(經(jīng)典)經(jīng)典的哲理美文15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)美文吧？網(wǎng)絡(luò)文化是一種開(kāi)放、自由的文化，給美文的概念也賦予了更多的開(kāi)放自由的元素，用通俗的講法，寫(xiě)的好的文章，就是美文。想要學(xué)習(xí)寫(xiě)美文嗎？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典的哲理美文，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典的哲理美文1

　　又到年關(guān)，劉金燕任尚智廣告公司的策劃經(jīng)理已經(jīng)期滿(mǎn)一年，眼看就到續(xù)約期，她不由陷入焦慮之中，是去是留？而在這個(gè)節(jié)骨眼上，工作也屢遇挫折。

　　加粉絲還是加牛肉

　　前一段，嘉家家具賣(mài)場(chǎng)的徐經(jīng)理對(duì)劉金燕他們提供的策劃方案提出質(zhì)疑，說(shuō)店慶活動(dòng)慘遭失敗，顧客對(duì)“買(mǎi)就送”根本不領(lǐng)情，反而指責(zé)他們羊毛出在羊身上，搞虛假贈(zèng)送。于是賣(mài)場(chǎng)打回原定的春節(jié)方案，讓尚智一周內(nèi)務(wù)必拿出一套新方案。

　　劉金燕實(shí)在想不通，禮品都是她親自精挑的家紡用品，非常精美，怎么會(huì)無(wú)法打動(dòng)顧客呢？那天下班已經(jīng)是晚上9點(diǎn)多，她便去公司樓下的牛肉湯店解決晚餐。因?yàn)槭抢项櫩�，老板知道她的口味，看她�?lái)了，就直接端上一碗。劉金燕一邊思考問(wèn)題一邊吃著，不多久，牛肉就吃完了，粉絲卻還剩大半碗。心里不由有些不快，覺(jué)得老板給的牛肉太少了。正想著，旁邊一人的牛肉湯也端了上來(lái)，對(duì)比一下才發(fā)現(xiàn)，他的總量，也不過(guò)只到自己吃剩的這么多。

　　劉金燕突然醒悟過(guò)來(lái)——由于她是老顧客，老板才給她加了粉絲，但正因?yàn)榉劢z加了量，才顯得牛肉少了。而多加的那部分粉絲，其實(shí)也吃不完——也許這正是她們?yōu)榧渭易龅牡陸c策劃失敗的原因。那些禮品雖然精美，但多半不是顧客所必需的，不如加少許“牛肉”更實(shí)惠。

　　于是，劉金燕將原方案的“買(mǎi)就送”部分進(jìn)行了修改，把買(mǎi)家具送家紡，改成了買(mǎi)家具送相應(yīng)的代金券，并計(jì)劃在商家一樓設(shè)一個(gè)小小的精品超市，將店慶時(shí)所剩的禮品全部集合在這里，顧客可持代金券來(lái)自己挑選等值商品，也可以購(gòu)買(mǎi)其他家具時(shí)抵用現(xiàn)金。

　　用左手刷牙

　　緊接著，大客戶(hù)恩雅集團(tuán)的策劃總監(jiān)換人了，新來(lái)的陳總監(jiān)似乎不買(mǎi)他們的賬。這個(gè)難題，每天困擾著劉金燕。那天清晨，劉金燕倦怠地去洗手間洗漱。因?yàn)橛沂植恍⌒氖芰藗�，不能�?jiàn)水，這些天，她都是用左手刷牙。刷著刷著，突然之間，靈光一閃，她繼而聯(lián)想到：也許在工作中，也可以試一試“用左手刷牙”。

　　之前與恩雅接觸的.一直是劉金燕的助理袁紅，其實(shí)還有一個(gè)助理葛明霞。葛明霞是那種內(nèi)斂沉靜的女孩，更適合打理內(nèi)務(wù)。而對(duì)外的交往上，一直是袁紅主打。既然袁紅遇到了麻煩，不如就讓葛明霞去試一試。沒(méi)想到，葛明霞給公司帶來(lái)了喜訊。

　　雙方簽約的酒會(huì)上，陳總監(jiān)親自揭穿了這個(gè)秘密。她說(shuō)：“袁紅是個(gè)特別熱情的女孩子，不過(guò)她最初對(duì)你們的介紹有些浮夸的成分。倒是后來(lái)的小葛，很實(shí)在，你們的優(yōu)勢(shì)和不足，她全向我攤了底牌，讓我感覺(jué)到踏實(shí)�！�

　　劉金燕豁然明白：人際關(guān)系果真如刷牙一樣，不同位置的牙齒，需要牙刷不同方位的切入。

　　向客戶(hù)說(shuō)不

　　這一次，是幫一家房產(chǎn)公司做開(kāi)盤(pán)儀式的方案。對(duì)方要求搭一個(gè)露天臺(tái)，開(kāi)盤(pán)當(dāng)天進(jìn)行文藝演出。所有觀看演出的顧客，都要有位置坐，有茶水喝。除了銷(xiāo)售大廳外，還要在演藝臺(tái)四周搭建臨時(shí)講解臺(tái)，臨時(shí)請(qǐng)一些講解員為大家講解樓盤(pán)情況……

　　明明為難，劉金燕卻還是硬著頭皮應(yīng)了下來(lái)。

　　首先是有經(jīng)驗(yàn)的臨時(shí)講解員不好找。其次，從氣象局了解到，開(kāi)盤(pán)那幾天正處梅雨季節(jié)，隨時(shí)都可能下雨。光這兩點(diǎn)就夠劉金燕頭疼了。

　　周六，本想睡個(gè)懶覺(jué)，卻被小表妹的來(lái)訪打斷。小表妹一來(lái)就問(wèn)了劉金燕一道問(wèn)題：“你能不能把一個(gè)大罐子在毫不破損的情況下，放進(jìn)一個(gè)小罐子里？”劉金燕想了各種方法都不行，只好放棄，問(wèn)：“答案是什么？”小表妹調(diào)皮地回答：“題目是問(wèn)你能不能，又不是問(wèn)你怎么做，答案就是：不能�！�

　　這個(gè)答案讓劉金燕陷入了深思。是啊，明明做不到，為什么不敢承認(rèn)呢？想到這里，劉金燕立即約客戶(hù)見(jiàn)面，坦言她諸多難以達(dá)到的因素。聽(tīng)到劉金燕坦誠(chéng)的分析后，房產(chǎn)老板臉上的表情由質(zhì)疑變?yōu)樾θ荨Ｄ谴伍_(kāi)盤(pán)儀式，被劉金燕安排在會(huì)所里，會(huì)所外的泳池邊，搭起了長(zhǎng)長(zhǎng)的傘廳，擺放著免費(fèi)享用的美食，做好晴雨天氣的兩手準(zhǔn)備。會(huì)所內(nèi)擺放了四個(gè)大背投，自動(dòng)播放對(duì)樓盤(pán)的講解和對(duì)公司的介紹。而銷(xiāo)售人員，只需要接待簽約和有意向的客戶(hù)即可。

　　開(kāi)盤(pán)儀式舉辦得非常成功，房產(chǎn)公司的老總當(dāng)場(chǎng)拍板，該樓盤(pán)一期的廣告，由尚智全權(quán)代理。而劉金燕也以?xún)?yōu)異的業(yè)績(jī)與公司續(xù)約，并且年薪上漲了20%。

　　劉金燕感悟道：往往生活中最不起眼的小事，卻蘊(yùn)含了很深的哲理，給人以啟迪。學(xué)會(huì)觀察，在生活中尋找職場(chǎng)的哲理，才能在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，立于不敗之地。

經(jīng)典的哲理美文2

　　河豚生活在江河里，它的脾氣大得很，一旦遇到敵害想要對(duì)它動(dòng)武的時(shí)候，它就怒氣沖沖，鼓起身體就像個(gè)氣球一樣，從水里漂了起來(lái)，乍一看，還挺可怕的，眨眼之間，河豚體積就增大了好幾倍，看起來(lái)就像個(gè)龐然大物一般，惹不起，躲得起，嚇得捕食者落荒而逃。

