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君子的名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的君子的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
君子的名言1
1、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃
2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。晏殊
3、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏�！独献印�
4、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼
5、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。羅梅坡
6、金玉其外，敗絮其中。劉基
7、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�？鬃�
8、光陰似箭，日月如梭。明《增廣賢文》
9、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植
10、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！度龂�(guó)演義》
11、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。元曲爭(zhēng)報(bào)恩
12、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參
13、君子憂道不憂貧。論語(yǔ)
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍
15、靡不有初，鮮克有終。詩(shī)經(jīng)
16、近朱者赤，近墨者黑。傅玄
17、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。蘇麟
18、見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國(guó)策》
19、工欲善其事，必先利其器�？鬃�
20、流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
22、己所不欲，勿施于人。論語(yǔ)
23、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃
24、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。陳子昂
25、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。王勃
26、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》
27、滿招損，謙受益。尚書(shū)
28、君子成人之美，不成人之惡。論語(yǔ)
29、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。高適
30、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。古詩(shī)詩(shī)話
31、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾
32、高山仰止，景行行止�！对�(shī)經(jīng)》
33、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操
34、鏡破不改光，蘭死不改香。孟郊
35、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫
36、兼聽(tīng)則明，偏信則暗�！顿Y治通鑒》
37、見(jiàn)義不為，非勇也。論語(yǔ)
38、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。屈原
39、富貴不能*,貧*不能移，威武不能屈。孟子
40、海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡
41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�？鬃�
42、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。宋葉適
43、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。龔自珍
君子的名言2
1、君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋。--宋·歐陽(yáng)修
2、君子喻于義，小人喻于利。--《論語(yǔ)·里仁》
3、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。--莊子
4、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。--宋·蘇軾
5、君子之為利，利人；小人之為利，利已。--明·方孝孺
6、君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。--清·金纓
7、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。--明·洪自誠(chéng)
8、君子不重則不威。--論語(yǔ)
9、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。--漢·劉向
10、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。-- 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
11、君子固窮，小人窮斯濫矣。--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
12、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。--明·薛萱
13、君子和而不同，小人同而不和。--論語(yǔ)
14、君子禍至不懼，福至不喜。--史記
15、君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。--禮記
16、君子樂(lè)與人同，小人樂(lè)與人異。君子同其遠(yuǎn)，小人同其近。--《易·同人·彖》
17、君子量不極，胸吞百川流。--唐·孟郊
18、君子求諸已，小人求諸人。--論語(yǔ)
19、君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)。--唐·孟郊
20、君子上達(dá)，小人下達(dá)。-- 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
21、君子泰而不驕，小人驕而不泰。--論語(yǔ)
22、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。-- 《論語(yǔ)·述而》
