境界的光輝美文欣賞
最近，有兩個人的名字常在我腦海中回旋。他們堪稱時代的英模。
一個是楊善洲，曾經是云南省保山地委書記的他，不僅在職期間鞠躬盡瘁，更為可敬的是他退休后，放棄安度晚年，以一個百姓的身份，到荒山上植樹造林22年直至生命的盡頭，病逝前把價值3億多元的林場無償交給國家。另一個是李文祥，曾經是身經戰(zhàn)火功績卓著的功臣，后轉業(yè)到省直企業(yè)工作，在抓革命促生產的年代，積極響應黨的號召，毅然回到河南范縣老家，以一個農民的身份，帶領鄉(xiāng)親們興修水利，發(fā)展生產，即使有回城的政策仍義無反顧地扎根農村，造福一方。在社會財富成幾何增長，更加看重幸福指數、更加尊重人生價值選擇的今天，我們對照楊善洲和李文祥，是否感覺到他們的價值與光彩?是否感覺到自身的差距與矮小?他們把自己視為凡人，但他們的的確確是了不起的英雄;我們有時把自己看得非同尋常，而恰恰是難以擺脫世俗觀念的凡人。楊善洲、李文祥身上流淌的是百姓的血液，散發(fā)的是共產黨員的光輝，其光輝源于高尚的境界。
哲學家馮友蘭把人的境界概括為4個層次。一是自然境界。這是本能生存、生活的狀態(tài)，是“百姓日用而不知”的“非我”狀態(tài);二是功利境界。這是人自覺地追逐自我利益，以我為中心的“利我”狀態(tài);三是道德境界。是犧牲和奉獻而非索取的“忘我”狀態(tài);四是天地境界。是“從心所欲不逾矩”而達到“超我”的狀態(tài)。顯然楊善洲和李文祥都是脫離了低級生存需求和名韁利鎖羈絆的人，忘我甚至超我的境界，對他們來講一點都不過分，這也是他們感動社會、受人敬仰的內在動因。學習楊善洲、李文祥，很重要的.一點就是要學習他們的思想品德，提升自己的人生境界。
要始終保持黨員的本色�？v觀黨90年的光輝歷程，黨的命運始終與人民群眾的命運緊密聯系在一起，黨把人民群眾的利益高高舉過頭頂，為求革命成功，為求翻身解放，為求國富民強，可以舍生取義，可以犧牲一切，可以戰(zhàn)勝困苦。誰做到了心系百姓為群眾謀福祉，誰就會成為人民群眾的貼心人、主心骨;誰違背了人民群眾的意愿，誰就會被歷史的車輪碾得粉碎，就會被人民群眾視為糞土。楊善洲和李文祥，不為名不為利不居功，把單位和群眾的利益和困難看得很重，而把自己的名譽地位和權益看得很輕，從來不向組織伸手要待遇講價錢，始終以普通黨員的姿態(tài)默默無聞地播撒愛心，耕種希望。他們的身上體現出了黨員的本色特質，那就是全心全意為人民服務。黨員只有根植于群眾發(fā)光發(fā)熱的責任，而絕不是裝點門面顯示特權的標簽。黨員就應該是一�；鸱N，燃燒自己，照亮別人;黨員就應該是一面旗幟，率先垂范，永不褪色。
要樹立正確的得失觀。楊善洲和李文祥很大的相同之處，就是能放下權力、放下架子、放下待遇、放下名聲，而甘于平淡、甘于寂寞、甘于清貧、甘于奉獻。這在常人看來可能是吃了大虧，甚至有點“傻1帽”，有點另類。但自然法則是平衡的，人的一生也總是得失相生。得失有物質層面的，也有精神層面的;有個人利益層面的，也有整體大局層面的。他們的可貴之處就在于一生執(zhí)著地守護著高尚的精神家園，把物質利益看得很淡很淡。他們本來沒有想過得到什么，但他們的事跡卻廣為傳頌�，F實生活中，有的人面對進退去留和責權利的分配常常想不開想不通，稍微進步慢一點就感到吃了虧，崗位作些調整就感到組織上跟他過不去，更有甚者視黨紀國法于不顧，利用職權大搞權錢交易、感情投資，到頭來落得人財兩空、名聲掃地的下場。從這個意義上講，樹立正確的得失觀非常重要，能夠做到“生死窮達，不易其操”，“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云舒”，這是人生追求的最高境界。
要有寬廣的胸懷。胸懷大度，是一種美德，也是一種境界。如果楊善洲、李文祥沒有寬廣的胸懷，那他們就裝不下那么多責任，裝不下那么多群眾，裝不下那么多困難，也不可能矢志不移地致力于改變家鄉(xiāng)一窮二白的面貌。古往今來，凡成大業(yè)者無不具有寬廣的胸懷。安徽相城，留有“六尺巷”的故事。相傳康熙年間，一葉姓人家與當朝宰相張英家因宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)，官司打到縣衙。張家管家函告張英，希望相爺關照一下。誰知張英看信后，卻批了一首詩寄回。詩曰“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人看罷信，立即吩咐讓出三尺，葉家見張家讓出三尺，遂也讓出三尺，于是留下今天的“六尺巷”。這個故事既反映了宰相的胸懷大度，也說明了讓一步天地寬的道理�，F實生活中，有些人不僅自己心胸狹隘，只占便宜不吃虧，妒賢嫉能，逞強怕輸，而且還把別人的包容善待當作軟弱可欺，遇事只站在自己的角度想問題，不能換位考慮別人的感受或全局的利益，到頭來只能是路越走越窄。團結和諧的氛圍是那些心胸豁達的人共同營造的，興旺發(fā)達的事業(yè)是那些寬宏大量的人合力開創(chuàng)的。擁有寬廣的胸懷，的確需要大智慧、大境界。
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