　　憑著這一絕技，不戰(zhàn)而屈人之兵，河豚在水里屢屢化險(xiǎn)為夷。

　　敵害一遇見(jiàn)河豚，就繞道而走，就怕偷雞不成蝕把米，反而吃了河豚的虧。

　　河豚在水里暢行無(wú)阻，什么也不怕。

　　漁民才不管你有什么絕技呢，只要是魚(yú)，都會(huì)捕捉，見(jiàn)了會(huì)發(fā)怒、身體一下子會(huì)膨脹好幾倍的河豚，照捕不誤。

　　漁民只消把漁網(wǎng)放到水里，河豚在水里，一碰到漁網(wǎng)，可就火了，那暴脾氣又來(lái)了，對(duì)照漁網(wǎng)就開(kāi)始施展它的絕技，轉(zhuǎn)眼間，身體就膨脹了好幾倍，像個(gè)氣球一樣慢慢往水面上升，企圖用這種方式恐嚇漁民。

　　漁民早就識(shí)破了河豚的這一招法，詐唬魚(yú)類(lèi)可能起作用，詐唬人類(lèi)根本就不起作用，你不是浮到水面上來(lái)了嗎？漁民用網(wǎng)兜輕而易舉地就把河豚給捉住了。

　　直到被捉住，河豚都不明白，被捉住的原因，就是自身的`絕技。

　　有些時(shí)候，你的所謂絕技，很可能會(huì)讓你陷入絕境。

經(jīng)典的哲理美文3

　　希望這篇文章能夠?qū)τ猩线M(jìn)心卻又處在迷茫期的朋友們一點(diǎn)幫助，本來(lái)想晚上好好的聽(tīng)一節(jié)課，卻跟同學(xué)微信了一晚，本來(lái)想順順利利畢業(yè)找份好工作，卻談了場(chǎng)戀愛(ài)親親我我，最后掛了好幾門(mén)課；本來(lái)想安安靜靜看看書(shū)學(xué)習(xí)知識(shí)，卻妥協(xié)給德瑪西亞，耗費(fèi)了一天有一天的美好時(shí)光，我們有太多的本來(lái)想，卻最終被B點(diǎn)打敗，事后我們自責(zé)，慚愧，卻還是本性難移，在遇到這種事情時(shí)，還是走向B點(diǎn)。

　　年輕的時(shí)候總覺(jué)得自己將來(lái)會(huì)很吊，肯定能在而立之年做到公司經(jīng)理、創(chuàng)業(yè)老板、高職官員，有房子、又車(chē)子、有漂亮媳婦兒�？陕�慢的，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活并不是這樣子的，等到你二十五歲，三十歲，四十歲，依然一事無(wú)成，一無(wú)所有。

　　我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，但為什么大多數(shù)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)和到達(dá)？為什么我們每天都看似忙忙碌碌，卻又終日碌碌無(wú)為，我想用三角形定理來(lái)解釋一下這一現(xiàn)象。

　　假設(shè)我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)在A點(diǎn)，我們需要到達(dá)的'目標(biāo)在C點(diǎn)，而恰恰在B點(diǎn)，有著數(shù)不清的誘惑，它可以是游戲、愛(ài)情、電影、肥皂劇、起床氣等等，它們充斥在我們生活的每個(gè)角落，阻礙著我們直接從A點(diǎn)走向C點(diǎn)，阻礙著我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。為什么世界上只有百分之二十的人能夠成功，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人經(jīng)不住誘惑，從A點(diǎn)走向B點(diǎn)，盡管他們知道，自己的目標(biāo)其實(shí)在C點(diǎn)。

　　就拿最近發(fā)生在我身上的一件事情來(lái)說(shuō)，因?yàn)橄胍�搞明白幾個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)，我周末早早的來(lái)到了圖書(shū)館（“多么勤奮啊”），在我查找專(zhuān)業(yè)書(shū)的時(shí)候，我看到了一本關(guān)于心理的讀物，頓時(shí)來(lái)了興趣，翻開(kāi)試讀兩頁(yè)后，覺(jué)得還不錯(cuò)，于是乎愛(ài)不釋手，坐下來(lái)一看就是一天，等到晚上離開(kāi)圖書(shū)館時(shí)，才想起，才醒悟，自己那幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)還是沒(méi)掌握。

　　這種能夠經(jīng)得住B點(diǎn)誘惑，直接向C點(diǎn)奔跑的品質(zhì)也可以被叫做“執(zhí)行力”，生活中太多的B時(shí)間打亂我們的計(jì)劃，中午吃飯的時(shí)候飯友跟我講下午要讀兩篇文獻(xiàn)并作出筆記，我只能“呵呵”，因?yàn)橄挛绫究粕嵊鸭s他打游戲，飯友一打就是一下午，吃晚飯的時(shí)候我問(wèn)他，文獻(xiàn)看完了么，他“呵呵”了。

　　本來(lái)想晚上好好的聽(tīng)一節(jié)課，卻跟同學(xué)微信了一晚，本來(lái)想順順利利畢業(yè)找份好工作，卻談了場(chǎng)戀愛(ài)親親我我，最后掛了好幾門(mén)課；本來(lái)想安安靜靜看看書(shū)學(xué)習(xí)知識(shí)，卻妥協(xié)給德瑪西亞，耗費(fèi)了一天有一天的美好時(shí)光，我們有太多的本來(lái)想，卻最終被B點(diǎn)打敗，事后我們自責(zé)，慚愧，卻還是本性難移，在遇到這種事情時(shí)，還是走向B點(diǎn)。

　　多么可悲的一件事情！有人會(huì)說(shuō)，直接從A點(diǎn)走到C點(diǎn)會(huì)不會(huì)很沒(méi)意思，我想說(shuō)，A—C的道路上并不平坦，布滿(mǎn)荊棘，而A—B、B—C的道路上卻很平坦，你經(jīng)歷完B1后還會(huì)有B2、B3、B4等著你，C點(diǎn)就在眼前，卻又遙遙無(wú)期，我們的人生只有一次，按照平均壽命70歲來(lái)算，等我們經(jīng)歷完Bn后，我們已經(jīng)老了，甚至已經(jīng)深埋黃土，到那時(shí)，我們只能后悔的安慰自己，這輩子沒(méi)能抵擋太多的誘惑，虛度了年華與光陰，一事無(wú)成，請(qǐng)老天成全我，讓我的夢(mèng)想下輩子實(shí)現(xiàn)吧，是不是一件很可悲的事情。

　　我們應(yīng)該時(shí)常給自己一個(gè)獨(dú)處的時(shí)間，安靜下來(lái)反思我們近期的狀態(tài)，是好，是壞。好狀態(tài)是給自己一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，再接再厲，狀態(tài)不好時(shí)想想問(wèn)題出在哪里，及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，洗洗澡、收拾下床鋪、洗掉所有衣服，擦干凈桌子，什么都不想的睡一覺(jué)，給自己一個(gè)新的開(kāi)始，滿(mǎn)血復(fù)活。在迷茫時(shí)我喜歡用“3W”方法正確認(rèn)識(shí)自己，Who，我是誰(shuí)？What，我將來(lái)想要什么？我現(xiàn)在在做什么？How，想要達(dá)到自己的目標(biāo)，需要做些什么？通過(guò)這種方法，我明白我的問(wèn)題出在哪里，我們的問(wèn)題出在哪里——問(wèn)題出在第三步，How？當(dāng)我們把達(dá)到我們目標(biāo)需要做的事情一一列出時(shí)，我們是否可以將這些事情一一完成，而不是再去做跟清單毫無(wú)相關(guān)的事情，不再去打游戲，不再去看肥皂劇，不再去跟同學(xué)在微信說(shuō)些可有可無(wú)的話(huà)，不再去時(shí)刻抱著手機(jī)刷空間朋友圈微博等等等等。

