《與朱元思書》賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的風(fēng)煙俱凈，天山共色。，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《與朱元思書》賞析1
原文
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
《與朱元思書》譯文
風(fēng)停，煙霧都消散盡凈，高爽的晴空和山峰是一樣的顏色。乘船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無(wú)二。
水都是淡青色的，深深的江水清澈見(jiàn)底。游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭，一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著密而綠的樹(shù)，高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)山峰。泉水拍打在山石上，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿猴千百遍地啼叫不絕。像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著，即使在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
《與朱元思書》注釋
書：是古代的一種文體。
風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。
共色：一樣的顏色。共，一樣。
從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。
任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。
自：從。
至：到。
許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。
獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)，只。絕，絕妙。
皆：全，都。
縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色，淡青色。
游魚細(xì)石：游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭。
直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈見(jiàn)底。
急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。
甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過(guò)，超過(guò)。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。
若：好像。
奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。
寒樹(shù)：使人看了有寒意的樹(shù)，形容樹(shù)密而綠。
負(fù)勢(shì)競(jìng)上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)，憑借。競(jìng)，爭(zhēng)著。上，向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹(shù)”，這從下文“千百成峰”一語(yǔ)可以看得出來(lái)。
軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。
直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。
千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。
激：沖擊，拍打。
泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
好：美麗的。
相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。
嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。
蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。則，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。
無(wú)絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對(duì)。絕，停止。
鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。
望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使……平息，使動(dòng)用法。
經(jīng)綸（lún）世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。
窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。
橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著�？�，樹(shù)木的枝干。上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。蔽，遮蔽。
在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。
疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
見(jiàn)：看見(jiàn)。
日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。
《與朱元思書》賞析
本文是用駢體寫成的一山水小品。一共140多個(gè)字。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。
首段是總寫全景，寫出富春江山水之美。第一句“風(fēng)煙俱凈，天山共色”繪的是遠(yuǎn)景，極目遠(yuǎn)眺，風(fēng)停霧散，高爽晴空一塵不染，天山一碧，景象清新而壯闊。這既繪寫景色，又暗點(diǎn)愜意暢游的季節(jié)。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，興致分外盎然。第二句，由遠(yuǎn)及近，由景及人，寫的是泛舟情景和暢游心情。“從流飄蕩”，既寫小舟沿江逆水而上的情態(tài)，又抒寫心中隨順追趣之情。一中路美景收不盡，只好“任意東西”以飽眼福。第三句進(jìn)而寫出作者游蹤，統(tǒng)觀“自富陽(yáng)至桐廬”百來(lái)里的山光水色之后，作者由衷贊嘆：沿江奇山異水，天下無(wú)與倫比。
