塞
7.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞
8.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知
9.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
——陶行知
10.教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。
—— 魏書生
經(jīng)典教育名言名句3
1、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 馬卡連柯
2、父善教子，教于孩裼。 （宋）林逋
3、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 陶行知
4、讀書就是翻譯，因?yàn)閺膩聿粫?huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。在學(xué)習(xí)如何才能把書讀好時(shí)學(xué)問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。何其芳（中國詩人）
5、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值 馬克思
6、知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。 狄德羅
7、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。 列寧
8、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。―――《魯迅全集》
9、必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。 魯迅
10、傳家有道惟存厚；教子無方只求嚴(yán)。 《格言對(duì)聯(lián)》
11、青年人的教育是國家的基石。 富蘭克林
12、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 馬卡連柯
13、讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。 --臧克家
14、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 培根
15、案上不可多書，心中不可少書。――金纓
16、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。 陶行知
17、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。――― 臧克家
18、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 愛因斯坦
19、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點(diǎn) 西塞羅
20、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特
經(jīng)典教育名言名句4
兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來能力的趨向。 杜威
兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。 洛克
父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。(馬文會(huì))
父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)
父母在批評(píng)孩子時(shí)，請給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。(呂斌)
播下一個(gè)性格，收獲一種命運(yùn)。
不過，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。 夸美紐斯
種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。(雪蘇)
從長遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長或許更有好處。(東方)
經(jīng)典教育名言名句5
貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。
要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。
志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。
美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。
從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。
教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。
教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級(jí)之池中的水,時(shí)刻滋潤著學(xué)生的心田。
只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。
衣服要從新的時(shí)候愛惜，孩子要從小的時(shí)候教育。
雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。
教育是國家的主要防御力量。
教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。
教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過上舒適的生活。
智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。
天賦的力量大于教育的力量
一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問
教育能開拓人的智力
智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍
沒有哪種教育能及得上逆境。
教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。
教育為公以達(dá)天下為公。
每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問題是在于一旦長大后如何不失為藝術(shù)家！
能從自己孩子身上得到幸福的人是真正幸福的人！
孩子靈魂的豐富創(chuàng)造補(bǔ)償了母親靈魂的日漸貧乏！
我們不是培養(yǎng)少數(shù)的有藝術(shù)才華的孩子成為藝術(shù)家，而要引導(dǎo)大多數(shù)的孩子進(jìn)行正常的創(chuàng)作活動(dòng)。尊重他們的個(gè)人意志，維護(hù)他們的創(chuàng)造才能！
藝術(shù)應(yīng)該是教育的基礎(chǔ)，美術(shù)教育者的使命就是通過藝術(shù)來教育人，也就是說它是從促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的！
學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教
作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。
既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。
教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。
貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。
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