23、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。--左傳
24、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。--阮子
25、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。--宋·朱熹
26、君子小人趣向不同，公私之間而已。--宋·朱熹
27、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。--通鑒
28、君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡。--唐·吳兢
29、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。--清·宋綞
30、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也。--孟子
31、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取。--宋·朱熹
32、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--三國(guó)·諸葛亮
33、君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位；小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為。--宋·胡宏
34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。--《禮記·中庸》
35、君子周而不比，小人比而不周。 --《論語(yǔ)·為政》
36、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。--《荀子·天論》
37、小人當(dāng)退黜之時(shí)，往往疾視其上。君子則窮通皆樂(lè)，未嘗一日忘其君。--《讀易詳說(shuō)》解《易·否·初六》
38、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。--《莊子·山木》
39、臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠(yuǎn)小人。善善明，則君子進(jìn)；惡惡著，則小人退矣。--《貞觀政要》卷五
君子的名言3
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng)
半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。 —— 徐特立
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
君子的名言4
1.君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
2.君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
3.滿招損，謙受益�！渡袝�(shū)》
譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
4.君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
5.君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
君子的名言5
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。--佚名
人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠(chéng)感之；人使氣，我以理屈之。--佚名
彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。--佚名
不樂(lè)聞人過(guò)失。--佚名
人之有會(huì)，若己有之。--佚名
毀人者失其直，譽(yù)人者失其實(shí)，近于鄉(xiāng)原之人哉。--佚名
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于他，不可不忘也。--佚名
事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬，試思己當(dāng)其局，未必能效彼萬(wàn)一。--佚名
或譽(yù)人，而適足以敗之；或毀人，而乃反以成之。--佚名
君子莫大乎與人為善。--佚名
圣人恒善救人，而無(wú)棄人。--佚名
處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚。--佚名
度量如海涵春育，應(yīng)接如流水流云。--佚名
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。--佚名
不恒其德，無(wú)所容也。--佚名
無(wú)用吾之所短，遇人之所長(zhǎng)。--佚名
以言人不善為戒。--佚名
不黨父兄，不偏富貴，不劈顏色，賢者舉而上之。--佚名
不動(dòng)乎眾人之非譽(yù)，不治觀者之耳目，不胳貴者之權(quán)勢(shì)，不利便辟者之辭。--佚名
道人善，即是善；人知人，愈思勉。--佚名
處其厚，不居中其薄；處其實(shí)，不居其華。--佚名
勿以身貴而。--佚名
入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱。--佚名
入其國(guó)者從其俗，入其家者避其諱。--佚名
人之有禮，猶魚(yú)之有水矣。--佚名
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。--佚名
人有禮則安，無(wú)禮則危。--佚名
禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。--佚名
禮人不答，反其敬。--佚名
禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。--佚名
多行無(wú)禮，必自及也。--佚名
歸咎于身，刻己自責(zé)。--佚名
躬自厚而薄責(zé)于人。--佚名
欲勝人者先自勝，欲論人者先自論，欲知人者先自知。--佚名
待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。--佚名
待己者，當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)；待人者，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。--佚名
己所不欲，豈可嫁禍于人。--佚名
人能反己，則四通八達(dá)皆坦途也。--佚名
患身之不善，不患人之不己知。--佚名
善則稱人，過(guò)則稱己。--佚名
身不善之患，毋患人莫己知。--佚名
對(duì)癡人莫說(shuō)夢(mèng)話，防所誤也；見(jiàn)矮人莫說(shuō)矮話，避所忌也。--佚名
對(duì)失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時(shí)。--佚名
