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對外漢語教學(xué)與傳統(tǒng)語文教學(xué)的區(qū)別
外漢語教學(xué)與傳統(tǒng)語文教學(xué)在教學(xué)對象、教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)原則等方面與傳統(tǒng)語文教學(xué)有差異。下面是yjbys小編為大家?guī)淼膶ν鉂h語教學(xué)與傳統(tǒng)語文教學(xué)的區(qū)別的知識(shí)，歡迎閱讀。
一、教學(xué)對象不同
傳統(tǒng)的漢語教學(xué)，他的教學(xué)對象是那些從呱呱墜地起就受到漢語言文化包圍的土生土長的中國人。心理學(xué)研究表明, 嬰兒出生第一天已有聽覺反應(yīng),尤其對說話聲音反應(yīng)敏感, 2個(gè)月的嬰兒可以辨別不同人的說話聲以及同一個(gè)人帶有不同情感的語調(diào)。也就是說, 母語的教學(xué)對象從出生起就開始聽漢語了。而到了一歲左右, 兒童進(jìn)入了語言發(fā)展期, 開始說一些簡單的詞, 此后, 無須專業(yè)的語言老師教, 到三歲左右, 一個(gè)智力正常的孩子, 基本上都能說出完整的句子了。到五六歲時(shí), 可以熟練的對話, 表情達(dá)意, 甚至可以掌握各種復(fù)雜而抽象的規(guī)則。進(jìn)入小學(xué)后, 才開始了正式的語文學(xué)習(xí), 這時(shí)候?qū)W習(xí)者已經(jīng)較好的掌握了母語的聽說讀寫的基本技能, 有了用母語熟練的進(jìn)行交際的能力。
對外漢教學(xué)是從零起點(diǎn)開始, 學(xué)生甚至從未接觸過漢語, 需要從發(fā)音、說話學(xué)起。這些教育對象的實(shí)際年齡大多已過了語言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期,母語的某些規(guī)則已經(jīng)根深蒂固的存在于頭腦中了, 一方面受生理因素的影響, 這些教育對象接受新的語言不如兒童快, ; 另一方面, 作為第二語言教學(xué), 不可避免的要受到學(xué)習(xí)者的已掌握的第一語言對第二語言學(xué)習(xí)的影響, 因?yàn)槟刚Z的某些規(guī)則已經(jīng)根深蒂固的存在于頭腦中了。當(dāng)然, 這種影響有正面的, 也有負(fù)面的, 負(fù)面的影響往往大于正面的。
所以相比較來說，對外漢語教學(xué)比傳統(tǒng)漢語教學(xué)就遷移能力方面來說困難大得多。
二、教學(xué)性質(zhì)不同
對外漢語教學(xué)屬于語言教學(xué), 而漢語作為母語的教學(xué)屬于語言學(xué)教學(xué)。對外漢語教學(xué)從根本上說都是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)聽說讀寫, 能用語言進(jìn)行交際。語言是交際工具, 教語言就是讓學(xué)習(xí)者掌握這個(gè)工具, 培養(yǎng)他們運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。傳統(tǒng)的漢語教學(xué)把漢語當(dāng)作重要的交際工具, 重要的文化載體, 注重培養(yǎng)學(xué)生好的品德, 情操, 提高文學(xué)修養(yǎng), 審美能力的，它的最高目標(biāo)是要為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ), 突出對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
由于教學(xué)性質(zhì)的不同，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容甚至教學(xué)方法也在一定程度上表現(xiàn)出差異。
三、教學(xué)目標(biāo)不同
傳統(tǒng)語文教學(xué)的教學(xué)遵循“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。在這三個(gè)維度中，“知識(shí)和能力”目標(biāo)是的基礎(chǔ)性的，是核心，是最重要的維度;“過程與方法”目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與，勤于探索，努力發(fā)現(xiàn)，重視知識(shí)獲得的過程;“情感態(tài)度價(jià)值觀”是指在教學(xué)的過程中要注重對學(xué)生積極地情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀的熏陶和培養(yǎng)，把健康向上的情感態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀滲透在教學(xué)的過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不自覺地得到培養(yǎng)和強(qiáng)化。
目前認(rèn)為對外漢語教學(xué)中的跨文化交際能力的培養(yǎng)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：語言能力、語用能力、文化能力。語言能力是指第二語言學(xué)習(xí)者在跨文化交際活動(dòng)中所應(yīng)具備的基本的語言知識(shí)與技能,包括諸如語音、詞匯、語義、語法知識(shí)以及聽、說、讀、寫技能等,語言能力是跨文化交際中的基礎(chǔ)性、前提性條件,是第二語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語的第一步。語用能力是指第二語言學(xué)習(xí)者在跨文化交際活動(dòng)中應(yīng)具備的語境理解能力和認(rèn)知能力。文化能力是指漢語作為第二語言學(xué)習(xí)者在跨文化交際活動(dòng)中應(yīng)具備的文化理解與認(rèn)知能力,包括正確理解和把握基于漢語文化背景下的“言外之意”。
