夢溪筆談原文及翻譯
《夢溪筆談》是北宋科學家沈括所著的筆記體著作。收錄了沈括一生的所見所聞和見解。被西方學者稱為中國古代的百科全書，已有多種外語譯本。下面是yjbys小編為您收集整理的夢溪筆談三則及譯文，需要的同學們可以看看!
李士衡不重財物
【原文】
李士衡①為館職，使高麗，一武人為副。高麗禮幣贈遺②之物，士衡皆不關意，一切委于副使。時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉③船底，然后實以己物，以避漏濕。至海中，遇大風，船欲傾覆。舟人大恐，請盡棄所載，不爾船重，必難免。副使倉惶，取船中之物投之海中，便不暇揀擇。約投及半，風息船定。既而點檢所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一無所失。
【注釋】
①李士衡(959—1032)：字天均，秦州成紀(今甘肅天水)人。官至尚書左丞。
�、趲牛航z織品禮物。遺(wèi)：贈送。
�、劢澹簤|。
【譯文】
李士衡為館職時，出使高麗，一武人為副使。高麗贈送給他們的禮品和其他物品，士衡都不在意，一切都讓副使去管。當時船底不嚴密，有些滲水，做副使的人就把高麗送給士衡的絲織品墊在船底，然后把自己所得的禮品放在上面，以防備被滲水打濕。到了海上，遇到大風，船將要傾覆。駕船的人大為恐慌，請求把船上所載的物品全部棄掉，不然船太重，必難免沉船一死。副使倉皇不知所措，即取船中的財物投進海里，也來不及挑選。約投了一半，風停了，船又穩(wěn)定下來。隨即點檢所投，發(fā)現(xiàn)都是副使的物品，士衡所得禮物在船底，一無所失。
貢舉人群見不成班
【原文】
舊制，天下貢舉人到闕，悉皆入對，數(shù)不下三千人，謂之“群見”。遠方士皆未知朝廷儀范，班列紛錯，有司不能繩勒①，見之日先設禁圍于著位②之前，舉人皆拜于禁圍之外。蓋欲限其前列也，至有更相抱持，以望黼座③者。有司患之，近歲遂止令解頭④入見，然尚不減數(shù)百人。嘉祐中，予忝在解頭，別為一班，最在前列，目見班中唯從前一兩行稍應拜起之節(jié)，自余亦終不成班綴而罷。每為閤門⑤之累，常⑥言殿庭中班列不可整齊者唯有三色，謂舉人、蕃人、駱駝。
【注釋】
①繩勒：依例控制。
②著位：指事先安排好的舉人拜見皇帝時的站位。
�、垌胱夯实鄣淖�。代指皇帝。
�、芙忸^：亦稱解元、解首，鄉(xiāng)試的第一名。
�、蓍x(hé)門：閤門司，掌禮儀的機構(gòu)。
⑥常：通“嘗”。
【譯文】
本朝舊例，天下參加貢舉的'舉人到京城應試，全都一起受到皇上的接見，總數(shù)不下三千人，被稱為“群見”。邊遠地區(qū)的士人都不懂朝廷的禮儀規(guī)范，列班排隊紛然雜亂，有關部門不能控制，于是在皇上接見的當天，先設圍欄于舉人的站位之前，舉人都在圍欄之外行拜禮。這本來是想限制前面的行列向前擠，結(jié)果導致后面的人更互相抱持，以求能看到皇上。有關部門頭疼這種局面，所以近年就只讓解頭入見，然而仍不下數(shù)百人。嘉祐年間，我有幸在解頭之列，另被分到一隊，站在最前列，親眼看到班中只有前一兩行稍能隨著禮儀人員的贊呼行拜禮，其余還是終不能連綴成班而罷。這事常為閤門司的牽累，曾說殿庭中的班列無法整齊的只有三種，這就是舉人、外邦人和駱駝。
孫之翰不受硯
【原文】
孫之翰①，人嘗與一硯，直三十千。孫曰：“硯有何異，而如此之價也?”客曰：“硯以石潤為貴，此石呵之則水流。”孫曰：“一日呵得一擔水，才直三錢，買此何用?”竟不受。
【注釋】
�、賹O之翰：即孫甫(998—1057)。字之翰，陽翟(今河南禹縣)人。官至三司度支副使。
【譯文】
有人曾送孫之翰一方硯臺，據(jù)說值三十千錢。孫說：“這硯臺有何特別之處，而值這么多錢?”這人說：“硯臺以石料的潤澤為貴，對著石料呵口氣，就會有水在上面流。”孫說：“一日呵得一擔水，才值三錢，買這玩意兒何用?”竟不接受。