　　由ABC三點(diǎn)組成的簡(jiǎn)單三角形內(nèi)蘊(yùn)含著復(fù)雜的真理，我把它起名為“人生中三角形定理”，希望這篇文章能夠?qū)τ猩线M(jìn)心卻又處在迷茫期的朋友們一點(diǎn)幫助，也希望我們?cè)谌粘Ｉ�活中都能夠�?yán)格按照計(jì)劃，從A點(diǎn)奔跑到C點(diǎn)，好運(yùn)好運(yùn)！

經(jīng)典的哲理美文4

　　先生工作繁忙，食無(wú)定性，除了經(jīng)常要在酒桌上應(yīng)酬外，偶爾會(huì)在單位食堂將就一下，至于家里飯菜，倒成了偶爾吃之。

　　是日，先生因忙于工作而未能用上餐，待回家時(shí)，我已收拾停當(dāng)正欲入寢。先生進(jìn)屋臉色陰沉，未語(yǔ)，卻把將軍肚拍給我聽(tīng)，嘭嘭聲震若響鼓。我趕著瞌睡強(qiáng)打精神。先生憤憤然，“天蹋了，你還有心思睡覺(jué)�！�

　　人是鐵，飯是剛，一頓不吃餓得慌。先生的天便是飯。想他一個(gè)190斤的大男人，一頓吃不到便腹內(nèi)空空、無(wú)力打蔫。正所謂：民以食為天。

　　在過(guò)去的農(nóng)耕時(shí)代，全民主食崇拜，以填飽肚子為主。現(xiàn)今，雖已不需再為吃飯而奔波，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的后遺癥卻依舊存在，正所謂：手中有糧，心中不慌。先生便是實(shí)例。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，“吃”走向商業(yè)化，且在加入了色、香、味、形、意、器、養(yǎng)后已經(jīng)構(gòu)成了一種文化。

　　如今的美食除了果腹，衍生出的更大價(jià)值便是：怡情、養(yǎng)性。不開(kāi)心時(shí)吃美食，可令身心愉悅乏累時(shí)，美食便是調(diào)節(jié)身心的最佳選取；氣氛緊張時(shí)，一桌美食更是作用匪淺。

　　對(duì)于婚姻，美食是推動(dòng)劑，更是潤(rùn)滑劑。名人名家里，張愛(ài)玲寫(xiě)美食的文章很多，但她本身并不會(huì)做飯，下廚也但是是吐司涂上花生醬。以致胡蘭成在與她約會(huì)前先要去轉(zhuǎn)角喝碗餛飩先充盈一下胃部才敢來(lái)赴約。要抓住男人的心，首先要抓住他的胃。這話(huà)屢屢應(yīng)驗(yàn)。張胡的婚姻沒(méi)能長(zhǎng)久，不能不說(shuō)張愛(ài)玲不會(huì)做飯起了推波助瀾的作用。

　　蘇東坡除了北宋文豪這個(gè)官稱(chēng)外，還是一位一生集吃、研、創(chuàng)于一身的美食家。他一生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)不得志，便轉(zhuǎn)而求其次，將心思移到了“吃”上，這便有了東坡內(nèi)、東坡肘子，并寫(xiě)下了一首首膾炙人口的朗朗詩(shī)句。連豬肉這個(gè)下里巴人在他的筆下都成了擲地有聲的音符：凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起，待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。但是，蘇先生雖愛(ài)肉，卻也曉得要葷素搭配生活不累，這便有了關(guān)于菜的詩(shī)：蔓青縮根已生葉，韭菜戴土拳如蕨，爛蒸香薺白魚(yú)肥，碎點(diǎn)青蒿涼餅滑。把吃當(dāng)成事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新，又有美文相輔相成，一時(shí)，吃文化大行其道，東坡居士風(fēng)頭正勁。有心插花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。本是無(wú)奈的避世之舉，卻成就了一代文豪的吃文化。由此可見(jiàn)，美食，是最好的治愈。

　　文化學(xué)者汪曾祺寫(xiě)有專(zhuān)著“四方食事”，平淡質(zhì)樸、如話(huà)家常。從內(nèi)蒙的羊肉到家鄉(xiāng)的蝦，從云貴的辛辣到山東的'大蔥，吃，給人以美的享受。讀其文字，沉浸其中，如美食入口，唇齒留香。在此，美食是悠閑中增知，是平和寬容中的天地和諧。

　　究其實(shí)，吃，并非此刻才炒作的話(huà)題，而是圣人先哲早已玩過(guò)的“梗”，老子在《道德經(jīng)》中就曾說(shuō)：治大國(guó)如烹小鮮。當(dāng)然這是比喻治理國(guó)家應(yīng)像烹飪小魚(yú)一樣留意，而非是讓廚師來(lái)治理國(guó)家。

　　最先將飲食中的色、香、味、形融入到治國(guó)方略中的伊尹，被商湯委以重相，被后人尊為“廚祖”。至此，美食在政治中的地位不容小覷。

　　中國(guó)上下五千年，歷史厚重，文化底蘊(yùn)深厚，美食文化在社會(huì)禮貌建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。雖說(shuō)現(xiàn)今婚姻自主、戀愛(ài)自由，但男人們心里仍是根深蒂固的傳統(tǒng)觀念：期望能娶一位上得廳堂、下得廚房的佳人。廚房，是一個(gè)家的中心，一桌美食召集來(lái)八方游子。20xx年，中視推出一檔美食節(jié)目--《舌尖上的中國(guó)》，介紹國(guó)內(nèi)各地美食生態(tài)，在展現(xiàn)美食的同時(shí)，著重介紹了中華飲食文化的精致與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　找尋對(duì)美食認(rèn)同的交集點(diǎn)，“舌尖上的中國(guó)”成功虜獲了全世界人的味蕾、視覺(jué)，及至思鄉(xiāng)之情。美食從傳統(tǒng)勞作，上升到了關(guān)聯(lián)著傳統(tǒng)價(jià)值觀、人際關(guān)系、生存狀態(tài)甚至是哲學(xué)思考一個(gè)媒介。

　　“舌尖”的總導(dǎo)演陳曉卿在《人間至味》一書(shū)中有一篇是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，何為鄉(xiāng)愁？但是是吃了異鄉(xiāng)的食物，不好消化，于是鬧出的一種情緒。我們的腸胃早已給美食打上了編碼，世上最極致的口味永遠(yuǎn)是媽媽的味道，媽媽的味道開(kāi)啟了我們對(duì)食物的初始味蕾的記憶。當(dāng)外來(lái)的食物想要攻克，腸胃便會(huì)調(diào)集出以前的編碼來(lái)比較。這便有了異鄉(xiāng)的水土不服，而致思鄉(xiāng)至極至深至遠(yuǎn)。

　　紅樓夢(mèng)中妙玉將喝茶人分為三種：一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲驢了。凡事需有度，對(duì)于美的事物，尤其甚之。世間事未有完美者，水滿(mǎn)會(huì)溢，月滿(mǎn)則虧，花開(kāi)會(huì)謝，人老而衰。凡事過(guò)猶不及，美食亦是如此。應(yīng)對(duì)一桌美食，風(fēng)卷殘?jiān)剖亲畲笊凤L(fēng)景的，未及細(xì)觀詳品便已入肚，與二師兄囫圇吞掉人參果無(wú)異。美食當(dāng)前，在飽嘗眼福后，先要解讀菜品的好處，在分析了營(yíng)養(yǎng)成分后，饞蟲(chóng)難忍、口水四溢，此時(shí)，在濃油赤醬、清淡平和、濃香四溢中夾起一箸細(xì)細(xì)入口，或軟糯甘甜、或清香新鮮、或香嫩爽滑，那感覺(jué)妙不可言、更令人欲罷不能。

