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高中美文摘抄

時間:2021-06-20 13:48:21 美文摘抄 我要投稿

三篇高中美文摘抄

  (一)總有一種等候

三篇高中美文摘抄

  人生,總有一種等候……

  我的全力是怙恃的等候

  “慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”這是屬于母親的等候。小的時辰,母親等候我們可以或許康健生長;長大后,又等候我們可以或許快樂幸福。由于母親的等候,我起勁地面臨糊口,大膽地走向社會,從懵懂走向成熟,從失敗走向樂成,一步又一步自信地走向?qū)怼?/p>

  我的樂成是先生的等候

  一個鏡頭永久溫馨在心中,一位西席上《新型玻璃》一課時,請一位女門生讀第一天然段。這小女孩把“一個劃破玻璃陰謀偷盜展品的罪犯被抓住了”這句話讀錯了。先生勉勵她,開導(dǎo)

  她,在先生熱切等候的眼光下,第八次,終于,小女孩把句子正確流通地讀了出來。全班同窗為她拍手,掌聲使她流下了感動的淚水。下課了,這小女孩當(dāng)著幾百名聽課先生的面,動情地對先生說:“先生,我認(rèn)為您像我的爸爸媽媽,接待您再來我們班上課!薄@樣的氣象何止一次呈此刻我們的門生糊口中:落日下,在操場,在田間小路,語重心長淳諄奉勸,課間一遍又一遍的報告,直至豁然爽朗……先生老是真誠的等候著,這等候,凝結(jié)著西席對孩子的尊重、寬容和但愿;這等候,凝結(jié)著西席對每個孩子,尤其是后進(jìn)孩子的火熱的愛!這等候,讓你不會自暴自棄,這等候,給你提高的動力。

  我的將來是本身的等候

  李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的吟唱打動著我們,杜甫:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的激情激昂著我們,蘇軾“大江東去浪淘盡”的豪放熏陶著我們,陶淵明“不為五斗米折腰”的節(jié)操感染著我們……我們不甘清淡,勤苦走向?qū),去謄寫人生的出色篇章。將來,是我們的等候,締造光輝,是我們的追求……由于我們知道:只要尚有等候,生命的光耀就將永久閃灼。半百之齡的姜子牙心懷等候,垂釣渭水,等來周文王;躬耕隴畝的諸葛亮好為《梁父吟》,甘當(dāng)“臥龍”終于在等候中得遇知音,成績一番宏業(yè)……有等候,才會有光輝,總有一種等候,讓抱負(fù)之樹著花;總有一種等候,讓人生之路常新;總有一種等候,讓生命之樹常青。

  是的,只要來日誥日還在,不管將來是平展照舊泥濘,我們城市永久等候,用熱情去擁抱每一個黎明?傆幸环N等候,讓我們的人生出色;總有一種等候,讓我們的心靈為之打動……

  (二)沉默沉靜的豐碑

  靜夜,月涼如水。我走在無聲的蔭蔭大道中,大天然的統(tǒng)統(tǒng)都沉默沉靜著,連知了、蟋蟀都陷入甜睡。俯身,我撿起一片落葉,在斑駁的月影中,我看到身騎白馬的劉邦款款走來,穿越年華,他來到了我的面前。

  他沉默沉靜卻微笑著。嘴角微微上揚的弧度,折射出那千年前,一桌暗流涌動、危急四伏的鴻門宴,面臨項羽欲除之爾后快的昭昭野心,他隱而不發(fā),只是無言的,將百萬大軍盈盈握于掌中。上蒼白晝,烏江畔頭,他雄姿英發(fā)俯瞰著局面已去的西楚霸王。揮一揮手中的長劍,他在沉默沉靜中,向全國宣告是氣力讓他劉邦扼住了勁敵的咽喉!

  沒錯,成敗不是取決于霸王那輕蔑仇人的傲慢之言中,而是抉擇于漢高祖金戈鐵馬無言的運籌帷幄中。

  沉默沉靜的`氣力,鑄就千年的豐碑。直起家,我漸漸前行,追溯流光,我似乎來到了歐美的村子茅屋,郊野人家。我抬起頭,看到了伍爾夫。咖啡的香氣氤氳著眸光……她正在寫《奧蘭多》。名望對他無疑是兇狠的,這個生平都彷徨在存亡邊沿,最終也難逃作繭自縛的無才作家,或者曾經(jīng)仰首,高聲的質(zhì)問陽光,質(zhì)問人群,質(zhì)問神明,為何獨將病魔附在了她身上,握筆的手緊了緊,最終他俯下頭,只是略略苦澀地一笑,將萬千蹉跎盡付于這流轉(zhuǎn)的筆矢中。筆墨無言,但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書中清靜鑄就了巨大的豐碑。

  子曰:“予欲無言!睔饬]有言語,勤勞亦是無聲,光輝終歸沉默沉靜。這即是沉默沉靜的豐碑。面臨外國同窗的打諢,徐悲鴻潑墨宣張,那一幅幅竹苞松茂的絕世佳作,即是沉默沉靜的豐碑。讓外國同窗無地自容,也為民族之崛起獻(xiàn)出了本身的力氣;奧運賽場上,劉翔一聲不響,眼光如炬。在哨聲響起后,他比疾風(fēng)還要敏捷的身影,即是沉默沉靜的豐碑,為中國人締造了光輝,也為亞洲沖出了一個事跡!

  予欲無言……夜深了我走在歸家的路上,光陰在耳畔安謐地流淌,手上一松,一片落葉無聲的回歸灰塵。統(tǒng)統(tǒng)都在沉默沉靜著……

  (三)天道酬誠信

  泱泱古國,悠悠華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒,而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠信者,今人厚愛誠信者,歷史選擇誠信者。

  孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮,義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來,行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠意者也。心中信守誠信,方能寧靜安心,進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下,行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存,誠信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠也,誠包羅萬象,誠信是它的具體體現(xiàn)。

  在滾滾而來,浩蕩而去的歷史長河中,涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是,荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹,壯士一去,只為報知遇之恩,雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國,得吳王重用,答應(yīng)替他報仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。

  誠信在心,將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬民歸心,順天地陰陽、法四季輪回,運之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時,嘆“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”,他憤恨那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君戀闕,心系國家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國交好,于內(nèi)則治民,誠信于民,是以三分天下;李世民深知“水能載舟,亦能覆舟”,他對百姓有誠信,天下人擁他之王,他便要對萬千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種,皆言誠信為人立身之本,天道酬誠信。

  因此,傳承民族的美好品質(zhì),將誠信貫穿在身心中,用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨,則人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!

  謹(jǐn)記,天道酬誠信,誠信伴我一路前行。

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