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時(shí)機(jī)的名言

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家收集的時(shí)機(jī)的名言，希望能夠幫助到大家。

時(shí)機(jī)的名言

時(shí)機(jī)的名言1

　　1、不要依據(jù)過去來策劃未來。

　　2、抓住今天，盡可能少的信賴明天。

　　3、把握時(shí)間觀念，同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，相見易，相識(shí)難。

　　4、只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。

　　5、有時(shí)一個(gè)人受到厄運(yùn)的可怕打擊，不管這厄運(yùn)是來自公眾或者個(gè)人，倒可能是件好事。命運(yùn)之神的無情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒感覺到，它仍在場上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進(jìn)犁溝。

　　6、如果有人錯(cuò)過機(jī)會(huì)，多半不是機(jī)會(huì)沒有到來，而是因?yàn)榈却龣C(jī)會(huì)者沒有看見機(jī)會(huì)到來，而且機(jī)會(huì)過來時(shí)，沒有一伸手就抓住它。

　　7、向今天獻(xiàn)出自己的人，沒有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的。

　　8、等待機(jī)會(huì)，是一種十分笨拙的行為。

　　9、時(shí)間是一味能治百病的良藥。

　　10、這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。

　　11、人類假如不能利用機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)就會(huì)隨著時(shí)光的波浪流向茫茫的大海里去，而變成不會(huì)孵化的蛋了。

　　12、良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了。

　　13、不要以為機(jī)會(huì)會(huì)第二次敲門。

　　14、樂觀主義者從每一個(gè)災(zāi)難中看到機(jī)遇，而悲觀主義都從每一個(gè)機(jī)遇中看到災(zāi)難。

　　15、想哪天干，那天就是吉日。

　　16、一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來。

　　17、在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸。

　　18、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。

　　19、除了時(shí)間，什么也不屬于我。

　　20、你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來。

　　21、一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。

　　22、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。

　　23、人生中最困難者，莫過于選擇。

　　24、人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來臨時(shí)，立刻抓住它。

　　25、誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來的香餌。

　　26、不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光。

　　27、世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥?/p>

　　28、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

　　29、對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人，時(shí)機(jī)又有什么用呢?一個(gè)不受胎的蛋，是要被時(shí)間的浪潮沖刷成廢物的。

　　30、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。

　　31、弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)，沒有時(shí)機(jī)，這是弱者最好的供詞。

　　32、要留意任何可利的瞬間，機(jī)會(huì)到了，莫失之交臂，遺憾終生。

　　33、歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客。

　　34、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。

　　35、我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)朝我們沖奔而來時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見著它。

　　36、人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。

　　37、對(duì)活者的'人來說，是沒有明天的;死了的人則沒有今天。

　　38、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

　　39、人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患�，總是�?huì)碰到偶然的機(jī)會(huì)的。

　　40、時(shí)間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起。

　　41、機(jī)會(huì)每個(gè)人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。

　　42、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。

　　43、時(shí)間是沒有聲音的銼刀。

　　44、應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)的額發(fā)。

　　45、時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

　　46、如果良機(jī)不來，就親手創(chuàng)造吧。

　　47、當(dāng)運(yùn)氣向你微笑時(shí)，趕快擁抱她。

　　48、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。

　　49、人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。

　　50、良辰難再，人生中大好的時(shí)刻，不要去作舊夢重圓的事。

　　51、機(jī)不可失，時(shí)不再來。

時(shí)機(jī)的名言2

　　天下大治，千載一時(shí)。

　　宋·蘇軾《田表圣奏議敘》千載一時(shí)：千年難得的時(shí)機(jī)。

　　北宋文學(xué)家蘇軾《田表圣奏議敘》

　　若不早圖，后君噬齊。

　　春秋·左丘明《左傳·莊公六年》。噬(shì室)：咬。齊：通“臍”，肚臍。這兩句大意是：如若不及早把他(楚文王)殺掉，往后再想殺他，你就像自己咬自己的肚臍一樣不可得了。楚文王攻打申國時(shí)途徑鄧國，鄧祁侯因楚文王是他的外甥而給予款待。有人看出楚文王懷有滅鄧的野心，就勸鄧祁侯乘機(jī)把楚文王殺掉，否則將后悔莫及，說了～的話。鄧祁侯不聽，后來鄧畫果然為楚國所滅。～兩句以極其形象的比喻，說明除惡務(wù)必抓住時(shí)機(jī)，及早處理，失去了良機(jī)，就自害其身，后悔莫及。