主考官判卷
【原文】
鄭毅夫①自負時名，國子監(jiān)以第五人選，意甚不平。謝主司啟②詞，有“李廣事業(yè)，自謂無雙;杜牧文章，止得第五”之句。又云：“騏驥已老，甘駑馬以先之;巨鰲不靈，因頑石之在上。”主司深銜③之。他日廷策④，主司復為考官，必欲黜落⑤，以報其不遜。有試業(yè)似獬者，枉遭斥逐;既而發(fā)⑥考卷，則獬乃第一人及第。
又嘉祐中，士人劉幾，累⑦為國學第一人。驟為怪崄⑧之語，學者翕然⑨效之，遂成風俗。歐陽公深惡之。會公主文，決意痛懲，凡為新文者一切棄黜。時體⑩為之一變，歐陽之功也，有一舉人論曰：“天地軋，萬物茁，圣人發(fā)。”公曰：“此必劉幾也。”戲續(xù)之曰：“秀才刺，試官刷。”乃以大朱筆橫抹之，自首至尾，謂之“紅勒帛”，判大紕繆字榜之。既而果幾也。復數(shù)年，公為御試考官，而幾在庭。公曰：“除惡務本，今必痛斥輕薄子，以除文章之害。”有一士人論曰：“主上收精藏明于冕旒之下。”公曰：“吾已得劉幾矣。”既黜，乃吳人蕭稷也。是時試《堯舜性仁賦》，有曰：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”公大稱賞，擢為第一人，及唱名，乃劉輝。人有識之者曰：“此劉幾也，易名矣。”公愕然久之。因欲成就其名，小賦有“內(nèi)積安行之德，蓋稟于天”，公以謂“積”近于學，改為“蘊”，人莫不以公為知言。
【注釋】
�、汆嵰惴颍杭脆嶁�(xiè)，字毅夫，宋時安陸(今屬湖北)人，少負才氣，后中進士，宋神宗時為翰林學士，知開封府，后因不肯用新法，開罪王安石，出徙杭州，后又徙青州。鄭獬撰有《鄖溪集》三十卷。
�、趩ⅲ宏愂�，也有“書函”的意思。
�、坫暎翰卦谛睦铮闹惺�“懷恨”的意思。
④廷策：廷試。
�、蓣砺洌菏怪溥x。
�、薨l(fā)：啟封公布。
�、呃郏憾啻�。
⑧怪崄(xiǎn)：指語詞怪異艱澀。崄：同“險”。
�、狒馊唬簳嬲Z，形容言論、行為一致。
⑩時體：指當時的文體、文風。
紕繆：錯誤。
冕旒(miǎn liú)：古代皇帝的禮帽和掛于禮帽前后的玉串。
擢(zhuó)：拔，提拔。
愕然：吃驚的樣子。
【譯文】
鄭獬仗著自己小有名氣而自負得很，在參加國子監(jiān)考試時被定為第五名，為此他心里很不服氣。在給主考官的答謝辭中，竟寫出了“功業(yè)如同李廣，自感舉世無雙;文章可比杜牧，卻只得個第五”這樣的句子。并且還說：“駿馬已經(jīng)老了，情愿讓那些劣馬跑到前面去;鰲龍已經(jīng)不靈了，原來是有頑石壓在身上。”主考官為此非常忌恨(他)。后來到了廷試的時候，那個主考官恰巧又主持考試，發(fā)狠一定要讓鄭獬落榜，以報復他的出言不遜。凡有試卷內(nèi)容、風格與鄭獬相似的，都枉遭貶斥落榜。不久到了發(fā)榜時，鄭獬卻以第一名及進士第。
另外，在宋嘉祐年間，有個叫劉幾的士人，多次在國子監(jiān)考試中得第一名。他屢屢寫出詭譎險怪的文句，學子們紛紛跟著仿效，一時形成了風氣。歐陽修非常憎惡這種文風。恰逢由歐陽修來主持考試，于是便下決心狠狠懲治一番，凡是寫這種艱澀險怪文章的考生一概不取。因此文風為之一變，這實在是歐陽修的功勞。有個舉人在文章中議論道：“天地軋，萬物茁，圣人發(fā)。”(意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。)歐陽修說：“這個人一定就是那個劉幾!”于是戲謔地在其后續(xù)寫道：“秀才刺，試官刷。”(意思是：你秀才的文章違背事理，我考官就把你刷掉!)還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發(fā)現(xiàn)這個人果然就是劉幾。