經(jīng)典的哲理美文5

　　如何才能對(duì)人生有一個(gè)通透的認(rèn)識(shí)？答案是一顆聰慧的靈魂，一份深厚的學(xué)識(shí)，一生豐富的閱歷。這世間大多數(shù)人是很難具備這三樣條件的，而那些心思敏銳、學(xué)富五車(chē)、見(jiàn)多識(shí)廣的文化大師卻可以。讀他們對(duì)人生的感悟，必會(huì)大有裨益。從今日我們精選了近現(xiàn)代10位文化大師的人生摯言。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，安下心來(lái)，屏氣凝神，接受這份人生滋養(yǎng)。

　　人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。

　　我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。

　　獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的'了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀！

　　答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里，都像有他的影子來(lái)纏著我。

　　為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀！因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒(méi)有解除呀！不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。

　　凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。

　　有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶�。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)人生沒(méi)有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)加重的了。

　　翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好：“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，直是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。

　　人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)去，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)�？鞓�(lè)之權(quán)，操之在己�？鬃铀�以說(shuō)：“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。

經(jīng)典的哲理美文6

　　鋪一張素箋，與靜謐悠緩的音樂(lè)聲里書(shū)寫(xiě)雜亂心事，以此記錄流年。

　　————題記

　　白落梅說(shuō)：?時(shí)光是一面鏡子，坐于鏡前，可以看到一生變幻的容顏，經(jīng)歷的路程，走過(guò)的人流，發(fā)生的故事。只是你無(wú)從更改，只能看著，看著，直到鏡中的影像模糊不清。直到有一天，再也不存在了。?時(shí)光如繡，歲月結(jié)繭。記憶里所認(rèn)為應(yīng)當(dāng)?shù)拿篮�，與現(xiàn)實(shí)總是南轅北轍。

　　小的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得日子太緩慢，總期待自己可以長(zhǎng)大，至少長(zhǎng)到可以擁有一份屬于自己的`塵世緣�？烧娴拈L(zhǎng)大了，卻覺(jué)得流年似水，只一個(gè)轉(zhuǎn)身，就遠(yuǎn)離那個(gè)純真多夢(mèng)的年代，開(kāi)始也為了生活而奔忙于紅塵深處。或許再老一些，仿佛一夜之間就滿(mǎn)頭白發(fā)，而回首過(guò)往，就像劃過(guò)一根火柴，只消剎那，便將一生的光陰給燃燒盡。

　　緣是什么？緣是十字路口的相逢，是紅塵陌上的牽手；緣是萬(wàn)朵春花一齊綻放，是兩枚秋葉一起下落；緣是山和水的對(duì)話(huà)，是日與月的交集。在茫茫人海中相遇相識(shí)就是緣，在煙塵中流散卻沒(méi)有忘記就是緣。相遇，是一種幸福的劫難，也是一種錯(cuò)誤的美麗。相忘，是的一段迷惘的開(kāi)始，也是一段清澈的結(jié)局。

　　緣分真的好奇妙，并非是中了緣分這兩個(gè)字的蠱，所以才這樣不厭其煩地談?wù)撆c訴說(shuō)。只是每當(dāng)提及感情，或是誰(shuí)與誰(shuí)的相遇，誰(shuí)又與誰(shuí)的相

經(jīng)典的哲理美文7

　　哲學(xué)家馮友蘭先生曾說(shuō)過(guò)，哲學(xué)就是對(duì)人生意義的探究。在歷史的長(zhǎng)河中，一個(gè)人從出生到死亡，就像流星從天際劃過(guò)。怎樣使自己短暫的人生獲得意義？換言之，怎樣使自己不虛度此生？是我們每一個(gè)活著的人都應(yīng)該思索的問(wèn)題。正如古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所說(shuō)，未經(jīng)反省的人生是可悲的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反省自己的人生，使它變得更有價(jià)值，更有意義。

　　你想過(guò)什么樣的人生

　　在德國(guó)哲學(xué)家康德的墓碑上，刻著如下兩句話(huà)：

　　在這里，偉大導(dǎo)師將流芳百世，青年人啊，要想想怎樣使自己英名永存！

　　生命之所以珍貴，正因?yàn)樗�是短暫的。黑格爾曾�?jīng)說(shuō)過(guò)：轉(zhuǎn)瞬即逝的玫瑰并不遜于萬(wàn)古長(zhǎng)存的山嶺。雖然玫瑰生存的時(shí)間非常短促，但它火一般的生命和鮮艷亮麗的色彩，與冷漠的山嶺比較起來(lái)，更令我們羨慕。在某種意義上，無(wú)所事事的人生乃是對(duì)生命的褻瀆。實(shí)際上，人生不但是短促的，而且也是由一系列三岔路口構(gòu)成的，每個(gè)路口都需要行路者做出準(zhǔn)確的選擇，而準(zhǔn)確的選擇需要眼光，這種眼光則來(lái)自哲學(xué)。

　　深入的考察表明，當(dāng)前流行的人生觀主要有以下四種不同的類(lèi)型：

　　一是小市民式的人生觀。“人不為己、天誅地滅”乃是這種人生觀的座右銘。法國(guó)國(guó)王路易十五的名言“我死后哪怕洪水滔天”，說(shuō)出了這類(lèi)人的共同心聲。他們就像馬克思批評(píng)的那個(gè)腳上長(zhǎng)著雞眼、站在路邊的粗漢，在他看來(lái)，凡是踩到他雞眼的人都是世界上最可惡、最卑鄙的人。由于只看到自己鼻子底下的利益，這類(lèi)人永遠(yuǎn)處于“小肚雞腸”的狀態(tài)中。就像契訶夫筆下的那個(gè)小職員，由于打噴嚏而把唾沫濺到上司的臉上，從此一直處于惶惶不安的狀態(tài)中。

　　二是得過(guò)且過(guò)的人生觀。這種人生觀缺乏明確的人生目標(biāo)和抱負(fù)，就像一條小船，沒(méi)有槳、沒(méi)有櫓，也沒(méi)有羅盤(pán)，只是隨波逐流而已。他們只有權(quán)利意識(shí)，沒(méi)有相應(yīng)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。從哲學(xué)上看，人是可能性的動(dòng)物，而可能性正是通過(guò)人對(duì)未來(lái)的規(guī)劃而得以展開(kāi)的，一個(gè)沒(méi)有抱負(fù)、從不規(guī)劃未來(lái)的人，他的人生只能是一個(gè)空殼，一個(gè)沒(méi)有任何意義的抽象符號(hào)。

　　三是悲觀脆弱的人生觀。從哲學(xué)上看，這樣的人生觀缺乏對(duì)挫折的承受和回應(yīng)的能力。契訶夫在一篇題為《如何防止自殺》的短文中曾經(jīng)啟示我們，一個(gè)人在生活道路上遭遇到任何挫折乃至打擊時(shí)，應(yīng)該設(shè)想出更糟糕、更痛苦的結(jié)局。這樣一來(lái)，精神上和心理上的壓力就會(huì)緩解，生命的承受力和韌性就會(huì)增加。

　　四是有抱負(fù)、有責(zé)任、有氣節(jié)的人生觀。從哲學(xué)上看，一個(gè)有抱負(fù)、有追求的人生才是有高度的人生，處理人際關(guān)系時(shí)具有擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，在生死考驗(yàn)面前保持自己的氣節(jié)。文天祥《過(guò)零丁洋》中的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”令人肅然起敬，而岳飛留下的《滿(mǎn)江紅》更是氣貫長(zhǎng)虹、豪情滿(mǎn)懷，今天讀來(lái)，仍然令人感到蕩氣回腸。

　　志向決定思想高度

　　中國(guó)古人說(shuō)：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下�！比绻�說(shuō)，每個(gè)人在思想上都有自己的高度的話(huà)，那么，這個(gè)高度絕不可能超出他自己確定的志向。易言之，每個(gè)人的思想高度都是由他的志向的高度決定的。歷史和實(shí)踐都表明，必須先確立志向，然后才有可能實(shí)現(xiàn)這一志向。