　　春秋時(shí)期史學(xué)家,盲人左丘明《左傳·莊公六年》

　　乘著順風(fēng)，就該扯篷。西班牙小說家塞萬提斯

　　智者貴于乘時(shí),時(shí)不可失。

　　明·羅貫中《三國演義》第六十七回。乘：趁,就著。時(shí)：時(shí)機(jī)。這兩句大意是:明智的人所寶貴的在于趁著時(shí)機(jī)辦事，時(shí)機(jī)是不可白白喪失的。有了時(shí)機(jī)，就要抓住不放，利用有利的時(shí)機(jī)去辦事，因?yàn)闄C(jī)會(huì)喪失了就不會(huì)再回來，所以明智的人對(duì)于時(shí)機(jī)都是很珍貴的。這兩句多用于說明時(shí)機(jī)之難得，乘時(shí)之重要。

　　元末明初小說家,戲曲家羅貫中《三國演義》

　　先下手為強(qiáng)，后下手為殃。

　　元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第四折。殃：禍害。這兩句大意是：先動(dòng)手的占優(yōu)勢，后動(dòng)手的遭禍害。雙方敵對(duì),在對(duì)方還沒有準(zhǔn)備好之前先動(dòng)手,可以取得優(yōu)勢；相反，后動(dòng)手的，往往處于被動(dòng)地位，要吃虧。也有以后一個(gè)“為”字作“遭”字，或單說“先下手為強(qiáng)”的。這兩句多用來勸人抓緊時(shí)機(jī)，及早動(dòng)手。

　　元代雜劇作家紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

　　人應(yīng)不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造機(jī)會(huì)。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根

　　善于抓時(shí)機(jī)是最有力的武器。英國作家約·尤德爾《致埃塞克斯伯爵的信》

　　一切努力都取決于掌握時(shí)機(jī)。古希臘三大悲劇作家之一索�？死账� 《埃勒克特拉》

　　抓緊時(shí)機(jī)，這是我成功的秘訣。美國作家奧尼爾《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》

　　圣人論世而立法，隨時(shí)而舉事。西漢皇族淮南王劉安《淮南子》

　　弱者坐待良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。法國物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人

　　圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。

　　漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策五》藉于權(quán)：憑借權(quán)宜、權(quán)變。務(wù)興于時(shí)：務(wù)必乘勢而起。

　　西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家劉向《戰(zhàn)國策·齊策五》

　　玉在X中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。X(dú獨(dú))：即“櫝”，木匣。善價(jià)：高價(jià)。釵：婦女的首飾。奩(1ián憐)：盛化妝用具的盒子。飛：飛騰。這兩句大意是：美玉藏在匣子里希望賣得好價(jià)錢，玉釵放在妝奩中等待騰飛的時(shí)機(jī)�！墩撜Z·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞X而藏諸，求善賈而沽諸?’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也。’”又,郭憲《洞冥記》記載一個(gè)傳說:漢武帝元鼎元年,有神女留一玉釵,昭帝時(shí)，有人偷開匣子，不見玉釵，只見一只白燕從中飛出,升天而去�！琴Z雨村在困頓中所吟的一聯(lián)詩,自比玉、釵，企圖得到賞識(shí)，以求飛黃騰達(dá)。這種利用比喻、典故抒情達(dá)志的寫作方法可以借鑒。這兩句可用于自比，也可用以喻人，說明等待時(shí)機(jī)，等待知音，以求來日發(fā)達(dá)。

　　清代滿族小說家曹雪芹《紅樓夢》

　　千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。

　　清·張維屏《新雷》。這兩句大意是：萬紫千紅的花草樹木都已作好了安排，只待一聲新雷，就會(huì)一齊勃發(fā)，姹紫嫣紅的春天就會(huì)到來。全詩是：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生�！��！爆F(xiàn)在常以“只待新雷第一聲”比喻新事物的成長等待著時(shí)機(jī)的到來。

　　清代詩人張維屏《新雷》

　　圣人常順時(shí)而動(dòng)，智者必因機(jī)而發(fā)。西晉史學(xué)家陳壽《三國志》

　　成功的秘訣，在于隨時(shí)隨地把握時(shí)機(jī)。宙斯累利

　　貽誤時(shí)機(jī)或張惶失措，就等于喪失一切。列寧

　　速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。

　　宋·蘇軾《范景仁墓志銘》。濟(jì)：成事。這幾句大意是：辦得快就會(huì)成事，辦得慢就來不及，這是圣賢們所以都珍惜機(jī)會(huì)的原因啊。機(jī)會(huì)是千載難逢，又是一瞬而過的，所以遇上了就要迅速抓住、利用，行動(dòng)稍慢一點(diǎn)，機(jī)會(huì)錯(cuò)過了，事情也就辦不成，所以明智的人都珍惜機(jī)會(huì)。這幾句可用于勸告人們抓緊時(shí)機(jī)。