第二段先承上寫“異水”。前兩句寫富春江靜態(tài)美。江水色澤，青白一片，水流清澈，深可見(jiàn)底�！坝昔~細(xì)石，直視無(wú)礙”可以看見(jiàn)魚兒在往來(lái)嬉戲，甚至連細(xì)小的石子也歷歷在目，足見(jiàn)江水的明靜和、清澈。第三句又轉(zhuǎn)寫富春江的動(dòng)態(tài)。作者運(yùn)用兩個(gè)比喻，形容江流比射出的箭還快，激浪像駿馬飛奔，真是動(dòng)人心魂，氣勢(shì)不凡。這段只用了三句二十四字，或是正面描繪，或側(cè)面烘托，或設(shè)喻作譬，就把變幻多姿的景象展現(xiàn)出來(lái)。
第三段進(jìn)而寫山之景。作者用概括而形景的語(yǔ)言寫出那江流險(xiǎn)峻的山勢(shì)和山中種種奇異的景物，視野從低到高，從點(diǎn)到面�！柏�(fù)勢(shì)競(jìng)上”，視線由低往高移動(dòng)：“互相軒邈”，視線向遠(yuǎn)處發(fā)展，視線擴(kuò)展到座座高山：“爭(zhēng)高直指。千百成峰”，再?gòu)木植繑U(kuò)展到整體�！案�(jìng)上”、“互相”、“爭(zhēng)高”，無(wú)生命的山，無(wú)不奮發(fā)向上，這不僅描繪出層巒迭峰種種奇特的雄姿，還寫出觀賞者蕩滌心胸的奇趣，寫了奇特山勢(shì)，作者的目光又從整體轉(zhuǎn)到細(xì)部，再次突出山之“奇”，從描寫對(duì)象看，寫了泉水、百鳥、鳴蟬、山猿和樹(shù)木，但不是突出形象而是從音響和日照角度來(lái)寫，寫出聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)中新奇的美感，泉水泠泠，清越悅耳，好鳥嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)；山蟬兒高唱，山猿長(zhǎng)啼，也無(wú)不令人振奮。山林百間交匯，組成一曲優(yōu)美交響樂(lè)。這一段最后珍兩句寫樹(shù)木，跟段首“皆生寒樹(shù)”照應(yīng)，群峰叢樹(shù)枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，給人以欣欣向榮，蓬勃向上感覺(jué)，寫樹(shù)木繁茂，、虛實(shí)結(jié)合，正寫“橫柯”、“疏條”，側(cè)寫“在晝猶昏”，“有時(shí)見(jiàn)日”，運(yùn)筆手法靈活多變。
這一段描寫山中景物，插入一組議論性偶句“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！边@是作者觀賞美景中油然而生和聯(lián)想，借景言志，既反映了作者對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。這里“望峰息心”和“窺谷忘反”中的“谷”既是實(shí)指，又是泛指。就實(shí)指而言，意謂這名利極力攀上峰巔，熱衷政務(wù)而想飛黃騰達(dá)者，應(yīng)窺見(jiàn)面前危險(xiǎn)深谷而返，就泛指而言，意謂大自然的偉大會(huì)使人流連忘返，平息功名利祿之心�？傊葘懫婢�，又抒感概。
作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
《與朱元思書》中心思想
晉南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂。因而，不少知識(shí)分子寄情山水來(lái)排解心中的苦悶�！杜c朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封書信中的一個(gè)片段。本文敘述作者乘船桐廬自至富陽(yáng)途所見(jiàn)，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美；同時(shí)也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。表現(xiàn)了作者喜愛(ài)自然，對(duì)社會(huì)的不滿情緒。抒發(fā)了作者對(duì)政治官場(chǎng)的厭倦和對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想感情。
《與朱元思書》翻譯重點(diǎn)
�。�1）急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭還快，迅猛的波浪像飛奔的馬。
�。�2）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。
山巒憑借高峻的地勢(shì)都在爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，（這些山）爭(zhēng)著伸得更高，筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)山峰。
�。�3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
蟬長(zhǎng)久不斷地叫著，猿猴也長(zhǎng)久不停地啼著。
�。�4）鳶飛戾天者，望峰息心。
那些極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，（就）會(huì)平息熱衷于功名利祿的心。
�。�5）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
那些治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。
�。�6）從流飄蕩，任意東西。
�。ㄎ页舜╇S著江流飄蕩，時(shí)而向東，時(shí)而向西。
�。�7）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。
（8）奇山異水，天下獨(dú)絕。
奇峭的山和奇異的水，是天下獨(dú)一無(wú)二的美景。
《與朱元思書》特殊句式
省略句
�。�1）“（船）從流飄蕩，任意東西”（主語(yǔ)省略）
�。�2）“急湍甚（于）箭”（省略介詞“于”）
�。�3）“（高山）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”（省略主語(yǔ)“高山”）
倒裝句
�。�1）后置定語(yǔ)
“鳶飛戾天者，望峰息心�！�
“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！�
�。�2）互文。
“奇山異水，天下獨(dú)絕”
對(duì)偶句
（1）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
�。�3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
（4）急湍甚箭，猛浪若奔。
（5）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
《與朱元思書》文言現(xiàn)象
通假字
�。�1）“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。原句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
