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漢后書的名言
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。名言的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的漢后書的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、傳聞之事，恒多失實(shí)。
2、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書·宋弘傳》
3、志不求易，事不避難。
4、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。南朝?宋?范曄《后漢書?光武十王列傳?廣陵思王荊》。精誠(chéng)：真誠(chéng)。加：施加。這兩句大意是：真誠(chéng)所施加的地方，再堅(jiān)硬的金石也能把它打開(kāi)。其含義和用法與前一條相同，也可寫作“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，說(shuō)明人的行為至誠(chéng)，就能使人感動(dòng)，即使像金屬、石塊一樣堅(jiān)硬的東西也能被打開(kāi)。這兩句現(xiàn)常用以比喻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，什么困難都可以克服。
5、敗不可悔，時(shí)不可失。
6、天下不如意，恒十居七八——后漢書
7、人生在勤，不索何獲？——《后漢書·張衡列傳》
8、以身教者從，以言教者訟——后漢書
9、一個(gè)人在走紅運(yùn)的時(shí)候絕不會(huì)感到——后漢書
10、不入虎穴,焉得虎子？——后漢書
11、誰(shuí)新天轉(zhuǎn)乾坤——后漢書
12、蒲鞭便示辱。
13、建大事者，不忌小怨。——《后漢書·岑彭傳》
14、不入虎穴,焉得虎子？——后漢書2、盛名之下,其實(shí)難副�！鬂h書3、不患位之尊，而患德之不崇，不恥祿之不夥，而恥知之不博——后漢書4、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下——后漢書5、誰(shuí)新天轉(zhuǎn)乾坤——后漢書6、知者不危眾以舉事，仁者不違義要功——后漢書7、天下不如意，恒十居七八——后漢書8、一個(gè)人在走紅運(yùn)的時(shí)候絕不會(huì)感到——后漢書9、以身教者從，以言教者訟——后漢書
15、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>
16、一屋不掃何以掃天下？一屋不掃何以掃天下？南朝宋?范曄《后漢書》第五十六章《陳王列傳》一間屋子都不打掃，拿什么去掃清天下？連自己所屬的本分都做不好或沒(méi)有做，何來(lái)能力去治理天下呢？比喻要想成就大事，就應(yīng)該從一點(diǎn)一滴的小事做起。
17、掩目捕雀。掩目捕雀。南朝?宋?范曄《后漢書?何進(jìn)傳》引諺語(yǔ)。掩：遮，捂。本句大意是：捂住自己的眼睛去捕麻雀�！汀把诙I鈴”意思相同，說(shuō)的是捉麻雀的人怕麻雀看見(jiàn)而飛走，連忙捂住自己的服睛；偷竊別人大鐘的人，怕鐘聲響起來(lái)人家聽(tīng)見(jiàn)，急忙捂住自己的耳朵。這兩個(gè)成語(yǔ)生動(dòng)地諷刺了那種自己欺騙自己的人的愚蠢行動(dòng)。
18、任重道悠，利深禍速。任重道悠，利深禍速。南朝宋?范曄《后漢書?皇后紀(jì)序》任務(wù)還很繁重，道路還很遙遠(yuǎn)，還需努力。獲利愈多，災(zāi)禍來(lái)得愈快。
19、陷人于危，必同其難。
20、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。
21、人毀其滿，神疾其邪�！逗鬂h書·蔡邕列傳》
22、善不妄來(lái)，災(zāi)不空發(fā)�！逗鬂h書·楊賜列傳》
23、人各有能，因藝授任。人各有能，因藝授任。南朝?宋?范曄《后漢書?張衡傳》。圖：按照。藝：技藝，才能。授任：授職，任命。這兩句大意是：人各有各的才能，要按照各人所具有的才能授給他相宜的職務(wù)�！拍艹浞职l(fā)揮每個(gè)人的作用，而要做到因才授任，首先必須做到知人。
24、廉約小心，克己奉公。廉約小心，克己奉公。南朝?宋?范曄《后漢書?祭遵傳》。廉約：為官廉潔，生活簡(jiǎn)約�？思海簢�(yán)格約束自己。奉公：以公事為重。這兩句大意是：廉潔簡(jiǎn)約，小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，一心以公事為重。這兩句原是贊頌祭遵的話，現(xiàn)在可用來(lái)稱揚(yáng)清廉不貪，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)于律己，一心為公的干部。