不蔽人之美，不言人之惡。--佚名
攻人之惡，毋太嚴(yán)；教人之善，毋過(guò)高。--佚名
辱人以不堪必反辱，傷人以已甚必反傷。--佚名
君子不以己所能者病人，不能人所不能者愧人。--佚名
傷人之語(yǔ)，有劍戟之痛。--佚名
忍一時(shí)之氣，免百日之憂，一切諸煩惱，皆從不忍生。--佚名
憐憫之心不可無(wú)，報(bào)復(fù)之心不可有。--佚名
愛(ài)人不以理，適是害人；惡人不以理，實(shí)是害己。--魏際瑞
見(jiàn)人做不議事，須勸止之；知而不勸，勸而不力，使人過(guò)遂成，亦我之咎也。--申涵光
不以富貴而驕之，寒賤而忽之。--李白
寵位不足以尊我，而卑賤不足以卑己。--王榮
不面譽(yù)以求親，不愉悅以茍合。--魏徵
誠(chéng)之所感，觸處皆通。--吳處厚
不諂上而慢下，不厭故而敬新。--王符
善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之。--劉基
竭誠(chéng)，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。--魏徵
不曲道以媚時(shí)，不詭行以徼名。--魏徵
不排毀以取進(jìn)，不刻人以自入。--魏徵
傲人不如者，必淺人；疑人不省者，必小人。--申居鄖
推人以誠(chéng)，則不言而信矣。--王通
雖不過(guò)信于人，亦斷不過(guò)疑于人。--李惺
寧人負(fù)我，無(wú)我負(fù)人，此待己之道也。--張養(yǎng)浩
去敵氣與矜色兮，噤危言以端誠(chéng)。--劉禹錫
諾而寡信，寧無(wú)諾；予而喜奪，寧無(wú)予。--彭汝讓
念人之過(guò)，必亡人之功。--高誘
人情不能不有過(guò)差，宜可闕略。--鄭樵
將欲論人短長(zhǎng)，先顧自己何若。--申涵光
樂(lè)言己之長(zhǎng)者不知己，樂(lè)言人之短者不知人。--劉基
識(shí)人多處是非多。--顧君澤
圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。--韓愈
其責(zé)人也詳，其待已也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。--韓愈
善者親之，以治吾不善；不善親之，以成吾善。--崔敦禮
拳頭上走得馬，臂膊上立得人。--李文蔚
勿恃己善，不服人仁。勿矜己藝，不敬人文。--皮日休
不傲才以驕人，不以寵而作威。--諸葛亮
在世界上，人們總是按照各人對(duì)自己的估價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)人；而人也必須對(duì)自己有某種估價(jià)。令人討厭比無(wú)足輕得還容易受到容忍。--歌德
我們稱之為品行和禮貌的這種東西，是我們可以得到的東西，此外就是只有憑借暴力才能獲得的東西，甚至有的東西是憑借暴力也無(wú)法得到的。--歌德
婦女在場(chǎng)就是良好禮貌的因素。--歌德
如果你要?jiǎng)e人盡義務(wù)而又不給他以權(quán)利，就應(yīng)當(dāng)付給豐厚的報(bào)酬。--歌德
毫無(wú)節(jié)制的活動(dòng)，無(wú)論屬于什么性質(zhì)，最后必將一敗涂地。--歌德
對(duì)一個(gè)人的不公就是對(duì)所有的人的威脅。--孟德斯鳩
以為人人都正直，那是愚蠢的；認(rèn)為根本沒(méi)有正直的人，尤其愚蠢。--約翰·亞當(dāng)斯
為我們指出徒勞無(wú)益的道路的人，就像為我們指點(diǎn)了正確道路的人一樣，替我們做了同樣的好事。--海涅
不要相信認(rèn)為一切都好的人或者認(rèn)為一切都?jí)牡娜�；但更不要相信�?duì)待一切都無(wú)動(dòng)于衷的人。--拉法泰爾
凡眾人聚會(huì)處，說(shuō)話最要檢點(diǎn)，恐犯人忌。--申居鄖
讓是祥，急得殃。--金植
貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞。--左思
甜言蜜語(yǔ)三冬暖，--惡語(yǔ)傷人六月寒。--王實(shí)甫
惟圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。--王安石
侮人者，自侮也。--王辟
使人懼不若使人愛(ài)，使人愛(ài)不若使人敬。--李惺
貌輕則招辱。--楊雄
文明的最重要的任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人……--席勒
既然文明應(yīng)使人的尊嚴(yán)同人的幸福處于和諧統(tǒng)一之中，因而它必須關(guān)注這兩項(xiàng)原則在它們最緊密的混合中仍保持各自的最高純潔性。--席勒
凡是無(wú)法改變的就忍受，凡是無(wú)法拯救的就莊嚴(yán)地放棄。--席勒
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩
禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的.感情。--梅里美
事出于意外，雖智者亦窮，不可苛責(zé)也。--呂坤
處患難者勿為怨天尤人之言；處貴顯者勿為矜己傲人之言。--錢大昕
好稱人惡，人亦道其惡；好憎人者，亦為人所憎。--劉向
如果你是人，那就不要把那些不關(guān)心人民需要的人稱作人。--納沃伊 不管人責(zé)，但求自盡。--申居鄖
律己宜帶秋風(fēng)，處事宜待春風(fēng)。--張潮
以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。--林逋
盡己而不以尤人，求身而不以責(zé)下。--吳兢
君子的名言6
●君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位；小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為（宋胡宏）
●君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人（清宋綞）
●君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲〈禮記〉
●君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者〈左傳〉
●君子有容人之量，小人存忌妒之心
●君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡（唐吳兢）
●君子求諸已，小人求諸人〈論語(yǔ)〉
●君子泰而不驕，小人驕而不泰〈論語(yǔ)〉
●君子挾才以為善，小人挾才以為惡〈通鑒〉
●君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火（漢劉向）
●君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪〈阮子〉
●君子和而不同，小人同而不和〈論語(yǔ)〉
●君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入（宋朱熹）
●君子小人趣向不同，公私之間而已（宋朱熹）
●君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其�。餮妫�
●君子之心不勝其小，而氣量涵益一世（清金纓）
