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清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗手抄報(bào)內(nèi)容
清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗是豐富多采的，并不只限于掃墓。清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗呢?下面是小編整理的關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，歡迎大家參考!
清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
記得前些年有個(gè)學(xué)者有一驚人之語(yǔ)，說(shuō)唐朝杜牧的《清明》是一首偽詩(shī)。他說(shuō)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這首詩(shī)違背常理，理由之一是唐代習(xí)俗上墳祭祖，應(yīng)自己拎著酒，而不是到處找酒家喝酒。至于此詩(shī)是否杜牧創(chuàng)作的，我們不是專(zhuān)家學(xué)者，不敢說(shuō)三道四，妄加評(píng)論。但唐代時(shí)候的清明節(jié)能否找酒家喝酒，以我之見(jiàn)，是不能作為是否“偽詩(shī)”依據(jù)的。
由此說(shuō)到清明節(jié)�，F(xiàn)在人們想到清明節(jié)，感覺(jué)好像總是灰色的，因?yàn)樗桥c掃墓聯(lián)系在一起的。其實(shí)不然，古時(shí)的清明節(jié)是人們迎接春天的歡樂(lè)的節(jié)日，用今天時(shí)髦的話來(lái)講，它還是一個(gè)人民大眾娛樂(lè)的節(jié)日。據(jù)比較一致的考證，從唐朝開(kāi)始，寒食、休楔、踏青以及掃墓等風(fēng)俗逐漸融匯到清明節(jié)中，并最后定型為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。可見(jiàn)，清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗是豐富多采的，并不只限于掃墓。清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗呢?
在唐宋詩(shī)中，寫(xiě)清明的作品是舉不勝舉的。其中，既有“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。”(唐·白居易《寒食》)、“原頭簇簇柳與花，行人往來(lái)長(zhǎng)嘆嗟。舊墳新冢累累是，裂錢(qián)燒酒何人家?”(宋·張耒《寒食歌》)等描寫(xiě)掃墓情景的詩(shī)篇，更有“聞道清明近，春庭向夕闌。行游晝不厭，風(fēng)物夜宜看。”(唐·孫逖《和常州崔使君寒食夜》)、“春暮越江邊，春陰寒食天。杏花香麥粥，柳絮伴秋千。”(唐·柳中庸《寒食戲贈(zèng)》)、“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。彩繩拂花去，輕毬度閣來(lái)。”(唐·韋應(yīng)物《寒食》)等反映人們迎接新春歡快娛樂(lè)場(chǎng)景的詩(shī)篇。
僅以唐宋時(shí)期乃至以后的大量詩(shī)歌為例，我們就可以窺見(jiàn)古時(shí)清明的一些體育娛樂(lè)活動(dòng)的風(fēng)俗。清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗呢?
清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗�·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行�！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
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