25、弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之歸也。
26、大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏。
27、孤?tīng)儆|乳，驕子罵母。孤?tīng)儆|乳，驕子罵母。南朝宋?范曄《后漢書?仇覽傳》原意是獨(dú)生子因溺愛(ài)，助長(zhǎng)了驕氣，父母反受其害。后比喻無(wú)依無(wú)靠的人請(qǐng)求別人的援助。
28、天地之性，人為貴。
29、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
30、凡舉事無(wú)為親厚者所痛，而為見(jiàn)仇者所快。
31、建大事者，不忌小怨
32、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下——后漢書
33、知者不危眾以舉事，仁者不違義要功——后漢書
34、智者棄短取長(zhǎng)，以致其功。
35、君子自強(qiáng)不息，斯其道也。
36、有志者，事竟成。
37、愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)，惡之則不知其善。
38、天命難知，人道易守。天命難知，人道易守。南朝?宋?范曄《后漢書?馮衍傳》。天命：天的意志。人道：指社會(huì)的人應(yīng)恪守的行事原則。守：恪守，掌握。這兩句大意是：老天的意志難以知曉，不可捉摸；而人世間為人行事應(yīng)恪守的原則是容易掌握的。這兩句的原意是說(shuō)，人的命運(yùn)難以預(yù)卜先知，而為人行事的準(zhǔn)則易于把握；為人臣的只要恪守臣子的本分，不僭越妄求就不會(huì)招致災(zāi)禍。
39、蒼蠅之飛，不過(guò)十步；自托騏驥之尾，乃騰千里之路。
40、直者不能不爭(zhēng)，曲者不能不訟。
41、當(dāng)為秋霜，無(wú)為檻羊。
42、功冠天下者不安，威震人主者不全。
43、輕者重之端，小者大之源。
44、人遠(yuǎn)則難綏，事總則難了。
45、不患位之尊，而患德之不崇，不恥祿之不夥，而恥知之不博——后漢書
46、諺曰：孤?tīng)儆|乳，驕子罵母。
47、枳棘非鸞鳳所棲。枳棘非鸞鳳所棲。南朝?宋?范曄《后漢書?仇覽傳》。枳(zhǐ止)棘：多刺的灌木或小喬小。鸞鳳：鳳凰一類高貴的.鳥(niǎo)，相傳它非醴泉不飲，非梧桐不棲。本句大意是：枳棘這樣低矮多刺的灌木叢，不是鳳凰那樣高貴的鳥(niǎo)類所棲居的地方。這句比喻杰出的人物不愿屈就局促的地方，也可用作謙詞，說(shuō)有名的人不肯到自己這小地方來(lái)工作。
48、丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
49、節(jié)用儲(chǔ)蓄，以備兇災(zāi)。節(jié)用儲(chǔ)蓄，以備兇災(zāi)。南朝?宋?范曄《后漢書?肅宗孝章帝紀(jì)》。兇：兇年，指水旱災(zāi)害及戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂等。這兩句大意是：節(jié)約用度，儲(chǔ)蓄財(cái)物，用來(lái)防備災(zāi)害饑荒。無(wú)論一個(gè)圍家或一個(gè)家庭，如果沒(méi)有一定的物質(zhì)儲(chǔ)備，就難以應(yīng)付突然出現(xiàn)的困難。因此，平時(shí)就要注意節(jié)儉、儲(chǔ)蓄。這兩句可供引用論述克勤克儉、節(jié)約儲(chǔ)蓄的重要性。
50、安平則尊道士之術(shù)，有難則貴介胄之臣。
51、盛名之下,其實(shí)難副�！鬂h書
52、舍近求遠(yuǎn)，勞而無(wú)功。
53、智者棄短取長(zhǎng)，以致其功�！逗鬂h書·王符傳》
54、朋友之道，有義則合，無(wú)義則離。
55、富貴則人爭(zhēng)趣之，貧賤則人爭(zhēng)去之。
56、千里之差，興自毫端。千里之差，興自毫端。南朝?宋?范曄《后漢書?南匈奴傳論》。興：起。毫端：原指野獸毛的尖端，比喻極細(xì)微的開(kāi)頭。這兩句大意是：差之千里的大錯(cuò)，起于細(xì)微的開(kāi)端。正由于人們往往忽視挺細(xì)小的失誤,才會(huì)導(dǎo)致不可挽救的大錯(cuò)。量雖是一種不引人注意的形態(tài)，其變化又具有漸變的特性，但其達(dá)到一定限度就會(huì)帶來(lái)質(zhì)的突變。因此，這兩句話告誡人們，一定要注意防微杜漸，免致大錯(cuò)。
57、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
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