傳統(tǒng)漢語教學(xué)是將學(xué)生的終身發(fā)展納入考慮范圍，而對外漢語教學(xué)更多的將漢語作為交際工具。這是兩者教學(xué)目標(biāo)差異的根本所在。
四、教學(xué)內(nèi)容不同
傳統(tǒng)語文教學(xué)內(nèi)容是語言理論, 語言知識(shí)和語言研究方法等, 理論知識(shí)和方法組成了語言學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性, 而這種整體性和系統(tǒng)性體現(xiàn)了語言科學(xué)的科學(xué)系統(tǒng)。
對外漢語教學(xué)教的主要是語言要素, 語用規(guī)則言語技能, 言語交際技能以及相關(guān)文化知識(shí)。也就是說它的教學(xué)內(nèi)容從發(fā)音、字母開始, 從培養(yǎng)最基本的言語能力開始, 包括語音詞匯語法句式, 句段語篇, 各種詞語,句式的語義和具體的用法; 聽說讀寫的技能, 理解和表達(dá)的技能以及對文化背景的理解和跨文化交際的能力等等。
我們在前面已說過，由于教學(xué)性質(zhì)的不同，兩者教學(xué)內(nèi)容也就不一樣了。傳統(tǒng)語文教學(xué)更注重語言的整體性和系統(tǒng)性，對外漢語教學(xué)則更注重言語技能的培養(yǎng)。
五、教學(xué)方法不同
傳統(tǒng)語文教學(xué)的方法可以總結(jié)為兩個(gè)目標(biāo),一個(gè)原則,三個(gè)方法。兩個(gè)目標(biāo),就是1、識(shí)字目標(biāo),2、篇章目標(biāo)。一個(gè)原則,即從字出發(fā),字、詞、句直到篇章緊密聯(lián)系的原則。三個(gè)方法,就是1、集中識(shí)字法,2、韻語教學(xué)法,3、誦讀法。也可以從這四個(gè)方面進(jìn)行歸納：以教師的講授為主的教學(xué)方法(主要包括講授法、串講法)、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的方法(如討論法、研究法)、教學(xué)兼重的方法(如問答法、情境教學(xué)法)還有其他教學(xué)方法(如練習(xí)法等)。
對外漢語教學(xué)法課是工具課和技能訓(xùn)練課，對外漢語教師不僅是語言知識(shí)和文化知識(shí)的傳授者,更是語言技能的訓(xùn)練員。語言課上要做首先是對一個(gè)個(gè)詞語、語法點(diǎn)的講解，其次是對一個(gè)個(gè)詞匯和語法點(diǎn)的反復(fù)訓(xùn)練和操練。所以漢語作為第二語言教學(xué)不僅是語言知識(shí)和文化知識(shí)的傳授,更重要的是要讓學(xué)習(xí)者在理解語言知識(shí)的基礎(chǔ)上,能夠正確掌握和熟練運(yùn)用所學(xué)的語言技能,這其中就需要教師運(yùn)用演繹法、聽說法、類比法、對比法、歸納法、實(shí)物教學(xué)法等一系列語言技能的訓(xùn)練方法,讓學(xué)生快速的掌握并正確運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)和技能。
教學(xué)方法的差異由教學(xué)性質(zhì)決定的。
六、教學(xué)原則不同
語文教學(xué)原則是語文教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本要求,是指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐的基本原理。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)遵循語文教育與思想教育相統(tǒng)一，聽、說、讀、寫相輔相成,全面發(fā)展、語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合、在語文教學(xué)中滲透審美教育、開放性等原則。
對外漢語教學(xué)則遵循培養(yǎng)學(xué)生用漢語進(jìn)行交際、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心、結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合、有意義的教授與有意義的訓(xùn)練相結(jié)合、處理好目的語和媒介語的關(guān)系、聽、說、讀、寫全面要求,全面訓(xùn)練等原則。
傳統(tǒng)語文教學(xué)的教學(xué)原則與對外漢語教學(xué)原則還是有很大的不同。語言教學(xué)原則由語文教學(xué)的目標(biāo)和語文教學(xué)過程的客觀規(guī)律決定的,體現(xiàn)語文教學(xué)的特點(diǎn)和要求。而李泉在《對外漢語教學(xué)理論思考》中把對外漢語教學(xué)的總原則歸結(jié)為：學(xué)生為中心;交際能力培養(yǎng)為重點(diǎn);結(jié)構(gòu)、功能、文化三結(jié)合為框架的原則，語言教學(xué)的原則是教授語言的法則，它反映語言規(guī)律、語言學(xué)習(xí)規(guī)律和語言教學(xué)規(guī)律，用以指導(dǎo)和規(guī)約漢語作為第二語言教學(xué)的總體設(shè)計(jì)、教材編寫、課堂教學(xué)和語言測驗(yàn)等全部教學(xué)活動(dòng)。
傳統(tǒng)語文教學(xué)與對外漢語教學(xué)存在如此多的差異，我們要正確處理好二者之間的關(guān)系，完成由傳統(tǒng)的語文教學(xué)向?qū)ν鉂h語教學(xué)的完美轉(zhuǎn)變，使?jié)h語和中國文化不僅在中國更在世界綻放迷人光彩。
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