　　有人把賺錢(qián)、成為億萬(wàn)富翁、過(guò)名車(chē)別墅的生活理解為自己的志向。然而，從更高的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的志向和歡樂(lè)畢竟是“自私的”。我們可以比較一下，馬克思在17歲那年寫(xiě)下的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中已經(jīng)確立了遠(yuǎn)大的志向：

　　“如果一個(gè)人只為自己而勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲學(xué)家、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物”；“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。

　　這是何等遠(yuǎn)大的志向和何等高尚的情操！后來(lái)，馬克思在柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)時(shí)一度陷入“志向危機(jī)”。通過(guò)深入的反思，他很快就告別了迷惘，確立了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生的偉大目標(biāo)和志向。馬克思去世后，他的遺骸被埋葬在倫敦的`梅格特公墓中，墓碑上鐫刻著馬克思的名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界�！泵刻於加衼�(lái)自世界各地的游客絡(luò)繹不絕地去瞻仰馬克思的墓地，他們對(duì)馬克思的人格和靈魂都懷著深深的敬意。

　　志向并不是越高越合理，而是因人而異的，即不同層次的人擁有不同層次的志向，決不能劃一而論。這就啟示我們，志向應(yīng)該具有適度性。志向太高，怎么努力也實(shí)現(xiàn)不了，必定會(huì)產(chǎn)生沮喪情緒；反之，志向太低，無(wú)需努力就能加以實(shí)現(xiàn)，又會(huì)浪費(fèi)才華。所以，正確的做法是：每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際才華來(lái)確立自己的志向。我國(guó)古人說(shuō)：“知人者智，自知者明�！惫畔ＥD的德?tīng)栰成駨R門(mén)前也鐫刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言�？梢�(jiàn)，正確地了解并評(píng)價(jià)自己是一件很困難的事。只有正確地認(rèn)識(shí)自己，才能確立起適合于自己的志向。

　　活出自己的境界

　　我們每個(gè)人都生活在兩個(gè)不同的世界中：一個(gè)是日常生活的世界。用古人的話(huà)來(lái)說(shuō)，每天起床就會(huì)遇到“柴米油鹽醬醋茶”的問(wèn)題。其實(shí)，大部分人一生的時(shí)間大多消耗在謀生的勞動(dòng)中。這個(gè)世界是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，是每個(gè)人都無(wú)法回避的。另一個(gè)是安頓靈魂的世界。在這個(gè)世界里，人們不得不像后期印象派畫(huà)家高更一樣，在一幅關(guān)于塔希提人生活的繪畫(huà)中追問(wèn)自己：我們來(lái)自何處？我們是誰(shuí)？我們打算到哪里去？假如以我們更熟悉的方式來(lái)提問(wèn)，那就是：為什么我們生活在這個(gè)世界上？人生的意義和價(jià)值究竟是什么？

　　比較起來(lái)，前一個(gè)世界就像一條黑暗的、沒(méi)有盡頭的隧道，人們?cè)诶锩婷�索著往前走；后一個(gè)世界就像一把熊熊燃燒的火炬，它照亮了黑暗的隧道。中國(guó)古代流傳下來(lái)的根深蒂固的傳統(tǒng)——實(shí)用理性的傳統(tǒng)仍然牢牢地束縛著當(dāng)代中國(guó)人的思想�！盁o(wú)事不登三寶殿”這句諺語(yǔ)表明，與其說(shuō)普通人是在“拜佛”，不如說(shuō)他們是在“用佛”�？傊�，普通人把后一個(gè)世界理解為前一個(gè)世界的延伸，而從未意識(shí)到這兩個(gè)世界之間存在的巨大差異，因而始終停留在佛教所說(shuō)的“無(wú)明”狀態(tài)中。事實(shí)上，只有以超功利的方式進(jìn)入后一個(gè)世界，通過(guò)認(rèn)真的反思，領(lǐng)悟了生的真正意義，前一個(gè)世界才會(huì)被火炬所照亮，才會(huì)變得美好起來(lái)。要言之，一個(gè)人的思想只有自覺(jué)地、超功利地居留在后一個(gè)世界中，他的人生才能活出高度、活出境界來(lái)。

　　眾所周知，通向后一個(gè)世界的“洛西南特”（堂?吉訶德的坐騎）主要是藝術(shù)、倫理、宗教和哲學(xué)。當(dāng)人們擺脫日常生活中的種種欲求，自覺(jué)地接觸并深入到這些學(xué)科中時(shí)，不但他們的修養(yǎng)會(huì)發(fā)生重大的變化，而且他們的思想境界也會(huì)在潛移默化中得到大幅度的提升。而正因?yàn)橛辛怂枷刖辰绲拇蠓�度提升，康德才有可能提出下面這樣的問(wèn)題：我能知道什么？人應(yīng)當(dāng)做什么？我可以期待什么？人是什么？事實(shí)上，康德一生寫(xiě)下的論著都是圍繞著對(duì)這些重大問(wèn)題的解答而展開(kāi)的。

　　人生是短暫的，而唯其短暫，它才具有無(wú)與倫比的價(jià)值。每個(gè)人都應(yīng)該尊重自己的生命，珍惜自己的人生。要使人生變得更美好，就必須自覺(jué)地確立自己的志向，并為此而奮斗。在奮斗的進(jìn)程中，人只有不斷地追問(wèn)存在的意義，努力地安頓好自己的靈魂，才能活出自己的境界和高度來(lái)。

經(jīng)典的哲理美文8

　　如果是“中國(guó)制造”，就定會(huì)被打但如果是“中國(guó)創(chuàng)造”，就一定不會(huì)敗——海爾集團(tuán)CEO張瑞敏

　　傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。

　　生活的悲劇不在于一個(gè)人輸了，而在于他差一點(diǎn)贏了——海德伍布郎

　　生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。——作家鄭辛遙在一篇文幸中的言論

　　生活中沒(méi)有旁觀者的席位，面對(duì)生活坦然相待，總會(huì)找到屬于自己的位置優(yōu)美語(yǔ)段摘抄、自己的光源、自己的聲音．我坦然，所以我快樂(lè)，人生也變得美麗．

　　生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

　　什么叫做不簡(jiǎn)單？就是把簡(jiǎn)單的事情千百遍都做好，就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易，就是大家都認(rèn)為非常容易的事情非常認(rèn)真地去做好它，就是不容易�！�—海爾集團(tuán)CEO張瑞敏

　　時(shí)時(shí)好心，就是時(shí)時(shí)好日。

　　世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。 事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。

　　是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。

　　是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

　　所謂富有：是指生命中流通的東西很多。

　　萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

　　五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。31．人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

　　信念值多少錢(qián)?信念是不值錢(qián)的，它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙。然而，你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值。————美國(guó)紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)羅杰出羅爾斯

　　虛心的人用文憑來(lái)鞭策自己，心虛的人用文憑來(lái)炫耀自己�！�—人們對(duì)文憑的不同理解

　　一個(gè)人最好的老師是時(shí)間，最好的課本是世界，最好的.牧師是自己的良心． 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

　　真話(huà)如同咳嗽，多在壓抑不住時(shí)噴涌而出。假話(huà)如同臺(tái)詞，常常要背熟了再說(shuō)。

　　只有一個(gè)國(guó)家的文化和歷史活著，這個(gè)國(guó)家才活著——阿富汗國(guó)家博物館大門(mén)上的橫幅

　　中國(guó)學(xué)校請(qǐng)名人、官員、科學(xué)家給學(xué)生做報(bào)告．美國(guó)學(xué)校請(qǐng)護(hù)士、警察、消防隊(duì)員給學(xué)生做報(bào)告。

　　最不好玩的游戲是——輪到你上場(chǎng)時(shí)，卻改變了規(guī)則——人生往往如此

　　做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

經(jīng)典的哲理美文9

　　年華似水，稍不留神就會(huì)不知不自覺(jué)地流逝。莫讓花樣年華付水流，莫待年華逝去方悔恨，時(shí)光需要珍惜，而非虛度。人生總有這樣那樣的遺憾，我唯一能做的就是用有限的時(shí)間盡可能減少遺憾。