●君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（三國(guó)諸葛亮）
●君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍（宋蘇軾）
●君子不重則不威〈論語(yǔ)〉
●君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也〈孟子〉
●君子量不極，胸吞百川流（唐孟郊）
●君子禍至不懼，福至不喜〈史記〉
●君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣（明洪自誠(chéng)）
●君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取（宋朱熹）
●君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋（宋歐陽(yáng)修）
●君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)（唐孟郊）
●君子之為利，利人；小人之為利，利已（明方孝孺）
●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕〈莊子〉
君子的名言7
☆君子之為利，利人；小人之為利，利已。－－（明·方孝孺）
☆君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕 ----〈莊子〉
☆君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位；小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為。－－－（宋·胡宏）
☆君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。－－－（清·宋綞）
☆君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。－－〈禮記〉
☆君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。－－－〈左傳〉
☆君子有容人之量，小人存忌妒之心
☆君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡。－－－（唐·吳兢）
☆君子求諸已，小人求諸人。－－〈論語(yǔ)〉
☆君子泰而不驕，小人驕而不泰。－－〈論語(yǔ)〉
☆君子挾才以為善，小人挾才以為惡。－－〈通鑒〉
☆君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。－－（漢·劉向）
☆君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。－－〈阮子〉
☆君子和而不同，小人同而不和。－－〈論語(yǔ)〉
☆君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。－－－（宋·朱熹）
☆君子小人趣向不同，公私之間而已。－－（宋·朱熹）
☆君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小 ----（明·薛萱
☆君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。－－－（清·金纓）
☆君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。－－－（三國(guó)·諸葛亮）
☆君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍 ----（宋·蘇軾）
☆君子不重則不威 －－〈論語(yǔ)〉
☆君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也。－－〈孟子〉
☆君子量不極，胸吞百川流。－－（唐·孟郊）
☆君子禍至不懼，福至不喜。－－〈史記〉
☆君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。－－（明·洪自誠(chéng)）
☆君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取。－－（宋·朱熹）
☆君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋。－－（宋·歐陽(yáng)修）
☆君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)。－－（唐·孟郊）
君子的名言8
1、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍�！巍ぬK軾
2、君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位；小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為。——宋·胡宏
3、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。——清·宋綞
4、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
5、君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡�！啤蔷�
6、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。——漢·劉向
7、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入�！巍ぶ祆�
8、君子求諸已，小人求諸人�！撜Z(yǔ)
9、君子之為利，利人；小人之為利，利已�！鳌し叫⑷�
10、君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲�！Y記
11、君子和而不同，小人同而不和�！撜Z(yǔ)
12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也�！� 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
13、君子小人趣向不同，公私之間而已。——宋·朱熹
14、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。—— 《論語(yǔ)·述而》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！撜Z(yǔ)
16、君子挾才以為善，小人挾才以為惡�！ㄨb
17、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小�！鳌ぱ�
18、小人當(dāng)退黜之時(shí)，往往疾視其上。君子則窮通皆樂(lè)，未嘗一日忘其君�！蹲x易詳說(shuō)》解《易·否·初六》
19、君子量不極，胸吞百川流�！啤っ辖�
20、君子不重則不威。()——論語(yǔ)
21、君子樂(lè)與人同，小人樂(lè)與人異。君子同其遠(yuǎn)，小人同其近。——《易·同人·彖》
22、君子之心不勝其小，而氣量涵益一世�！濉そ鹄t
23、君子固窮，小人窮斯濫矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