　　北宋文學(xué)家蘇軾《范景仁墓志銘》

　　難得而易失者時(shí)也，時(shí)至而不旋踵者機(jī)也。西晉史學(xué)家陳壽《三國志》

　　天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。

　　漢·劉向上天賜與的東西不接受，反而會(huì)受到懲罰；時(shí)機(jī)到了不行動(dòng)，反而會(huì)遭受災(zāi)禍。

　　西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家劉向

　　鳳皇鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。

　　《詩經(jīng)·卷阿》。鳳皇：即鳳凰，古代傳說中的鳥王，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，合稱“鳳凰”；也可簡稱為“風(fēng)”，是一種高貴、祥瑞的鳥。梧桐：傳說鳳凰非梧桐不棲。朝(cháo潮)陽：指山坡向陽的一面。這幾句大意是：鳳凰在鳴叫，在那高高的山岡上；它們棲息的梧桐樹生長起來了，在那向陽的山坡上。鳳凰鳴聲不凡，居處不凡，高潔的梧桐伴隨著它們，燦爛的陽光照射著它們；那發(fā)自高岡的鳴聲，那么嘹亮，那么悅耳，傳得又那么遙遠(yuǎn)。短短幾句把鳥王的高貴、吉祥以及它們的神韻風(fēng)采都勾畫出來了，后人常以“鳳鳴朝陽”比喻有才能的人遇上了好時(shí)機(jī)。

　　我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》《詩經(jīng)·卷阿》

　　得時(shí)無怠，時(shí)不再來；天予不取，反為之災(zāi)。

　　《國語·越語》。怠:疏忽懈怠。這兩句大意是：得逢時(shí)機(jī)不可疏忽懈怠，因?yàn)闀r(shí)機(jī)失掉后就永不再來。這本是范蠡勸諫越王勾踐的話，后來用作勸戒人們珍惜光明，抓緊造就的名句。好像一個(gè)和藹的長者，語重心長，直言相勸，詞風(fēng)娓娓，雖是警示卻含而不露，使人容易接受。此名句的千古流傳，除了上述原因之外，還與它本身異有的格言式的理性與權(quán)威的力量分不開。戰(zhàn)國末年，李斯就根據(jù)這句名言，不失時(shí)機(jī)地“西說秦王”，輔佐秦王滅掉六國，完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。《史記·李斯列傳》載：“斯聞‘得時(shí)無怠’，今萬乘方爭時(shí)，游者主事，今秦王欲吞天，稱帝而治。此布衣馳鷲之時(shí)，而游說者之秋也……將西說秦王矣”。李斯后來終成秦王朝的開國大臣�？梢源艘�(guī)勸人們抓緊時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為。

　　中國最早的一部國別史著作《國語》《國語·越語》

　　圣人能輔時(shí)，不能違時(shí)。智者善謀，不如當(dāng)時(shí)。

　　《管子·霸言》輔時(shí)：適應(yīng)時(shí)勢行事。違時(shí)：違背時(shí)勢行事。

　　春秋時(shí)期政治家,史稱管子管仲《管子·霸言》

　　要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身困頓，一事無成。英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人莎士比亞

　　最好的投資時(shí)機(jī)，是當(dāng)所有人都恐慌退縮的時(shí)候。美國投資大師約翰·坦伯頓

　　有多少生活中的不幸和壞運(yùn)氣只不過是沒有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。美國學(xué)者阿瑟·戈森《掌握正確的時(shí)機(jī)》

　　當(dāng)大街上遍地都是鮮血的時(shí)候，就是你最好的投資時(shí)機(jī)。長江實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司董事局主席兼總經(jīng)理李嘉誠

　　人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。英國詩人雪萊《關(guān)于建立慈善家協(xié)會(huì)的倡議》

　　善于在做一件事的開端時(shí)識(shí)別時(shí)機(jī)，這是一種極難得的智慧。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根《隨筆選》

　　大多數(shù)人都是運(yùn)用力量時(shí)已經(jīng)太晚的時(shí)候，才埋怨缺乏力量。法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家盧梭

　　由于過分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)。法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家盧梭

　　幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就掉價(jià)了。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根《論人生》

