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曾國藩格言語錄100句精選
敬字惟有無論眾與寡,無論小與大,切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。下面這篇文章是小編為你整理的曾國藩格言語錄,供各位參考。
1、居心平,然后可歷世路之險。
2、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。
3、古之成大事者,多自克勤小物而來。
4、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
5、天下古今之庸人,皆以一惰字致。惶煜鹿沤裰湃,皆以一傲字致敗。
6、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。
7、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
8、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。
9、討人嫌,離不得個驕字。
10、天下無容易的境況,天下無困難的境況;終身有快樂之處,終身有憂愁之處。
11、先哲說利益不十倍不變法,我說人員不十倍不改變舊制。
12、事業(yè)上的成與不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。
13、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
14、就我的所見所知多教育幾個人,以別人的長處來批評我的短處。
15、不思,故有感;不求,故無得;不問,故不知。——《曾國藩書信》。
16、敬則小心翼翼,事無巨細(xì)皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣!对鴩獣拧。
17、英才乃制勝之本!对鴩獣拧。
18、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則。患仪趧t興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也。——《曾國藩書信》。
19、未有平日不早起,而臨敵忽能早起者;未有平日不習(xí)勞,而臨敵忽能習(xí)勞者;未有平日不能忍饑耐寒,而臨敵能忍饑耐寒者!对鴩獣拧。
20、近時所調(diào)之兵,天涯一百,海角五十,卒與卒不習(xí),將與將不和,此營既敗,彼營掉臂而不顧,哆口而微笑,各營習(xí)見。夫危急之際,無人救應(yīng)。誰肯向前獨履危地,出萬死之城,以博他人之一微笑?鄙意欲練勇萬人,呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救。——《曾國藩書信》。
21、寧可數(shù)月不開一仗,不可開仗而毫無安排算計!对鴩獣拧。
22、軍事如槍法,門戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。
23、但很戰(zhàn)浪追,為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒!对鴩獣拧贰
24、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本!对鴩視
25、體強(qiáng)者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過!对鴩視
26、虛心涵泳,切己體察。朱子教人讀書之法,此二語最為精當(dāng)!对鴩視
27、凡人一身,只有"遷善改過"四字可靠;凡人一家,只有"修德讀書"四字可靠!对鴩視
28、夫家和則福自生。若一家之中,兄有言弟無不從,弟有請兄無不應(yīng),和氣蒸蒸而家不興者,未之有也;反是而不敗者,亦未之有也!对鴩視
29、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮!对鴩視
30、凡家道所以可久者,不恃一時之官爵,而傳長遠(yuǎn)之家規(guī);不待一二入之驟發(fā),而恃大眾之維持!对鴩視
31、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。——《曾國藩家書》
32、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩視
33、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺;有藐萬乘卻三軍之氣,而未常輕于一發(fā)。——《曾國藩家書》。
34、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國藩家書》。
35、余死生早已置之度外,但求臨死之際,寸心無可悔憾,斯為大幸!对鴩沼洝。
36、君子之立身,在審其所處,誠內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國藩家書》。
37、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接!鴩
38、治將亂之國,當(dāng)用重典。治久亂之國,宜予生路。——曾國藩
39、居高位者,以知人曉事二者為職。——清·曾國藩
40、智慧愈苦而愈明!鴩
41、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言!鴩
42、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力!鴩
43、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉;⒗侵咝疇,皆知其足以害己,深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣!鴩
44、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。——曾國藩
45、君子之所人不及,在君慧眼善識人!鴩
46、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)!鴩
47、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!鴩
48、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一!鴩
49、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩
50、家和則福自生!鴩
51、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。 ——曾國藩
52、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
53、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
54、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。 ——曾國藩
55、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
56、人之精神有限,過用則竭!鴩
57、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,再熬再奮,自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
58、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
59、世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
60、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也。
61、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時乎?富而安者吾為矣。
62、"大柔非柔,至剛無剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
63、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。
64、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。
65、萬里神通,渡海遙分功德水;六朝都會,環(huán)山長護(hù)吉祥云。
66、一心履薄臨深,畏天之鑒畏神之格;兩眼沐日浴月,由靜而明由敬而強(qiáng)。
67、遇事讓三分,天空海闊;心田留一點,子種心耕。
68、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
69、身體雖弱,卻不過于愛惜;精神越是用還越精神;陽氣越提越盛;每天做事越多,晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭,想進(jìn)又想退,奄奄沒有中氣,決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
70、百端拂逆之時,只有逆來順受之法!鴩对鴩視
71、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望從容,可得乎?——曾國藩
72、欲成天下之大事須奪天下之人心。
73、將來不迎,當(dāng)下不雜,過往不念!鴩稇(zhàn)天京》
74、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù)埽允嵌浦,則亦圣人而已矣。
75、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。諸葛長青:謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛他人,即是活菩薩。
76、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國藩
77、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸!鴩
78、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國藩
79、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。 ——曾國藩
80、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩
81、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。
82、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。
83、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實,能此四者,可以言學(xué)矣。
84、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之。——曾國藩名句
85、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?
86、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動,開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國第一艘輪船,經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國第一個翻譯館,派出中國第一批留學(xué)生,從而贏得洋務(wù)運(yùn)動之父的美譽(yù)。
87、凡家道所以可久者,恃長遠(yuǎn)之家規(guī),恃大眾之維持。
88、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。——曾國藩
89、夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。
90、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識,小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久!鴩
91、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"
92、聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。
93、易責(zé)人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。
94、君子直不發(fā)人所不白;清不矯人所不堪;剛不絕人所不忍;察不掩人所不意;任不強(qiáng)人所不勝。
95、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,即是孟浪做。
96、未有基礎(chǔ)不正,而枝葉產(chǎn)生,能自暢茂者也。
97、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?炜嘀詠恚幹缘,方不為快心所惑。
98、辦事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
99、人茍能自發(fā)憤,則圣賢好漢何事不行為?何須借助于人?
100、凡有盛必有衰,不行不預(yù)為之計。
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