2016年成人高考高起本《語文》鞏固練習(xí)題
三、現(xiàn)代文(簡答) 25分。
第11題簡答 閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面題。
單純
對于心的境界，我所能給出的最高贊語就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無不具有這個特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗和思想。
我相信，每一個精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的兒童，這種認(rèn)識深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使他的心靈變得越來越豐富。
與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，他們被各種人際關(guān)系和利害算計占據(jù)著，所以復(fù)雜;可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。
除了這兩種情況外-也許還有貧乏的單純。不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復(fù)雜呢?我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。
人性的單純來自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對應(yīng)。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來，未開化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與越超的精神性的自然相對應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純。
在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關(guān)系。社會的作用一方面使人脫離了原始的自然;另一方面又會組織人走向超越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。
社會是一個使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然，沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是，也沒有人必須為了社會而放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強烈的人來說，節(jié)制社會交往和簡化社會關(guān)系仍是自然而然的事情。正因為如此，他們才能夠越過社會的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。
第11題簡答 作者將“心的境界”分為哪幾種?(6分)
第12題簡答 “豐富的單純”指的是什么?與之相反的境界是什么?(6分)
第13題簡答 作者將人性的單純分為哪兩種?怎樣達(dá)到第二種單純?為什么?(6分)
第14題簡答 第一段中畫橫線的句子與下文哪句相呼應(yīng)?請用簡潔的語言概括精神上偉大兩人與平庸之人在心的境界上的本質(zhì)區(qū)別。(7分)
四、文言文(簡答) 25分。
第15題簡答 閱讀下面這首詩，完成下面題。
晚泊潯陽望廬山
孟浩然
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
【注】遠(yuǎn)公：指東晉高僧慧遠(yuǎn)，刺史桓伊曾為他建造禪舍“東林精舍”。
第15題簡答 詩中“掛席”__________，詩中指__________;“塵外蹤”系指高僧慧遠(yuǎn)__________。(4分)
第16題簡答 分析尾聯(lián)“東林精舍近，日暮空聞鐘?在全詩中所起的作用。(5分)
第17題簡答 如今，人造“美女”在韓國盛行。割眼皮、增鼻骨、美發(fā)等整容活動在中國也開始流行。愛美之心人皆有之。俗話說：“三分人才，七分打扮。”給自己化妝，既是自我的美化，也是對別人的尊重。但也有人反對這種違背本色、以“假我”來欺騙別人的做法。
根據(jù)所給材料，以“化妝與本色”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于600字的文章。
第18題簡答 閱讀下面文言文，完成下面題。
(竇)固使假司馬班超與從事郭恂俱使西域。超行到鄯善①，鄯善王廣奉超禮敬甚備，后忽更疏懈。超謂其官屬曰：“寧覺廣禮意薄乎?”官屬曰：“胡人不能常久.無他故也。”超曰：“此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著邪!”乃召侍胡，詐之曰：“匈奴使來數(shù)日，今安在乎?”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃閉侍胡，悉會其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，今虜使到才數(shù)日，而王廣禮敬即廢。如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣，為之奈何?”官屬皆曰：“今在危亡之地。死生從司馬!”超曰：“不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。”眾曰：“當(dāng)與從事議之。”超怒曰：“吉兇決于今日，從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也。”眾曰：“善!”初夜，超遂將吏士往奔虜營。會天大風(fēng)，超令十人持鼓藏虜金后，約曰：“見火然。皆當(dāng)鳴鼓大呼。”余人悉持兵駑，夾門而伏。
超乃順風(fēng)縱火。前后鼓噪，虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級、余眾百許人悉燒死。明日乃還，告郭恂，恂大驚;既而色動，超知其意，舉手曰：“掾②雖不行，班超何心獨擅之乎!”恂乃悅。超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。超告以漢威德，“自今以后，勿復(fù)與北虜通!”廣叩頭：“愿屬漢，無二心。”遂納子為質(zhì)。
【注】①鄯(Shàn)善：西域一個國家的名字。②;掾(yuàn)：占代屬官的通稱。
第18題簡答 把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
第19題簡答 找出用來襯托班超大智大勇的句子。(6分)
第20題簡答 概括本文主要內(nèi)容。(6分)
五、作文 60分。
第21題簡答 閱讀下面材料，分析內(nèi)在的層進關(guān)系，列出體現(xiàn)層進關(guān)系的論證提綱。
為人類尋求光明
古希臘流傳著這樣一個神話故事：天上有個叫普羅米修斯的神，他見到人們在黑暗的世界上遭受磨難，就決計違反宙斯的法規(guī)，把天火盜給人類，讓人類擺脫黑暗，愉快地生活，而他卻被縛在奧林匹斯山上，每天輾轉(zhuǎn)在神鷹的狂喙之下.....他還是不愿改變他的志向——為人類尋求光明。
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