　　從小到大，我聽(tīng)過(guò)和看過(guò)很多關(guān)于珍惜時(shí)間的名言和勵(lì)志文章，也寫(xiě)過(guò)不少這方面的作文。盡管我聽(tīng)得很認(rèn)真、看得很細(xì)致、寫(xiě)得情真意切，我還是無(wú)法真正體會(huì)到時(shí)間的迫切性，依舊沒(méi)有方向地重復(fù)著前一天所做的事情，雖然知道自己在做沒(méi)有意義的事情，但是不知道該怎么改變，或者說(shuō)不敢改變，只能任由時(shí)間一分一秒地過(guò)去。

　　我懵懂地告別了童年，懷著憧憬走進(jìn)花樣的青春，卻在青春即將結(jié)束的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己的青春竟然是那么地荒蕪。也許曾經(jīng)繁盛過(guò)，但還是禁不住怯懦和懶惰的摧毀，最后成了荒地，而我仍懵然不知，以為這段青春年華一直繁華美麗。當(dāng)時(shí)間的流水沖走了我的“花樣年華”，曾經(jīng)自以為的美好只能在記憶中尋找的時(shí)候，我才知道我有很多想法是錯(cuò)的`，有很多事情沒(méi)有來(lái)得及去做，有很多機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了，有很多人事物沒(méi)有珍惜，但是我領(lǐng)悟得太遲了。

　　時(shí)光匆匆，帶走了我的花樣年華，幸好沒(méi)有帶走我對(duì)未來(lái)的希冀。我堅(jiān)信在未來(lái)的日子里，我可以用最短的時(shí)間彌補(bǔ)之前錯(cuò)失的一切，甚至可以比之前做得更好，讓自己過(guò)得更好。然而，以前沒(méi)有打下牢固的基礎(chǔ)，這樣的豪言壯志不過(guò)是空中樓閣，一切還是要重新開(kāi)始。而我承受不了這樣的挫折和辛苦，一度想要放棄，就這樣自暴自棄地活在這個(gè)世界上，直到死亡降臨的那一天。

　　我很慶幸我還是堅(jiān)持下來(lái)了，盡管要從頭開(kāi)始，盡管長(zhǎng)時(shí)間落后別人一大段距離，盡管收獲甚微，我還是沒(méi)有停下腳步，沒(méi)有任由時(shí)間擺布我的人生。我用堅(jiān)定的意志要求自己一定要勇敢，一定要勤奮，已經(jīng)沒(méi)有太多時(shí)間讓我去害怕失敗和偷懶了，再不努力就晚了。雖然這一段歲月過(guò)得很辛苦，但是我感覺(jué)到無(wú)比的充實(shí)和踏實(shí)，和之前的心境截然不同。

　　人似乎總要在失去之后才會(huì)懂得珍惜。青春過(guò)去了，才知道那段時(shí)光過(guò)得有多糟糕，留下了多少遺憾。有的人吸取教訓(xùn)，在接下來(lái)的人生里加倍努力，不再虛度年華；有的人嘴上說(shuō)要珍惜時(shí)間，但是并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，要等到失去更多更重要的東西之后才會(huì)幡然大悟。我們聽(tīng)過(guò)很多大道理，但也只是聽(tīng)聽(tīng)而已，大多都要在親身經(jīng)歷過(guò)之后，才會(huì)想起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的道理，才會(huì)后悔當(dāng)初沒(méi)有踐行那些道理，才會(huì)知道之后應(yīng)該怎樣彌補(bǔ)。

　　或許人就是要在錯(cuò)過(guò)和彌補(bǔ)之間來(lái)回，錯(cuò)過(guò)之后彌補(bǔ)，彌補(bǔ)的同時(shí)又在錯(cuò)過(guò)。可否在錯(cuò)過(guò)之前就學(xué)會(huì)珍惜，莫讓花樣年華付水流，讓青春的花園始終繁盛呢？

經(jīng)典的哲理美文10

　　人生挫折幾許，但往往經(jīng)得起挫折的人卻少之又少。人們常常讀書(shū)上的名言警句，來(lái)激勵(lì)自己，覺(jué)得挫折并不可怕。但是只有經(jīng)歷過(guò)挫折的人才會(huì)知道，“挫折”中的強(qiáng)者，有只是書(shū)中的寥寥幾筆能概括得了呢！

　　生活中有彩虹，有著彩虹般的閃耀動(dòng)人，讓人為之沉醉其中，不能自拔；當(dāng)然，生活中也有暴風(fēng)雨，讓人拒之千里，聞其聲，而逃之。但彩虹的閃耀需要暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)明亮動(dòng)人。就如挫折中的人面臨考驗(yàn)時(shí)，經(jīng)得過(guò)洗禮，就會(huì)發(fā)出彩虹的閃耀，讓人為之感嘆。但從挫折中走出的強(qiáng)者，是像流星一樣一閃而逝；還是在歷史中名垂青史呢……

　　有人曾說(shuō)：“失敗挫折并不可怕，怕的就是你輸不起�！钡�我說(shuō)：面對(duì)失敗與挫折之后，不要被勝利的光芒所迷惑，被虛榮的心所侵蝕。要懷有一顆強(qiáng)者的心，來(lái)面對(duì)誘惑，因?yàn)樗麄冎�道驕傲、自大是失敗者們最后的表現(xiàn)。強(qiáng)者的路，是失敗者們永遠(yuǎn)也不知道的，只有真正的'懷有強(qiáng)者心態(tài)的人，才能笑到最后。

　　世界那么大，驕傲給誰(shuí)看呢？狂傲的你請(qǐng)收起你愚蠢的行動(dòng)，不要讓這個(gè)行為成為駱駝背上的最后一根稻草……

經(jīng)典的哲理美文11

　　西漢韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中記述了一件事：孔子某次在出行路上聽(tīng)到有人哭得很傷心，就跟弟子們到跟前去看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是皋魚(yú)�？鬃訂�(wèn)：“你家又沒(méi)有喪事，怎么哭成這樣？”皋魚(yú)說(shuō)：“我人生中有三大過(guò)失：一是自小到處游學(xué)，沒(méi)能陪伴照顧父母，結(jié)果回到家他們已經(jīng)故去了；二是好高騖遠(yuǎn)，導(dǎo)致現(xiàn)在一把年紀(jì)了還一事無(wú)成；三是曾跟很多朋友交往深厚，現(xiàn)在卻都斷了往來(lái)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，我真是追悔莫及。”說(shuō)完，皋魚(yú)就死了。

　　這一故事，細(xì)讀之下不免讓人心驚。都說(shuō)“人之將死，其言也善”，皋魚(yú)或許是生命走到盡頭，所以憶及畢生悔恨之事；或許是過(guò)度傷心追悔，所以才耗盡了生命之火，總之，對(duì)孔子訴說(shuō)的這番話(huà)，該是他這一生最真誠(chéng)、最深刻的領(lǐng)悟了。

　　世人碌碌，所為何求？一切的.拼搏努力，一切的夸耀榮，一切的纏斗算計(jì)，終有一天會(huì)水落潮退，成為過(guò)去，那隨之顯現(xiàn)出來(lái)的堤岸，才是人生最真實(shí)的模樣。子欲孝而親不在，事業(yè)荒蕪而青春已逝，汲汲營(yíng)營(yíng)卻朋友凋零，皋魚(yú)的人生三悔，我們又何嘗不是“心有戚戚焉”？