　　青年時(shí)期是要做一點(diǎn)什么事情及變成一個(gè)什么樣人的一種時(shí)機(jī)。曼色爾

　　愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。克拉克

　　一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。古希臘哲學(xué)家柏拉圖

　　生命很快就過去了，一個(gè)時(shí)機(jī)從不會(huì)出現(xiàn)兩次。必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要。法國思想家文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭《母與子》

　　人類所有的力量，只是耐心加上時(shí)間的混合。所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)。法國作家巴爾扎克

　　人在開始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根

　　最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家蘇格拉底

　　一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德

　　林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利”。賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人韓寒《三重門》

　　對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人，時(shí)機(jī)又有什么用呢？一個(gè)不受胎的蛋，是要被時(shí)間的浪潮沖刷成廢物的。英國詩人艾略特

　　即使在我們講話之際，無情的時(shí)光也會(huì)飛馳而去；抓緊時(shí)間，就在這里，切勿相信未來的某個(gè)時(shí)機(jī)！古羅馬詩人賀拉斯《頌歌》

　　當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根

　　戰(zhàn)術(shù)就是在決定點(diǎn)上使用兵力的藝術(shù)，其目的就是要使他們在決定的時(shí)機(jī)、決定的地點(diǎn)上，發(fā)生決定性的作用。法國軍事理論家約米尼

　　你們昨晚在場下吶喊：姚晨我愛你！雖說喊的時(shí)機(jī)很不合時(shí)宜，但頓媽很感動(dòng)，心里默默說：俺也愛你們，一起變老姐妹啊。中國女演員姚晨

　　善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根

　　藕想，火鍋就像人生，扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)造就火鍋的豐富底料，可愛香料調(diào)劑情調(diào)，注重時(shí)機(jī)注重火候，不斷增加新的內(nèi)涵，才能煮沸麻辣鮮香的精彩人生。原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò)上人氣火爆的紅人芙蓉姐姐

　　每一個(gè)思想家，一待時(shí)機(jī)成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。奧地利作家茨威格

　　裝傻裝得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)；然后像窺伺眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個(gè)機(jī)會(huì)都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作。英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人莎士比亞

　　機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根

　　你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發(fā)牢騷！樣樣事都會(huì)發(fā)生，人事是千變?nèi)f化的。……比方說，你現(xiàn)在無聲無息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。可是，誰知道呢？說不定，時(shí)機(jī)一到……你就交上了好運(yùn)了！什么事都會(huì)發(fā)生的！俄國小說家,戲劇家契訶夫

　　大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。到了那個(gè)階段，就該加緊戀愛才對(duì)……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚�！唤Y(jié)婚就沒有幸福。那么有利的時(shí)機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事！規(guī)矩是了不起的東西！俄國小說家,戲劇家契訶夫

　　要敬重上級(jí)——如果你有上級(jí)的話；對(duì)陌生人，有時(shí)對(duì)其他人也要尊重。如果有人冒犯了你，你又弄不清那人是不是故意的，就不要采取極端行動(dòng)，干脆等待時(shí)機(jī)拿磚頭砸他，那就夠了。如果你發(fā)現(xiàn)他并非有意冒犯你，就該坦率地承認(rèn)他是錯(cuò)誤的；像男子漢一樣地認(rèn)錯(cuò)，并說明你不是有意的。美國作家馬克·吐溫

　　以前也有很多機(jī)會(huì)出名，在馬路上，公交車上，迪廳里都遇到過星探。一直不想出名，想靠真才實(shí)學(xué)打拼天下。最后我發(fā)現(xiàn)出名是不可避免的。前段時(shí)間有些人要采訪我，有一些產(chǎn)品請(qǐng)我做形象代言人，我都沒去，因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到。在沒有照片之前，我的文章和舞蹈很出名�，F(xiàn)在以照片出名，其實(shí)大家還沒有聽過我的歌，我也是很有潛力的。原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò)上人氣火爆的紅人芙蓉姐姐

　　人由于天賦和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事業(yè)，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大體上都有一定方向，這是肯定的。但是，這里要討論的是，有大志的未必能成大業(yè)，成大業(yè)的也未必從童年時(shí)代就預(yù)見日后的成功，即使大體上決定了志向，但是他的意圖和事業(yè)都是隨時(shí)變化，隨時(shí)進(jìn)退，進(jìn)退變化永無窮盡的。因?yàn)槌伺既坏臅r(shí)機(jī)，也有完成大業(yè)的，希望學(xué)者不要誤解此意。日本明治時(shí)期的著名思想家及教育家福澤諭吉《文明論概略》