（2）“反”通“返”，返回。原句：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
古今異義
�。�1）東西：古義：向東向西。例句：任意東西。
今義：指物品。
（2）許：古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。例句：自富陽(yáng)至桐廬一百許里。
今義：或許，應(yīng)允，贊許等。
�。�3）奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。
今義：奔跑。奔
�。�4）窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。
今義：貧窮。
�。�5）戾：古義：至。例句：鳶飛戾天者。
今義：罪惡。
�。�6）經(jīng)綸：古義：籌劃、治理。例句：經(jīng)綸世務(wù)者。
今義：治理國(guó)家的抱負(fù)和才能。
�。�7）窺：古義：看，觀察，偵查。例句：窺谷忘反。
今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。
一詞多義
�。�1）[絕]奇山異水，天下獨(dú)絕（沒(méi)有第二個(gè)）
猿則百叫無(wú)絕（斷，停止）
�。�2）[上]負(fù)勢(shì)競(jìng)上（向上）
橫柯上蔽（在上邊）
（3）[無(wú)]直視無(wú)礙（沒(méi)有）
猿則百叫無(wú)絕（不）
�。�4）[百]一百許里（確數(shù)，十的倍數(shù)）
猿則百叫無(wú)絕（概數(shù)，表示多）
（5）[直]直視無(wú)礙（直接）
爭(zhēng)高直指（筆直）
�。�6）[負(fù)]負(fù)勢(shì)競(jìng)上（憑借）
命夸娥氏二子負(fù)二山（背）——《愚公移山》
�。�7）[窮]蟬則千轉(zhuǎn)不窮（窮盡）
窮冬烈風(fēng)（深）——《送東陽(yáng)馬生序》
窮則獨(dú)善其身（不得志，不顯貴）——《孟子·盡心上》
�。�8）[見(jiàn)]有時(shí)見(jiàn)日（見(jiàn)到）
才美不外見(jiàn)（通“現(xiàn)”顯現(xiàn)）——《馬說(shuō)》
詞類活用
�。�1）風(fēng)煙俱凈（“凈”：形容詞作動(dòng)詞，消凈、散凈）
�。�2）任意東西（“東西”：名詞作動(dòng)詞，向東走。向西走）
�。�3）猛浪若奔（“奔”：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）
�。�4）互相軒邈（“軒邈”：形容詞用作動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處、遠(yuǎn)處伸展）
�。�5）望峰息心（“息”：使動(dòng)用法，使……停止）
�。�6）橫柯上蔽（“上”：名詞用作狀語(yǔ)，在上面）
（7）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（“競(jìng)”：動(dòng)詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀語(yǔ)的意思）
�。�8）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（"上"：方位名詞，這里用作動(dòng)詞，意思是"向上生長(zhǎng)"）
�。�9）皆生寒樹(shù)（“寒”：使人感到有寒意）
《與朱元思書》創(chuàng)作背景
魏晉南北朝時(shí)，社會(huì)動(dòng)亂，官場(chǎng)黑暗。所以不少知識(shí)分子寄情山水來(lái)排解心中的苦悶�！杜c朱元思書》就是吳均融合其情后寫給他的朋友朱元思的一封書信。
《與朱元思書》賞析2
《與朱元思書》是梁朝的吳均寫的一寫景小品文�！皶奔磿牛@短文是他寫給朋友朱元思的一封信。這封書信幾乎通都是寫景，寫了富春江上秋天美麗的景色，也許作者寫這封信的目的就是要把觀賞到的獨(dú)特景色告訴朋友。下面讓我們跟隨作者一同來(lái)領(lǐng)略富春江上的美景吧。
“風(fēng)煙俱凈，天山共色”開(kāi)頭八個(gè)字點(diǎn)出了秋季的晴爽天氣，從大處落筆，勾勒出廣闊遼遠(yuǎn)的境界�！皬牧黠h蕩，任意東西”，則表現(xiàn)了作者輕松愉快、舒暢愜意的心情。開(kāi)頭的這四句話是概括地描寫，為全的開(kāi)頭。以下就要寫具體的景物了。
“自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕�！备魂�(yáng)、桐廬兩個(gè)地名就點(diǎn)出了富春江。這條江水，從富陽(yáng)上溯到建德一段，叫做富春江。文中描寫的就是從富陽(yáng)到桐廬這一百多里之間的富春江上的風(fēng)景。作者贊美它是“奇山異水，天下獨(dú)絕”。那么這里的山怎樣“奇”，水怎樣“異”呢？再看下文的具體描繪。
先看作者眼中的“異水”：“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”。是說(shuō)富春江的水清明澄澈，從水面一直可以看到水底。水底下游來(lái)游去的小魚和砂礫，都能一覽無(wú)余，歷歷在目。這四句寫出江水的平緩流動(dòng)時(shí)的情景，遇到急流，情況就變了�！凹蓖纳跫�，猛浪若奔”，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了另一種景象，運(yùn)用形象的比喻說(shuō)富春江的水流得比射出的箭還要快，迅猛的浪頭就像飛奔的駿馬一般，氣勢(shì)格外雄壯。文章先寫江水的文靜，后寫江水的飛動(dòng)，這樣對(duì)比鮮明，突出地表現(xiàn)了富春江水的變幻多姿。
上文我們領(lǐng)略了“異水”，那么“奇山”又是怎樣的'呢？作者又寫道：“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰�！备淮航膬砂抖际歉呱剑呀畩A在了中間，所以作者首先點(diǎn)出這山的特點(diǎn)。適值秋天，有的樹(shù)木落了葉子，有的樹(shù)葉變了顏色，山林中呈現(xiàn)出一片寒冷蕭瑟的景象，此之為“寒樹(shù)”。“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”是說(shuō)兩岸的山峰都依仗著各自的險(xiǎn)要地勢(shì)，互相爭(zhēng)著向高處長(zhǎng)去�！盎ハ嘬庡恪保败庡恪笔歉哌h(yuǎn)的意思，說(shuō)山峰一個(gè)比一個(gè)高，一層比一層遠(yuǎn)�！盃�(zhēng)高直指，千百成峰”兩句再一次寫山峰的形勢(shì)。其中“爭(zhēng)”和“指”兩個(gè)動(dòng)詞與前邊的“競(jìng)”字互相呼應(yīng)，把山峰的高峻險(xiǎn)要描繪得形象逼真。“千百成峰”，又寫出了山山相連層巒不盡的圖景。以上幾句寫山勢(shì)，扣住一個(gè)“奇”字，作者巧妙地使用了幾個(gè)動(dòng)詞，把靜止的山峰寫活了。
