莊子名句190句

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用句子吧，句子可分為單句和復(fù)句，單句又可分為主謂句和非主謂句。句子的類型多樣，你所見過的句子是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的莊子名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

　　2、魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。

　　3、去小知而大知明，去善而自善矣。

　　4、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　5、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

　　6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　7、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

　　8、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

　　9、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。

　　10、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

　　11、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

　　12、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

　　13、忿設(shè)無由，巧言偏辭。

　　14、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

　　15、天地與我并生，萬物與我合一。

　　16、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

　　17、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

　　18、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　19、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。

　　20、飽食而遨游，泛若不系之舟。

　　21、帝王之功，圣人之余事也。

　　22、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

　　23、以火救火，以水救水，名之曰益多。

　　24、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

　　25、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

　　26、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

　　27、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

　　28、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

　　29、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

　　30、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

　　31、天地與我并存，萬物與我為一。

　　32、相視而笑，莫逆于心。

　　33、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　34、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　35、道隱于小成，言隱于榮華。

　　36、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

　　37、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　38、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

　　39、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

　　40、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。 精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 過此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。

　　41、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

　　42、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。

　　43、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　44、道隱于小成，言隱于榮華。

　　45、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

　　46、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬里，去以六月息者也。

　　47、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　48、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

　　49、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　50、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。

　　51、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　52、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

　　53、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。

　　54、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

　　55、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。

　　56、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

　　57、天地一指，萬物一馬。

　　58、圣人不死，大盜不止。

　　59、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"

　　60、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　61、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

　　62、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　63、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

　　64、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

　　65、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

　　66、大知閑閑，小知間間。

　　67、飽食而遨游，泛若不系之舟。

　　68、天地一指也，萬物一馬也。

　　69、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

　　70、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

　　71、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬物與我為一。

　　72、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

　　73、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

　　74、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

　　75、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

　　76、至人無已，神人無功，圣人無名。

　　77、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

　　78、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

　　79、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

　　80、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！

　　81、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

　　82、憂喜更相接，樂極還自悲。

　　83、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　84、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。

　　85、道人不聞，至德不得，大人無己。

　　86、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　87、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。

　　88、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。

　　89、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　90、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。

　　91、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

　　92、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

　　93、故絕圣棄知，大盜乃止。

　　94、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

　　95、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

　　96、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　97、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

　　98、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　99、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　100、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？

　　101、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

　　102、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

　　103、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　104、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　105、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　106、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

　　107、其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　108、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

　　109、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

　　110、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　111、知識(shí)是永恒的，生命是短暫的。與無邊無際，幾乎已經(jīng)；已知的事幾乎都做完了。莊子養(yǎng)生大師

　　112、細(xì)菌活系統(tǒng)，螳螂回春和秋季�？鞓返穆眯�

　　113、良吠不是良犬，良言不是良人。莊子雜徐無鬼

　　114、指非點(diǎn)通過轉(zhuǎn)喻的方式，如果不是指非點(diǎn)通過非轉(zhuǎn)喻的方式；如果馬是馬，那它就不是馬。天地一分也，萬物一馬也。萬有說

　　115、死容易做難。人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙。世界

　　116、天地我的棺材，在陽光下崔甚至明星使命感，發(fā)送賷的一切。我的喪服不是為降災(zāi)預(yù)備的嗎？莊子帝國樂隊(duì)

　　117、天能蓋它，但不能承載它；地能承載它，但不能承載它；公路能承載它，但不能與它爭(zhēng)辯。我們知道所有的事情都是對(duì)的，都是錯(cuò)的，我們不能選擇所有的事情，也不能教導(dǎo)所有的事情，更不能放任所有的事情。莊子雜章天下

　　118、最大的痛苦是心靈的死亡，人的死亡。莊子田子芳

　　119、井里的青蛙不能和大海說話，夏天的昆蟲不能和冰說話。

　　120、黃帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，義也可以虧，禮也可以假。知道北之旅

　　121、道藏在小里，言藏在大里。萬有說

　　122、真，誠至也。如果你不真誠，你就不會(huì)有魅力。莊子的漁夫

　　123、心里最大的悲哀，就是第二個(gè)人的死。莊子田子芳

　　124、小的容易糊涂，大的容易糊涂。

　　125、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。莊子的北上之旅

　　126、會(huì)說話的人不會(huì)說話。萬有說

　　127、對(duì)事物失去自我，對(duì)俗人失去本性的人，叫做顛倒的人。

　　128、因此，丈夫是安靜而孤獨(dú)的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。

　　129、為善而不近名，為惡而不近罰，官之因認(rèn)為佛經(jīng)，能救其命，能活命，能養(yǎng)其親，能做其年。健康的主

　　130、而世界又贊美而無建言，世界卻不而不朱祖，決定內(nèi)憂外患，爭(zhēng)論國家的繁榮還是恥辱，就這樣結(jié)束了�？鞓返穆眯�

　　131、貧窮換工資，烈火循環(huán)不息，卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師

　　132、他們和平相處。他們的鄰居互相對(duì)視著。他們聽到了狗和雞的叫聲。

　　133、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地

　　134、那東西只不過是那東西，那東西只不過是那東西；我們無法從另一邊看到它，但我們可以從另一邊看到它。所以，他們之所以是來自于，也是因?yàn)橛�。莊子的萬物論