經(jīng)典的哲理美文12

　　漫步在人生的長(zhǎng)河中，你感悟到了什么？以一個(gè)設(shè)問(wèn)的姿勢(shì)提問(wèn)。

　　也許是時(shí)光飛逝，也許是流螢紛飛，也許是已然逝去的青春。

　　而我，選擇最后一種。

　　青春有長(zhǎng)有短。

　　至少在我的世界里，是這樣的。

　　其實(shí)時(shí)間和青春同在，古有“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

　　”這是關(guān)于時(shí)間最恰當(dāng)?shù)男稳�，可我偏要把它借喻過(guò)來(lái)形容青春。

　　每當(dāng)我從花園旁的小道散步時(shí)，我總會(huì)舒心，可青春正在悄然無(wú)息的逝去，我卻已然不覺(jué)。

　　一天，我和朋友游蕩在花園路旁，一朵玫瑰花瓣映入眼簾。

　　猶記前些時(shí)日，花兒正準(zhǔn)備含苞待放，似乎在養(yǎng)精蓄銳，可不知為何？今天的它卻是殘花呢？這使得我百思不得其解。

　　此時(shí)身旁的老奶奶看見(jiàn)我，呼喚著我過(guò)去。

　　看著老奶奶臉上的笑容，記憶瞬時(shí)涌上心頭，原來(lái)這位老奶奶是前些日子來(lái)看病的。

　　奶奶微笑著說(shuō)：“青春永駐在每一個(gè)人的心田，動(dòng)物植物也一樣。

　　它們知道時(shí)間的`寶貴，小姑娘，你不知道嗎？”我明白了，奶奶，我也微笑著說(shuō)。

　　青春是一杯香醇的美酒，需要慢慢的細(xì)細(xì)的品嘗，而不是狼吞虎咽；青春是靜靜的，它像一縷清風(fēng)，要身臨其境的觸摸，才感到它的涼意；青春好似流水，它消逝得非�？�，有時(shí)候無(wú)影無(wú)蹤。

　　又一次來(lái)到花園路旁，我沒(méi)有轉(zhuǎn)身離去，而是蹲在小草身旁，感受小草跳動(dòng)的心房，因?yàn)樾姆坷镉辛镞_(dá)的青春。

　　它正從我的臉蛋兒上拂過(guò)，從我指尖劃過(guò)，在親吻著我稚嫩的肌膚，它是那么的美好，卻又容易消逝。

　　漫步人生路上逝去的青春啊，我要抓住你的尾巴，再也不會(huì)讓你靜悄悄的溜走。

經(jīng)典的哲理美文13

　　都活了大半輩子，還沒(méi)有看懂人該是怎么樣去生活，書(shū)上記載了不少名人事跡，生活中也不乏聽(tīng)人常談，身邊更是不缺這類(lèi)故事，到現(xiàn)在都還無(wú)法領(lǐng)悟，實(shí)乃人生一大悲劇竟然在我這里上演。人的一生猶如一條咬住自身尾巴的大蛇。善始必得善終，惡人終有惡報(bào)。學(xué)會(huì)包容，更是積福。世間總有一些警示名言，總是教人凡事都要向好的方面想，在這里，我有點(diǎn)納悶了，為什么要向好的方面想呢？其實(shí)向好的方面想，會(huì)使人性格變得樂(lè)觀，為人豁達(dá)開(kāi)朗，遇事才能一帆風(fēng)順，處事才會(huì)左右逢源，所以豁達(dá)的人不糾結(jié)，不郁悶，性格堅(jiān)毅，遇困難而百折不撓，在他的人生當(dāng)中也就沒(méi)有永遠(yuǎn)的.黑夜。保持一個(gè)好心態(tài)，就迎接了一個(gè)好未來(lái)。

　　杜甫才氣冠絕，與李白同時(shí)代并肩齊名，這兩個(gè)人卻有著截然不同的命運(yùn)，特別是在晚年處境更是形成鮮明的對(duì)照。一個(gè)是被頑童欺凌的老叟，苦于生活的困苦，有著“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士俱歡顏�！钡谋�調(diào)情懷，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)也就是溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決的悲慘境地；而另外一個(gè)，雖是懷才不遇，但起碼是生活無(wú)憂(yōu)，不然哪會(huì)有"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)"的豪言壯語(yǔ)。為什么會(huì)有兩種不同的生活狀況，眾所周知，二人的人生心態(tài)大相徑庭。所以要想有個(gè)好命運(yùn)，就必須得有一個(gè)好心態(tài)。

　　小時(shí)候，爸爸常常給我講，做人千萬(wàn)別學(xué)村里的某個(gè)人，別動(dòng)不動(dòng)就想著去死，一整天總是埋怨生活太難而自殺，人要活點(diǎn)精神頭出來(lái)，這世上根本就沒(méi)有過(guò)不去的坎。沒(méi)過(guò)幾年，我上了中學(xué)，語(yǔ)文老師說(shuō)：“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)”。政治老師也說(shuō)：“人要性格開(kāi)朗，積極樂(lè)觀向上�！钡胶髞�(lái)，自己也明白了一點(diǎn)，煩惱都是過(guò)去式，人要面對(duì)的是進(jìn)行時(shí)和將來(lái)時(shí)。最后，佛說(shuō)：“何必執(zhí)著，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧！”

　　現(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏感太快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人與人的交往也越來(lái)越頻繁，人與人之間的不愉快也就會(huì)越來(lái)越多，加之生活的壓力，各種關(guān)系的協(xié)調(diào)，難免會(huì)讓人心煩意亂，若不及時(shí)調(diào)整好自己的心情，所有的事情將會(huì)變得越來(lái)越糟糕，你的煩心事也會(huì)隨之越來(lái)越多，整個(gè)人就會(huì)被心煩給淹沒(méi)，繼而所有的生活就亂了套，既然亂了套，還談什么人生精彩。精彩的人生是需要愉悅的心情來(lái)欣賞的。

　　人活著，沒(méi)必要跟過(guò)去的過(guò)不去，那是違背自然規(guī)律的，即使是進(jìn)行時(shí)或?qū)��?lái)時(shí)，勢(shì)必也要逢山開(kāi)路，遇河搭橋。也許微笑并不值錢(qián)，但它卻能帶來(lái)巨大的價(jià)值，為了自己的明天，開(kāi)心一點(diǎn)吧！朋友�；蚴�，來(lái)吧！朋友，笑一個(gè)。

經(jīng)典的哲理美文14

　　生命中每個(gè)人都想做主角，希望被導(dǎo)演看中，被觀眾認(rèn)可，在屬于自己的那一幕戲里盡情的演出。

　　可是當(dāng)落幕了，人散了之后，才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)不起眼的角色，只是個(gè)過(guò)客而已。

　　每個(gè)人的生命里，都會(huì)遇到不少來(lái)來(lái)往往的人，有與我們背道而馳的，也有與我們并肩而行在同一個(gè)方向的，有多少是刻骨銘心的，有多少是需要去忘記的，有多少是需要停留的來(lái)來(lái)往往的一些人，總是在不停地改變，人生確實(shí)沒(méi)有真正意義上的完美，有時(shí)候你無(wú)法悲傷，有些人你無(wú)法忘記，有些事很難釋?xiě)选?/p>

　　與我們背道而馳的人，也許，我們轉(zhuǎn)眼即忘，歲月的風(fēng)會(huì)把一些東西吹到我們記憶的邊緣，甚至是我們的記憶之外。

　　也許，在生命中的某一天里，我們也還會(huì)偶爾地想起一些模糊的影子，但只是偶爾的想一下而已，他們?cè)谖覀兩砗笤絹?lái)越遠(yuǎn)。

　　即使因?yàn)槟承┰�因又重新返回�?lái)，可是因?yàn)橄喔舻奶�遠(yuǎn)，再努力恐怕也無(wú)力追上。

　　而那些與我們并肩而行的人，有的與我們擦肩而過(guò)，有的也許會(huì)陪我們走一段路，但最終時(shí)間都不會(huì)太長(zhǎng)。

　　人生的道路上岔口太多，在每一個(gè)路口我們選擇了不同的方向。

　　你選擇了這條路，他選擇了那條路，于是只有分手。

　　新的道路上當(dāng)然也有新的同行者，可也同樣有新的岔道口。

　　人生就是你行走在十字路口，每一次的選擇都會(huì)有不同的改變。

　　也許，我們選擇了另一個(gè)路口，可是，在路的那邊看到一個(gè)令我們心馳神往的.背影，竟是在夢(mèng)里出現(xiàn)了千百遍的那個(gè)人，于是我們滿(mǎn)懷熱誠(chéng)，希望奔向那個(gè)身影，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越接近時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人等的卻是另一個(gè)人，或者，根本就是我們認(rèn)錯(cuò)了人，然而回頭已不可能了，我們只能帶著一顆冰涼的心沿著這條我們并不想選擇的路走下去。

