有所為,必有所不為的經(jīng)典美文
美文，《法漢詞典》譯為“純文學(xué)”，法文《拉魯斯普通名詞大詞典》中的定義是：“文學(xué)、修辭、詩歌藝術(shù)的總體，”修辭和詩歌也可以由“文學(xué)”來概括。下面是小編幫大家整理的有所為,必有所不為的經(jīng)典美文，希望能夠幫助到大家。
1
人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
2
一般來說，如果較低的需要尚未得到滿足，較高的需要就難以顯現(xiàn)出來。一個還必須為生存而掙扎的人，我們無權(quán)責(zé)備他沒有崇高的精神追求，但是他仍要對他的所作所為負(fù)責(zé)。
如果把每個人的潛在需要的總和看作一個常量，那么，其中物質(zhì)與精神之間的比例便非常不同。物質(zhì)需要所占比例越小，就越容易滿足，精神需要也就越容易顯現(xiàn)并成為主導(dǎo)的'需要。相反，如果物質(zhì)需要所占比例很大甚至覆蓋全部，就難免欲壑難填永無滿足之日了。
人的潛在需要結(jié)構(gòu)的這種差異也就是人的素質(zhì)的差異。姑且不論這種差異的成因，我們至少得到了一個尺度：在生存需要能夠基本滿足之后，是物質(zhì)欲望仍占上風(fēng)，繼續(xù)膨脹，還是精神欲望開始上升，漸成主導(dǎo)，一個人的素質(zhì)由此可以判定。
3
為別人對你的好感、承認(rèn)、報償所做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。為自己的良心、才能、生命所做的事，即使沒有一個人承認(rèn)，也絲毫無損。
我之所以寧愿靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經(jīng)營我所不擅長的人際關(guān)系。
4
當(dāng)我做著自己真正想做的事情的時候，別人的褒貶是不怎么重要的。對于我來說，不存在正業(yè)副業(yè)之分，凡是出自內(nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。
5
我相信，從理論上說，每一個人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的，因此，在這個世界上必定有一種最適合他的事業(yè)，一個最適合他的領(lǐng)域。當(dāng)然，在實踐中，他能否找到這個領(lǐng)域，從事這種事業(yè)，難免會受客觀情勢的制約。但是，自己應(yīng)該有一種自覺，盡量縮短尋找的過程。在人生的一定階段上，一個人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什么。
6
世界無限廣闊，誘惑永無止境，但屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。老子說：“不失其所者久�！币粋�人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會和誘惑。
7
人一旦看重機(jī)會，就難免被機(jī)會所支配。所以人要盡早地學(xué)會選擇，即學(xué)會取舍，知曉其中的奧妙。
8
古人云：“君子有所為而有所不為�！倍缃�，在這個物欲橫流，利益充斥的時代，這樣的君子越來越少。越來越多的人為了各種各樣的理由出賣自己的靈魂，無所不做。多少人需要被喚醒，需要被告誡，從而知道：只有有所不為而后才能有所為。
9
多少人在欲望中迷失了自己，他們盲目跟從，在追逐中復(fù)制著昨天。
飛蛾撲火，而拒絕庸庸碌碌，其實是在承受一種瞬間而永恒的燦爛；梅傲立雪中，而不去爭奇斗艷，其實證明了一種堅強(qiáng)而不屈的挺拔；蠟燭垂淚，而沒有怨恨悲傷，其實展現(xiàn)了一種崇高而博大的無私。。
10
因為有所不為，他們僅憑高潔傲岸的情趣締造了千古傳頌的佳句。陶潛把酒采桑，而不駕車干祿，才刻畫出“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的幽美意境；李白放白鹿于青崖，而非摧眉折腰事權(quán)貴，才揮灑出“長風(fēng)破浪會有時，只掛云帆濟(jì)滄海”的磅礴氣勢。人說：“文章憎命達(dá)�！闭捎谒麄兠镆暀�(quán)貴的不羈，不茍合于世俗的灑脫，才有了中國文壇上璀璨的一筆。
11
因為有所不為，他們僅憑頑強(qiáng)不屈的精神為中華民族樹立了不倒的榜樣。文天祥誓死報國，而未貪圖宦達(dá)，他的忠肝義膽被永久地寫在了汗青上，記在了人心里；林則徐被小人所譏，發(fā)配新疆而未放棄信念，他堅持不頤享天年，他的鐵膽忠心被永恒地刻進(jìn)歷史的豐碑。
12
因為有所不為，他們僅憑不怨不尤的博愛，感動了我們每一個人的心。年近70的李桂珍沒有像普通人一樣嫌棄一個殘疾人，懼怕一個精神病患者，而是以一位鄰居的身份照顧了羅易才夫婦多年，她用普通農(nóng)婦的手書寫了愛的含義；李桂林，陸建芬夫婦沒有追求安逸的生活，而是用一顆關(guān)愛的心，把知識帶進(jìn)大山，用18年的時光照亮深山。
13
有所不為是一種原則，是最最艱難的理性控制，是栽培高尚的沃土，凈化靈魂的源泉。有所不為才能有所為，讓這個信念植入你靈魂的每個縫隙，伴你走過不斷到來的明天。
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