24、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。——明·洪自誠(chéng)
25、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。——《禮記·中庸》
25、君子周而不比，小人比而不周。 ——《論語(yǔ)·為政》
26、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也�！献�
27、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——三國(guó)·諸葛亮
28、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。——左傳
29、君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋�！巍W陽(yáng)修
30、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。——阮子
31、君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)�！啤っ辖�
32、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕�！f子
33、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
34、君子禍至不懼，福至不喜�！酚�
35、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取�！巍ぶ祆�
36、君子上達(dá)，小人下達(dá)�！� 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
37、臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠(yuǎn)小人。善善明，則君子進(jìn)；惡惡著，則小人退矣。——《貞觀政要》卷五
38、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離�！肚f子·山木》
【拓展閱讀】
君子的諺語(yǔ)：
1、你敬人一尺，人敬您一丈。
2、先小人，后君子
3、窈窕淑女，君子好逑
4、君子一言，快馬一鞭
5、君子之交淡如水
6、有仇不報(bào)非君子(.)
7、忍一句，息一怒；饒一著，贏一步。
8、說(shuō)歸說(shuō)，笑歸笑，動(dòng)手動(dòng)腳沒(méi)家教。
9、你對(duì)人無(wú)情，人對(duì)你薄意。
10、病好不謝醫(yī)，下次無(wú)人醫(yī)。
11、愛(ài)徒如愛(ài)子，尊師如尊父。
12、君子動(dòng)口不動(dòng)手
13、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨
14、君子爭(zhēng)禮，小人爭(zhēng)嘴。
15、君子周而不比，小人比而不周
16、君子泰而不驕，小人驕而不泰
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚
18、和人路路通，惹人頭碰痛。
19、敬老得老，敬禾得寶。
20、君子成人之美
21、冷天莫遮火，熱天莫遮風(fēng)。
22、君子動(dòng)口，小人動(dòng)手。
23、逢著瞎子不談光，逢著癩子不談瘡。
24、君子和而不同，小人同而不和
25、以小人之心，度君子之腹
26、若要好，大讓小。
27、事怕合計(jì)，人怕客氣。
28、君子有所為，有所不為
29、君子愛(ài)財(cái)，生之有道
30、美言美語(yǔ)受人敬，惡言惡語(yǔ)傷人心。
君子的名言9
1、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣�！鳌ず樽哉\(chéng)
2、君子不重則不威。——論語(yǔ)
3、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火�！獫h·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也�！� 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和�！撜Z(yǔ)
8、君子禍至不懼，福至不喜�！酚�
9、君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。——禮記
10、君子樂(lè)與人同，小人樂(lè)與人異。君子同其遠(yuǎn)，小人同其近�！兑住ね恕ゅ琛�
11、君子量不極，胸吞百川流�！啤っ辖�
12、君子求諸已，小人求諸人�！撜Z(yǔ)
13、君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)�！啤っ辖�
14、君子上達(dá)，小人下達(dá)�！� 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！撜Z(yǔ)
16、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！� 《論語(yǔ)·述而》
17、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者�！髠�
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪�！钭�
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已�！巍ぶ祆�
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒
22、君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡。——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。——清·宋綞
24、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也�！献�
25、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取。——宋·朱熹
26、君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋�！巍W陽(yáng)修
27、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕�！f子
29、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。——宋·蘇軾
30、君子之為利，利人；小人之為利，利已�！鳌し叫⑷�
31、君子之心不勝其小，而氣量涵益一世�！濉そ鹄t
32、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——三國(guó)·諸葛亮
33、君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位；小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為�！巍ず�
34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。——《禮記·中庸》
35、君子周而不比，小人比而不周。 ——《論語(yǔ)·為政》
36、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
37、小人當(dāng)退黜之時(shí)，往往疾視其上。君子則窮通皆樂(lè)，未嘗一日忘其君�！蹲x易詳說(shuō)》解《易·否·初六》
38、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者,則無(wú)故以離�！肚f子·山木》
39、臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠(yuǎn)小人。善善明，則君子進(jìn)；惡惡著，則小人退矣�！敦懹^政要》卷五
君子的名言10
君子喻于義，小人喻于利。
君子看重的是道義，小人看重的是利益。
君子周而不比，小人比而不周。
君子能夠團(tuán)結(jié)他人，而不與人勾結(jié)，小人相互勾結(jié)卻并不團(tuán)結(jié)。
君子不器
君子不能像器具那樣，僅局限于某一方面的用途。
君子懷德，小人懷士；君子懷刑，小人懷惠。
君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是利益。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如已者；過(guò)則勿憚改。
君子不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)了就不會(huì)頑固不化。要恪守忠誠(chéng)守信的道德，不要與道德上不如自己的人交朋友；有了過(guò)錯(cuò)不要怕改正。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)而已。
君子吃飯不貪求飽足，居住不要求舒適，做事勤勞敏捷，說(shuō)話小心謹(jǐn)慎，請(qǐng)教有道德的人端正自己，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)了。
君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
作為君子，沒(méi)有什么可與別人相爭(zhēng)的事情。如果有，那就是射箭比賽了。不過(guò)射箭時(shí)先相互揖讓，然后才是上臺(tái)階，下了臺(tái)階后又一起喝酒。這才是君子之爭(zhēng)。
君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與此。
君子對(duì)于天下的人和事，是沒(méi)有規(guī)定要怎么做，不要怎么做的，只是按照道義的要求去做。
君子欲訥于言，而敏于行。
君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，但行動(dòng)要敏捷。
君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
君子廣泛學(xué)習(xí)古代典藉，以禮來(lái)約束自己，這樣就能做到不離經(jīng)叛道。
君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
君子就是不憂愁，不恐懼。問(wèn)心無(wú)愧，還有什么好憂愁和恐懼的呢？
君子成人之美，不成人之惡；小人反之。
君子成全他人的好事，但不促成他人的壞事；小人則與之相反。
君子和而不同，小人同而不和。
君子力求和諧而不與人簡(jiǎn)單混同，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
君子易事而難說(shuō)也。小人難事而易說(shuō)也。
為君子辦事很簡(jiǎn)單，但不難以討他喜歡。為小人辦事就很難，但容易讓他喜歡。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子安祥卻不傲慢，小人傲慢卻不安祥。
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
身為君子卻沒(méi)有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒(méi)有的。
君子上達(dá)，小人下達(dá)。
君子通達(dá)仁義之理，小人通達(dá)財(cái)利之勢(shì)。
君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
君子之道有三個(gè)方面，我都沒(méi)有能力做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不害怕。
君子窮困，小人窮斯濫矣。
君子雖然窮困，但還能堅(jiān)持；小人一旦窮困，就什么事都干得出來(lái)了。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
君子以義為根本，依禮節(jié)去實(shí)行，用謙恭的語(yǔ)言表達(dá)，用真誠(chéng)的態(tài)度實(shí)現(xiàn)。這就是君子��！
君子病不能焉，不病人之不己知也。
君子只擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不擔(dān)心別人不了解自己。
君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
君子擔(dān)心自己死后，他的名字不能為人們所稱述。
君子求諸己，小人求諸人。
君子反求自己，小人苛求他人。
君子矜而不爭(zhēng)，辟而不黨。
君子端莊而不與別人相爭(zhēng)，合群而不結(jié)黨營(yíng)私。
君子不以言舉人，不以人廢言。
君子不會(huì)根據(jù)一個(gè)人說(shuō)的話來(lái)舉薦他，也不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不釆納他有價(jià)值的建議。
君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
君子只追求道推行道，不追求食。耕田，也常會(huì)餓肚子；學(xué)習(xí)，也可以獲得俸祿。君子只擔(dān)心道，不擔(dān)心會(huì)貧窮。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
不能讓君子做些小事，但能讓他們承擔(dān)大任。不能讓小人承擔(dān)大任，但可以讓他們做些小事。
君子先行其言，而后從之。
君子先踐行自己想說(shuō)的言論，等真的做到了，才把它說(shuō)出來(lái)。
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
君子有三件事情要敬畏：敬畏天命，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話。小人不懂天命，因而也不知道敬畏天命，輕視地位高貴的人，辱沒(méi)圣人的話。
君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
君子有三件事情要警惕：年少時(shí)，血?dú)馕闯墒欤渑�；到了壯年，精力旺盛，要戒與人爭(zhēng)斗；等到老年，血?dú)庀魅酰湄澢鬅o(wú)厭。