　　有時(shí)我們?cè)谧呗返臅r(shí)候也會(huì)經(jīng)常停下來(lái)等等某人，但等來(lái)等去那人始終不來(lái)，或者終于等來(lái)了，不是人家熟視無(wú)睹的走過(guò)去，就是人家已經(jīng)有同行者了。

　　這種時(shí)候我們可能灰心、可能好久都不去注意路上的人和風(fēng)景，但我們必須走著。

　　我們期盼著有個(gè)人能與我們一路走下去，且一直的走完人生的路，閱歷路上的風(fēng)雨、溝坎；我們多想有個(gè)人能與我們共撐一把傘，扶我們一把，能同我們一起并肩作戰(zhàn)往往事與愿違，這樣的人太少了，一生能碰上一個(gè)人，就是我們的幸運(yùn)。

　　我們把這樣的人叫做知心愛(ài)人，因?yàn)橛辛怂麄�，我們就不�?huì)認(rèn)為人生苦短，不會(huì)認(rèn)為造物弄人，不會(huì)感到生活平庸無(wú)味，也不會(huì)覺(jué)得活著太累。

　　人的一生中有更多的人，是那些僅僅陪自己走過(guò)一小段距離的人。

　　那是我們生命中的朋友，固然他們僅僅跟我們?cè)谝恍《蔚穆飞蠑y手并肩過(guò)、患難與共過(guò)、或者只是一起走了一段景致漂亮的路，我們同樣要感恩他們。

　　人的一生就這樣走著，一天又一天，一年又一年，那么漫長(zhǎng)的人生歲月，我們一晃就走了很久，很長(zhǎng)，很遠(yuǎn)。

　　當(dāng)我們回首再看身邊來(lái)來(lái)往往的人，有多少是擦肩而過(guò)的，又有多少是刻骨銘心的？其實(shí)都已經(jīng)無(wú)所謂了，他們只不過(guò)是我們?nèi)松�中的一個(gè)片段而已，人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去爭(zhēng)取，天助自助者，成功者自救。

經(jīng)典的哲理美文15

　　親愛(ài)的朋友：

　　翻閱了將近一整夜的書(shū)信，卻找不出一兩封可以公開(kāi)回信的題材。書(shū)信專(zhuān)稿原本應(yīng)該多彩多姿、各色各樣才叫美麗活潑，可是手邊的來(lái)信，歸類(lèi)起來(lái)卻是如此的相同——千篇一律的抱怨和苦痛，好似沒(méi)有幾個(gè)人對(duì)自己擁有的生活現(xiàn)況感覺(jué)欣賞與贊嘆，也少有幾個(gè)人除了看見(jiàn)自己之外還看見(jiàn)其他的人和事。

　　我將回不出的書(shū)信放在桌上，走到窗口去站了一會(huì)兒，想到書(shū)信中一個(gè)自找苦痛的生命中，看見(jiàn)高樓下深夜的燈火，心中禁不住要問(wèn)——難道在這片燈火下的.人群真的那么不快樂(lè)嗎?

　　好似書(shū)信中的每一個(gè)人都在羨慕他人，每一個(gè)人都以為自己的遭遇是人間最不幸的，每一個(gè)人都只強(qiáng)烈地抱怨自己的命運(yùn)甚而怪責(zé)社會(huì)與家庭，而極少在文字處理中對(duì)自己之所以形成今日的局面有所檢討和反省。

　　反正自己永遠(yuǎn)是對(duì)的，總而言之，社會(huì)和生命是對(duì)不起人的。

　　存著這種心態(tài)生活的人，是沒(méi)有法子通信的，這很難，真的很難，要改也很難，如果自己不改，他人也是沒(méi)法進(jìn)言的。

　　其實(shí)，任何一份生命都有它生長(zhǎng)期的創(chuàng)痛與成長(zhǎng)的過(guò)程，這些過(guò)程仿佛是種子，在日后的生活中都會(huì)彰顯出來(lái)，于是我們的生命便在這許多的歷練中越見(jiàn)成熟。生命的成熟過(guò)程其實(shí)避免不了掙扎和傷感，而生命之美，卻也是人間世人加以賦形和圓全的，這十分主觀，見(jiàn)仁見(jiàn)智，各有所得。可是，如果只是一味地抱怨，這份在我看來(lái)極有價(jià)值的存活，便顯不出來(lái)了。

　　有人問(wèn)過(guò)我，人生最重要的是什么?脫口而出的回答是——智慧，后來(lái)想了想，覺(jué)得不太周全，難道除了智慧之外，快樂(lè)不重要嗎?真誠(chéng)不重要嗎?金錢(qián)不重要嗎?愛(ài)不重要嗎?自由不重要嗎?勇氣呢?健康呢?家庭呢?友誼呢和了解呢?難道這些都不重要?

　　我又告訴自己，這一切，其實(shí)都已被智慧所涵蓋，在智慧的大前提下，其他的東西應(yīng)該自然而然隨之而來(lái)的。

　　“三十六計(jì)走為上策”是每一個(gè)中國(guó)人都知道的計(jì)謀之一。如果我們對(duì)目前生命的局面不能滿(mǎn)意，而且已經(jīng)盡力而為了，仍然不成，那么為什么不由這一個(gè)局面中跨出來(lái)，再去開(kāi)發(fā)一個(gè)局面呢?許多人說(shuō)：“我不能”這句話(huà)沒(méi)有道理。你能，如果你下決心去做，你能的，問(wèn)題是沒(méi)有決心就真的不能了。當(dāng)然，在有計(jì)劃地開(kāi)始一個(gè)新的局面時(shí)，知己知彼卻是不可忽視的要素。沒(méi)有能力去摘月亮的時(shí)候，我們便去摘果子吧。不喜歡橘子可以去摘葡萄，不喜歡葡萄還可以去種菜呢。

　　這封信其實(shí)也是寫(xiě)給自己的，也是寫(xiě)給許許多多來(lái)信中對(duì)上司不滿(mǎn)、跟丈夫不和、向社會(huì)反抗、同父母爭(zhēng)執(zhí)、與同學(xué)處不來(lái)……這種種人生普通現(xiàn)象抱怨的朋友們。讓我們彼此共勉，期許自我的生命接近完美的發(fā)現(xiàn)，盡可能減少缺陷的心情，在心靈上脫離一層又一層的束縛，使得生命達(dá)到某種程度的自由。而這種自由不是白白便能得來(lái)的，如果我們不提升——或說(shuō)返璞歸真，不痛下決心去調(diào)查局面，一切都是枉然。

　　親愛(ài)的朋友，包涵吧!尊重吧!這里面包括了對(duì)自己的那一份看重。偶爾抱怨一次人生可能性是某種情感的宣泄，也無(wú)不可，但是習(xí)慣性的抱怨而不謀求改變，但是不聰明的人了。

　　西班牙有一句諺語(yǔ)：“如果常常流淚，就不能看見(jiàn)星光�！蔽液芟矚g這句話(huà)，所以即使要哭，也只在下午小哭一下，夜間要去看星，是沒(méi)有時(shí)間哭的。再說(shuō)，我還要去采果子呢。許多來(lái)信，在這里做一個(gè)總回，同樣性質(zhì)的信，便不再另回了。

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