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惜命的名言 鐵面無(wú)私的名言
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。名言的類型多樣,你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢?以下是小編整理的惜命的名言 鐵面無(wú)私的名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、欲影正者端其表,欲下廉者先己身。(漢·桓寬)
釋:要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正,要叫下屬廉潔先要自身廉潔。
2、但立直標(biāo),終無(wú)曲影。(《舊唐書》)
釋:只要立的標(biāo)桿是直的,就不會(huì)照彎曲的影子。
3、大臣法,小臣廉。(明·黃綰)
釋:大臣能夠遵紀(jì)守法,小臣就能廉潔。
4、但得官清吏不橫,即是村中歌午時(shí)。(宋·陸游)
釋:只要使得作官的清正,當(dāng)吏的不橫行霸道,那就可以使人民擁護(hù),就可歌舞升平了。
5、智者不為非其事,廉者不為非其有。(漢·韓嬰)
釋:聰明的人不去做并不是沒(méi)有事做,而是知那事不能做;廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物,而是知道不應(yīng)去貪占。
6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。(墨子)
釋:儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛,淫欲放蕩就會(huì)滅亡。
7、竊人之財(cái),以之為盜,況貪天下之功為己力乎。(孔子)
釋:偷竊別人的財(cái)物是為盜賊,何況把別人的`大功勞貪為自己的呢。
8、存心邪僻,任爾燒香無(wú)點(diǎn)益;持身正大,見(jiàn)吾不拜有何妨。(古楹聯(lián))
釋:心里存著邪念奸詐,你就是燒香也沒(méi)一點(diǎn)益處,持身光明正大,見(jiàn)了我不拜又有何妨。(此聯(lián)的“吾”指神象)
9、為政戒貪。貪利貪,貪名亦貪,勿務(wù)聲華忘政本;養(yǎng)廉唯儉。儉己儉,儉人非儉,還從寬大養(yǎng)廉隅。(古對(duì)聯(lián))
釋:作官?gòu)恼湄。貪利固然是貪,貪圖名聲,沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本;養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉,嚴(yán)于律己算是儉;只要求別人,只要求百姓勤儉,便不算是儉,還要從對(duì)己嚴(yán),對(duì)人寬來(lái)保持品行方正而有節(jié)操。
10、人之行賄,并非所愿。只是行之有利,不行有慮。因之,肅賄風(fēng),由上起。上之所為,以導(dǎo)下也;上所不好,以檢下也。(唐·陸贄)
釋:人們所以行賄,并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利,不行賄又有顧慮。所以,要肅行賄之風(fēng),應(yīng)由上做起,因?yàn)樯厦娴淖龇,可以引?dǎo)下面,上面不去受賄,可以制止下面不來(lái)行賄。
11、臣門若市,臣心是水。(《漢書》)
釋:當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧,當(dāng)官的心要象水一樣清澈。
12、瓜田不納履,李下不整冠。(《樂(lè)府詩(shī)》)
釋:走在瓜田里,鞋子掉了也不用手去提,在李子樹下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。(元·王冕)
釋:不須要人們夸你顏色好看,只留下清正氣節(jié)在世界上。
14、欲不除,如蛾撲燈,焚身乃止;貪無(wú)了,如猩嗜酒,鞭血方休。((《勸戒全書》)
釋:私欲如果不除,就象是飛蛾撲燈,被燒掉才停止;貪占沒(méi)有了結(jié),就象猩猩喝酒,致尿血身亡才算罷休。
15、貴爾六尺身,勿為名所驅(qū)。(唐·柳宗元)
釋:要珍惜你六尺的身體,不要為虛名來(lái)驅(qū)使。
16、小小繩床足不伸,多年蚊帳半生塵。官資已極朝中貴,況味還同物外人。老圃松筠隨處好,名園桃李隨處新。公余只合憑書臥,座上何須有大賓。((明·于謙)
釋:睡覺(jué)的繩床小的連腿也伸不開,用了多年的蚊帳一半掛上灰塵。雖然國(guó)家給的官資很多,在朝里職位也很顯赫,但我覺(jué)得自己如同這些名利以外的人。菜地松林到處是好地方,果園桃李到處都是新鮮的。公事之余只在書房看書,不必要熱衷于招待尊貴的賓客。
17、手帕蘑菇及線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。((明·于謙)
釋:手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn),本來(lái)是供人民用的,許多地方官卻搜刮來(lái)奉獻(xiàn)給上司,反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見(jiàn)皇上,免得人民議論長(zhǎng)短。
18、人無(wú)鋼骨,安身不牢。(明·施耐奄)
釋:人如果沒(méi)有鋼鐵般的骨氣,就不能牢固地安身。
19、其身正,無(wú)令而行;其身不正,雖令不從。(孔子)
釋:領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正,就能使下屬自覺(jué)去行動(dòng);自己身不正,雖然下令人們也不認(rèn)真服從。
20、公則生明,廉則生威。(清·朱舜水)
釋:公正了就能明白事理,廉潔了就能產(chǎn)生威信。
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