曾國藩格言說說匯總（通用90句）

　　輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。下面這篇是小編特地為大家收集的曾國藩格言說說,趕緊來看看吧。

1、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

2、富貴氣太重，亦非佳象耳。

3、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

4、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。

5、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

6、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。

7、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

8、肝氣抑郁最容易傷害人。

9、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。

10、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的`七成。

11、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也�！�—《曾國藩書信》。

12、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—《曾國藩書信》。

13、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！�—《曾國藩書信》。

14、英才乃制勝之本�！�—《曾國藩書信》。

15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無人可用�！�—《曾國藩書信》。

16、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。

17、堅(jiān)守已得之地，多籌游擊之師�！�—《曾國藩書信》。

18、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國藩書信》。

19、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減。——《曾國藩書信》。

20、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》

21、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！�—《曾國藩家書》

22、靜坐自我妄為，讀書即是立德�！�—《曾國藩家書》

23、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》

24、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗(yàn)者。——《曾國藩家書》

25、余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補(bǔ)我不孝之罪。——《曾國藩家書》

26、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》

27、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！�—《曾國藩家書》

28、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長奢惰之習(xí)�！�—《曾國藩家書》

29、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國藩家書》。

30、有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事�！�—《曾國藩家書》。

31、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣�！�—《曾國藩家書》。

32、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！�—《曾國藩家書》。

33、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！�—《曾國藩家書》。

34、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生�！�—《曾國藩家書》。

35、君子之立身，在審其所處，誠內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍�！�—《曾國藩家書》。

36、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！�—曾國藩

37、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！�—曾國藩

38、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！�—曾國藩

39、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩

40、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

41、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩

42、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！�—曾國�?/p>

43、家和則福自生�！�—曾國藩

44、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明�！�—曾國藩

45、有才干，定要表現(xiàn)之�！�—曾國藩

46、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

47、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

48、血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩

49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。 ——曾國藩

50、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。

51、君子大過人處，只在虛心而已。

52、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可�！�—曾國藩

53、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

54、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

55、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

56、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。

57、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

58、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

59、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。

60、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。

61、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

62、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。

63、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

64、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來面目，初學(xué)最要如此�！�—曾國藩

65、廣其識(shí)則天下大�！�—曾國藩

66、大處著眼，小處著手——曾國藩

67、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽�！�—曾國藩《誡子書》

68、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"

69、不可輕率評(píng)譏古人。

70、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。

71、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

72、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國藩

73、智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國藩

74、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩

75、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。

76、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩

77、靜坐然后知平日之氣�。皇啬�然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

78、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！都視�》

79、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對(duì)聯(lián)：倚天照�；�無數(shù)，流水高山心自知。

80、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！�—曾國藩

81、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩

82、行事常思退一步�！�—曾國藩

83、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

84、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。

85、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�，處之以淡，方不為快心所惑。

86、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！

87、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。

88、困心橫慮，正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。

89、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟反面，雖世家宦族必?cái)　?/p>

90、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。

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