作者寫完了“奇山異水”以后，又把人們帶入一個(gè)視聽(tīng)新世界�！叭畵羰�，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮，猿則百叫無(wú)絕�！痹谶@里，水流、鳥叫、蟬鳴、猿啼，把自然界的聲響都集中在一起了�！般鲢觥�、“嚶嚶”是擬聲詞，寫出作者的實(shí)感；“千囀不窮”、“百叫無(wú)絕”是說(shuō)明聲音的變化多端和連綿不斷。這里所寫的聲音雖然不是直接寫景，但卻是自然景物不可缺少的點(diǎn)綴。
下面，作者則直接抒發(fā)了他游覽了富春江美景以后的感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘返。”上面這個(gè)對(duì)偶句表達(dá)的內(nèi)容含義是相同的，意思是：富春江上的美麗風(fēng)景可以使那些在官場(chǎng)占據(jù)高位的人們，放棄它們那做官的念頭了。在這里，作者否定世俗官場(chǎng)，反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的普遍的清高隱逸的思想；另外，作者也是用自然美景和社會(huì)世俗對(duì)比，向往前者，厭棄后者，進(jìn)一步歌頌了美麗的山水風(fēng)光。
本來(lái)，文章就此可以結(jié)束，可作者又附帶寫了幾筆，描寫了山林里的樹(shù)木：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”。這幾句是說(shuō)，這里的樹(shù)木繁密茂盛，有時(shí)候昏暗深邃，有時(shí)候又會(huì)從樹(shù)葉間透出日光來(lái)。其實(shí)，這幾句可有可無(wú)，但書信這種形勢(shì)比較自由，增加這幾句也為文章增添了一些風(fēng)趣。
《與朱元思書》這寫景散文，風(fēng)格簡(jiǎn)淡清新，寥寥一百四十余字，就把富春江的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使我們恍如游歷在富春江上，置身于偉大祖國(guó)美麗多嬌的奇山秀水之中。
《與朱元思書》賞析3
《與朱元思書》一文寫作于南北朝時(shí)期，作者是吳均。這山水小品文成為名，是與其寫作手法和創(chuàng)作背景分不開(kāi)的。
南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上比較黑暗、復(fù)雜的“亂世”，地方割據(jù)，混戰(zhàn)持續(xù)不斷，不穩(wěn)固的政權(quán)不斷建立，又不斷傾覆，頻繁的人口造就了這樣一個(gè)離亂的時(shí)代。政局極度動(dòng)蕩的環(huán)境下，一部分不愿意參與政治傾軋的文人墨客便選擇了遁跡山林，也因此創(chuàng)作出大量寫景名作。
文章描寫中，突出了山水的“奇異”。作者寫水寫山，都運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，同時(shí)巧妙轉(zhuǎn)換視角，讓景色非常有層次感。寫水時(shí)，一方面寫靜態(tài)水的清澈，一方面寫湍急水流的動(dòng)態(tài)之美；寫山時(shí)，既有靜止不動(dòng)的山勢(shì)，又有山中的風(fēng)物描寫，山巒雖為靜態(tài)，卻又寫其動(dòng)態(tài)，寫活了景色，突出了富陽(yáng)至桐廬間風(fēng)景的“天下獨(dú)絕”。作者以情景交融的手法，配合修辭藝術(shù)，展現(xiàn)出一幅充滿詩(shī)意的風(fēng)景畫。
《與朱元思書》作為一寫景短文，展現(xiàn)了寄情山水的魏晉風(fēng)骨，不隨流俗的文人氣節(jié)，也以其高超的藝術(shù)手法給人以美的享受，具有很高的美學(xué)價(jià)值。
《與朱元思書》賞析4
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)文人墨客，吟詩(shī)作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書》，這是一山水小品，作者以簡(jiǎn)練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺(jué)景美、情美、詞美、章美，如此短的幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時(shí)要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點(diǎn)模山范水的。
意境美
文章開(kāi)以簡(jiǎn)潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景：陽(yáng)光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽(yáng)至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見(jiàn)底，連那倏來(lái)忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無(wú)余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。這樣描寫，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。
第三段寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”、“爭(zhēng)高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇�？丈接墓戎�，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。
作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
志趣美
該文重在寫景，直接抒情寫志的語(yǔ)言很少。但歷來(lái)優(yōu)秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對(duì)景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語(yǔ)句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時(shí)，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。
細(xì)細(xì)品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的消極遁世，它是一種對(duì)輕松自然的崇尚，對(duì)自由和諧的向往，對(duì)歡樂(lè)生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開(kāi)朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。
語(yǔ)言美
本文是用駢體寫成的一山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。本文只140多個(gè)字。作者用清新的筆調(diào)和形象的描繪，把他從富春江富陽(yáng)到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。