過了幾年，歐陽修擔任廷試考官，發(fā)現(xiàn)劉幾也來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子，以便鏟除文壇禍患。”發(fā)現(xiàn)試卷中有一個人議論道：“主上收精藏明于冕旒之下。”(意思是：皇上將精明強干的人都收到了禮帽之下。)歐陽修說：“我已經(jīng)找到劉幾了!”于是就把這個人刷掉了不予錄取，可是這個人卻是吳地一個叫蕭稷的。當時廷試《堯舜性仁賦》，有考生寫道：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”(意思是：所以能得寧靜就可以養(yǎng)生，可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。)歐陽修對此大加贊賞，將這個考生定為第一名。等到公布姓名時，發(fā)現(xiàn)這個考生叫劉輝。有認識劉輝的人告訴歐陽修：“他就是劉幾，改名字了。”歐陽修委實吃了一驚。于是歐陽修也就有了成全劉輝名聲的想法。劉輝原賦中有“內(nèi)積安行之德，蓋稟于天”的句子，歐陽修認為這當中的“積”字有類似于“學”的意思，就將它改為“蘊”字，沒有人不稱贊歐陽修精通語言、改得恰當。
王文正局量寬厚
【原文】
王文正①太尉局量②寬厚，未嘗見其怒。飲食有不精潔者，但③不食而已。家人欲試其量，以少埃墨投羹④中，公唯啖⑤飯而已。問其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨⑥其飯，公視之曰：“吾今日不喜飯，可具粥。”其子弟愬⑦于公曰：“庖肉為饔人⑧所私，食肉不飽，乞治之。”公曰：“汝輩人料⑨肉幾何?”曰：“一斤，今但得半斤食，其半為饔人所廋⑩。”公曰：“盡一斤可得飽乎?”曰：“盡一斤固當飽。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不發(fā)人過皆類此。嘗宅門壞，主者徹屋新之，暫于廊廡下啟一門以出入。公至側(cè)門，門低，據(jù)鞍俯伏而過，都不問。門畢，復行正門，亦不問。有控馬卒，歲滿辭公，公問：“汝控馬幾時?”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省有汝。”既去，復呼回曰：“汝乃某人乎?”于是厚贈之。乃是逐日控馬，但見背，未嘗視其面;因去見其背，方省也。
【注釋】
�、偻跷恼杭赐醯�，字子明，謚文正，北宋大名莘縣(今屬山東)人，宋太平興國五年舉進士，曾以著作佐郎參與編修《文苑英華》。宋真宗時，王旦先后知樞密院、任宰相，很受宋真宗信任。
�、诰至浚哼@里指一個人的器量、度量。
�、鄣簝H僅，只。
�、芨簬е娜猓愃朴诂F(xiàn)今之紅燒肉，而非肉湯。
�、萼ⅲ撼�。
�、弈哼@里用作動詞，是“將飯弄黑”的意思。
�、邜�(sù)：同“訴”，告訴，這里有“投訴”、“告狀”的意思。
�、圜尤耍哼@里指負責烹調(diào)菜肴的廚人。饔：烹調(diào)菜肴。
�、崃希毫�，稱量。
�、鈴C(sōu)：藏，隱藏。
去：離開。
�。好靼祝盐蜻^來。
【譯文】