君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
君子需要思考九件事：是否看明白；是否聽(tīng)清楚；自己的臉色是否溫和；態(tài)度是否謙遜；言談是否忠誠(chéng)；辦事是否謹(jǐn)慎；遇到疑問(wèn)，是否向別人請(qǐng)教；惱怒時(shí)，考慮是否有后患；獲取利益時(shí)，思考是否符合道義。
君子貞而不諒。
君子固守正道，而可以不守小信。
不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也，不知信，無(wú)以知人也。
不明白天命，就不能成為君子；不懂得禮儀，就不能安身立命；不善于分辯他人的話語(yǔ)，就不能真正了解他。
《象傳》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！�
孔子在《象傳》中說(shuō)：天道剛健，君子以天為法，故而自強(qiáng)不息。大地的氣勢(shì)寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬(wàn)物。
君子的名言11
1、每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚，卻虔誠(chéng)地追求新的時(shí)尚�！罅_
2、人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好�！�
3、機(jī)遇只垂青那些懂得怎樣追求她的人�！槔�.尼科爾
4、君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?——《雜詩(shī)》(唐)王維
5、博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)。
6、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
7、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思�！蹙S
8、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)�；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！——杜秋娘
9、信任是愛(ài)情的美德�！蜖栐�。
10、勤學(xué)是知識(shí)的土壤，多思是知識(shí)的鑰匙。
11、盛年不重來(lái)，一日難再晨。
12、成功就是當(dāng)洋溢的生命力突然沖決堤壩而匯入一條合適的渠道。——何懷宏
13、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
14、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。——魯迅
15、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你�！栏衲�
16、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
17、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒
18、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——明·薛萱
19、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。——盧梭
20、一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛�！x覺(jué)哉
21、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。——《莊子·山木》
22、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
23、玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！队耠A怨》(唐)李白
24、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭�！罄�
25、沒(méi)有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)
26、世上最可貴的是時(shí)間，世上最奢靡的是揮霍時(shí)光�！�
27、家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)�！堕L(zhǎng)干行二首之二》(唐)崔顥
28、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！兜躯X雀樓》(唐)王之渙
29、仙客厭人間，孤云比性閑。話離情未已，煙水萬(wàn)重山�！端秃鎺熯�西山》(唐)李隆基
30、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的�！�
31、君子之心不勝其小，而氣量涵益一世�！濉そ鹄t
32、功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳�！栋岁噲D》(唐)杜甫
33、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊�！�?jiǎn)⒊?/p>
34、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。──歐陽(yáng)修
君子的名言12
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也�！薄抖Y記·中庸》
子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！� 《論語(yǔ)·為政》
君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！� 《論語(yǔ)·述而》
君子固窮，小人窮斯濫矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)�！� 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
君子樂(lè)與人同，小人樂(lè)與人異。君子同其遠(yuǎn)，小人同其近�！兑住ね恕ゅ琛�
小人當(dāng)退黜之時(shí)，往往疾視其上。君子則窮通皆樂(lè)，未嘗一日忘其君。《讀易詳說(shuō)》解《易·否·初六》
臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠(yuǎn)小人。善善明，則君子進(jìn)矣；惡惡著，則小人退矣�！敦懹^政要》卷五
夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離�！肚f子·山木》
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
君子的名言13
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐?韓愈《早春呈水部張十八員外》?