駢（pián）文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點(diǎn)。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句， 如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。
但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運(yùn)用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語(yǔ)言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒(méi)有對(duì)偶，無(wú)異于一般散文( 尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語(yǔ)言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒(méi)有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準(zhǔn)確傳神，這使文章語(yǔ)言顯得清新自然，生動(dòng)流暢，在當(dāng)時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
結(jié)構(gòu)美
《與朱元思書》幅雖短，但很講究章法。
文章首段以“奇山異水， 天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨(dú)絕”二字展開(kāi)生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開(kāi)，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。
寫景重點(diǎn)上， 全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態(tài)略寫動(dòng)態(tài)；寫“山”的部分，詳寫動(dòng)態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
讀《與朱元思書》，如讀一首好詩(shī)，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清新淡雅的詩(shī)情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因?yàn)樗刑厣r明的景物，更有明朗灑脫的畫意�？傊�，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。
文學(xué)結(jié)構(gòu)：駢（pián）
也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國(guó)古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。全以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。中國(guó)的散文從漢代到六朝，出現(xiàn)了“文”、“筆”的對(duì)立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達(dá)意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當(dāng)。據(jù)劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點(diǎn)稱：筆之為體，言之為文也；經(jīng)典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點(diǎn)是：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也”可見(jiàn)發(fā)生于宋齊時(shí)期的文筆之辯著眼點(diǎn)在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時(shí)期的散文也多有押韻，故加修正。)
魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達(dá)往住受到束縛，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。而南北朝時(shí)期，亦不乏內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸，表達(dá)對(duì)故國(guó)懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。
文筆分裂后，駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運(yùn)為最后一個(gè)作家。
總概句
奇山異水，天下獨(dú)絕。
《與朱元思書》賞析5
江上的風(fēng)和煙霧都已消散，天空和遠(yuǎn)山都是藍(lán)色。（我坐著船）隨著流水任意飄浮蕩漾，不管船飄向何方。從富陽(yáng)到桐廬。一百多里，其間奇特怪異的山山水水，天下獨(dú)一無(wú)二。
水清如鏡，清澈見(jiàn)底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，都能直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。流得很急的江水比箭還快，水中的大波浪像群馬般飛奔。
江水兩岸高聳云天的山上都是些耐寒常綠樹(shù)木，依仗山水的氣勢(shì)爭(zhēng)著向上生長(zhǎng)，互相爭(zhēng)高比遠(yuǎn)，直上云霄，形成無(wú)數(shù)的山峰。泉水流過(guò)，拍打巖石，發(fā)出清越的響聲；美麗的鳥兒相互和鳴，鳴聲嚶嚶如同韻歌和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬聲婉轉(zhuǎn)沒(méi)有停息，猿聲蕩漾不知疲憊。追求高官厚祿的人，看著這些雄奇的山峰就會(huì)平靜心境；處理國(guó)家大事的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽了陽(yáng)光，即使在白天也如同黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到太陽(yáng)。
【《與朱元思書》賞析】相關(guān)文章：
《與朱元思書》的賞析10-06
與朱元思書賞析06-14
與朱元思書的賞析06-14
與朱元思書原文及賞析09-16
與朱元思書課文賞析02-22
與朱元思書原文賞析06-13
與朱元思書的全文賞析06-14
與朱元思書的原文注釋及賞析08-11
與朱元思書原文翻譯及賞析09-22
與朱元思書原文、翻譯及賞析01-08