　　135、好名聲，還好背和破壞。莊子小偷跖骨

　　136、少量的知識(shí)勝過大量的知識(shí)。快樂的旅行

　　137、夏蟲不可語于冰

　　138、誘然皆生，而不知其所以生。同焉皆得，而不知其所以得。

　　139、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂。 ----莊子

　　140、此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。

　　141、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；�而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。 ----莊子

　　142、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外 ----莊周

　　143、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。 ----莊子

　　144、北冥有魚，其名為鯤 ----莊子

　　145、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。 ----莊子

　　146、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。 ----莊子

　　147、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰: 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。

　　148、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。 ----莊子

　　149、道行之而成，物謂之而然。

　　150、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ----莊子

　　151、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠忘。 ----莊周

　　152、因此，丈夫是安靜而孤獨(dú)的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。

　　153、知識(shí)是永恒的，生命是短暫的。莊子養(yǎng)生大師

　　154、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無能也是它的才華之美。莊子的世界

　　155、沒有厚進(jìn)入房間，這是一個(gè)很長的路要走。莊子養(yǎng)生大師

　　156、天地間有大美，不須說；有律法，不須說；萬物中有真理，不須說。莊子的北上之旅

　　157、而人的水的體積不厚，那么它的負(fù)舟也就無能為力了。莊子的漫游

　　158、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風(fēng)，嘆天下大亂不可救，喚真孝子，德臣。

　　159、在荃所以魚，魚而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘記了蹄子；說話的人那么在乎，驕傲而又忘記。我忘記了文字和人民！

　　160、大知閑，小知間；大的詞是熱的，小的詞是強(qiáng)格。莊子的萬物論

　　161、也不要，與世界多一些；也有，為世界所缺。這是莊子的天路

　　162、以火救火，以水救水，越來越多。莊子的世界

　　163、每個(gè)人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。世界

　　164、自從大寒、霜雪以來，我們也知道了松柏之毛。莊子讓王

　　165、扁兒說：今天你點(diǎn)綴知與靖呆，修身與明臟，弄清楚若日月與行人。

　　166、自然，無為，詮釋無為之治。

　　167、山上的土匪也從，糊火也從煎，GUI可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每個(gè)人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。莊子的世界

　　168、老公胡不天浴而白，伍不天倩而黑。莊子tianyun

　　169、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和，胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和？莊子的萬物論

　　170、名也，相也；知者必勝。兩種武器都必須使用。世界

　　171、機(jī)械會(huì)有機(jī)的東西，有機(jī)的東西會(huì)有機(jī)的心。心機(jī)于胸，則純白無準(zhǔn)備，純白無準(zhǔn)備，天意不定；神生無常，道不含。莊子天地

　　172、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地

　　173、那東西只不過是那東西，那東西只不過是那東西；我們無法從另一邊看到它，但我們可以從另一邊看到它。所以，他們之所以是來自于，也是因?yàn)橛�。莊子的萬物論

　　174、孤獨(dú)、虛無、無為是天地的本質(zhì)，是道德修養(yǎng)的最高境界。

　　175、這就是破鶴和藍(lán)綠色的由來。

　　176、每個(gè)人都是重要的，連重要的名字，圣人尚志，圣人高貴。

　　177、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。莊子的北上之旅

　　178、貧窮換工資，烈火循環(huán)不息，卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師

　　179、天地雖大，卻漸漸為平；事情雖多，卻規(guī)管一件；人的卒子雖多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以說，玄古君世，無也，天只是德而已。

　　180、骷髏說：“沒有國王和大臣就得死�！碧斓亻g沒有四物，天地間為春秋，南王雖樂，也不能也。

　　181、如果沒有治愈，就沒有治愈。莊子的漫游

　　182、至于月亮在春天，太陽在東方，陰在西方，那就是春分。春分，陰陽相半也，所以晝夜都是寒暑平。

　　183、老師帥不好，那主不傳，恩澤不流。

　　184、如果琴弦走調(diào)了，問題也就迎刃而解了。

　　185、紳士從不掩飾自己的缺點(diǎn)；不知道的人去求，不知道的人去學(xué)。

　　186、清心為良，民之清心為德，身之積精為寶，治之積德為路。

　　187、天之道，有章可循，時(shí)之計(jì)，有分寸。

　　188、玉雕，無文章；君子不學(xué)則無德。

　　189、多小者成多小者，體積小者拒之，所以圣人從不以面具輕，以微來表現(xiàn)。

　　190、所以它對(duì)老師好，既美又其道，有慎重。

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