天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）
萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。――――《木蘭詩(shī)》?
毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z(yǔ)》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國(guó)志》劉備語(yǔ)
小不忍，則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)》
小人之過(guò)也必文。—《論語(yǔ)》
言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)》
言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）
言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。—《詩(shī)序》
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝----------漢?樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！n愈
以五十步笑百步�！睹献印�
欲加之罪，何患辭。（左傳）
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋?志南和尚《絕句》?
知人者智，自知者明。（老子）
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離）
知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)》
知足不辱，知止不殆。（老子）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》?
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。――――白居易《錢塘湖春行》?
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎）
紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�-----唐·杜牧《秋夕》?
己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))
君子的名言14
君子對(duì)財(cái)富貨利有所節(jié)制，而世人則以節(jié)儉的假象來(lái)掩飾自己的吝嗇。
君子孜孜不倦地追求道德禮義，而世人則往往用勤奮的假象來(lái)掩飾自己追求貪欲的真實(shí)動(dòng)機(jī)。
君子之間的交情雖然清淡卻能促成事情，小人之間的交情雖然熱乎卻往往會(huì)敗壞事情。
辦事情必須保守秘密才能成功，說(shuō)話泄密會(huì)導(dǎo)致失敗。
賢惠的妻子可以讓丈夫富貴，惡毒的潑婦能讓丈夫身敗名裂。
如果一個(gè)男人到了三十風(fēng)還不能成家立業(yè)，到了四十風(fēng)還不能被人所喜歡，那么到了五十歲就接近于窮途末路了。
過(guò)分地貪圖享受，必定是滋長(zhǎng)災(zāi)禍的開(kāi)端。
講義氣的人為世人所敬佩，貪圖私利的人恐怕連鬼都會(huì)嘲笑他。
知足的人經(jīng)常感到滿足，這樣終身都不會(huì)受辱，知道節(jié)制的人常有節(jié)制，這樣一生都不會(huì)遭受恥辱。
各種情欲、雜念都是妄想，只有消滅妄想，然后才能現(xiàn)出真心誠(chéng)意，居高自傲是一種邪氣，只有消滅了邪氣，然后才能讓正氣通暢。
年少時(shí)節(jié)制欲望，會(huì)容光煥發(fā)，青春常在，在年老時(shí)不求做官，連做夢(mèng)時(shí)也是悠閑的夢(mèng)境。
一個(gè)人快樂(lè)不能過(guò)度，過(guò)度地快樂(lè)會(huì)導(dǎo)致可悲的結(jié)果，欲望不能放縱，放縱欲望會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。
農(nóng)村老翁，生活簡(jiǎn)單，如果談到母雞老酒，他會(huì)很高興，問(wèn)道山珍海味，他就不知道了；談到棉袍短褂，他會(huì)顯出快樂(lè)的樣子，問(wèn)道高官的禮服，他就不知道了。因?yàn)樗麄兲煨源緲�，欲望淡泊，這才是人生的第一等境界。
正直的剛烈之士，即使一千輛車馬他也辭讓不受，貪婪的人就是一文錢他要爭(zhēng)取。兩者人品的差別雖然極為懸殊，但是義士好名和貪夫好利沒(méi)有根本差別；天子處心積慮治理國(guó)家，乞丐忍受饑寒之苦雁門(mén)乞討，他們兩者的地位雖有天地之別，但是天子的焦慮和乞丐的哀求又有什么不同？
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