王文正太尉為人寬厚有度量，從未見他發(fā)脾氣。飲食有不太干凈的，他也只是不吃而已。家人想試試他的度量，以少許鍋灰投到肉湯中，他就只吃米飯而已。問他何以不喝湯，他說：“我今天偶爾不喜歡肉。”有一天，家人又在他的米飯里弄了點灰，他看到后說：“我今天不想吃飯，可端上點粥來。”他的子弟們曾向他訴說：“廚房的肉叫廚子給私占了，肉吃不飽，請懲治廚子。”王公說：“你們每人一天該給的肉是多少?”子弟們說：“一斤�，F(xiàn)在只能吃到半斤，另外半斤讓廚子給藏起來了。”王公說：“給足你們一斤可以吃飽嗎?”子弟們說：“給足一斤當然可以吃飽。”王公曰：“今后每人一天可以給你們一斤半。”他不愿揭發(fā)別人的過失都像這例子。他宅子的大門曾壞了，管家拆除門房新修，暫時從門廊下開了一個側(cè)門出入。王公至側(cè)門，門太低，就在馬鞍上伏下身子過去，什么都不問。大門修好了，再從正門走，他也還是什么都不問。有個牽馬的兵卒，服役期滿向王公辭行，王公問：“你牽馬多長時間了?”兵卒說：“五年了。”王公說：“我怎么不記得有你?”兵卒轉(zhuǎn)身離去時，王公又把他喚了回來，說：“你是某某吧?”于是贈送他不少財物。原來是兵卒每日牽馬，王公只看見他的背，不曾看過他的臉;當兵卒離去時又看到他的背，這才省悟過來。
寇準鎮(zhèn)物
【原文】
景德①中，河北用兵，車駕欲幸澶淵②，中外之論不一，獨寇忠愍③贊成上④意。乘輿方渡河，虜騎充斥，至于城下，人情恟恟⑤。上使人微⑥覘⑦準所為，而準方酣寢于中書，鼻息如雷。人以其一時鎮(zhèn)物⑧，比之謝安⑨。
【注釋】
�、倬暗拢核握孀谮w恒年號(1004—1007年)。
�、阱�(chán)淵：古代湖泊名，故址在今河南濮陽西。
�、劭苤翼嚎軠�，字平仲，宋華州下邽(今陜西渭南)人。
�、苌希悍饨〞r代稱君主為上，文中指宋真宗。
�、輴r(xiōnɡ)恟：同“洶洶”，也寫作“匈匈”，騷擾不安的樣子，這里是“驚恐不安”的意思。
�、尬ⅲ好孛�，暗中。
�、咭�(chān)：看，窺視，文中是“窺探”的意思。
�、噫�(zhèn)物：使眾人鎮(zhèn)定，文中指能控制局面、穩(wěn)定人心。
�、嶂x安：東晉人，字安石，孝武帝時曾任宰相，以有“雅量”、處變不驚著稱。《世說新語·雅量》中就有幾處談到謝安“鎮(zhèn)物”的故事，如：“謝太傅(按：即謝安)盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲。風起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：‘如此，將無歸。’眾人即承響而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。”
【譯文】
宋景德年間，在河北(與契丹)發(fā)生了戰(zhàn)爭，宋真宗想親自到澶淵前線督戰(zhàn)，朝廷內(nèi)外都不贊成，只有寇準贊成皇帝的想法�；实叟c隨行車駕剛剛渡過黃河，敵方的騎兵便蜂擁而至，圍到城下，宋人一個個驚恐不安�；实叟扇税蛋涤^察寇準在做什么，(發(fā)現(xiàn))寇準此時正在中書官署里酣睡，鼾聲如雷。人們因為寇準當時能夠鎮(zhèn)定自若、穩(wěn)定軍心，就把他比作東晉時以處變不驚而聞名的謝安。
打關節(jié)秀才
【原文】
許懷德①為殿帥②。嘗③有一舉人，因④懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襕⑤拜于庭下，懷德?lián)奘苤�。人謂懷德武人，不知事體⑦，密⑧謂之曰：“舉人無沒階之禮⑨，宜少降⑩接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節(jié)秀才，只消如此待之!”
【注釋】
�、僭S懷德：字師古，宋代祥符(今河南開封)人，曾任殿前指揮使。
�、诘顜洠郝毠倜�，即殿前指揮使。
�、蹏L：曾經(jīng)。
�、芤颍和ㄟ^，依托。
�、菀[：古時上下衣相連的服裝。
�、迵�(jù)座：這里指坐在座位上。
�、呤麦w：這里指事理、禮儀。
�、嗝埽喊档乩�，悄悄地。
�、釤o沒階之禮：是指接見舉人時，主人雖然不必從庭堂的臺階上完全走下來，但應該從庭堂的臺階上往下走幾節(jié)，以示尊重。
⑩少降：略微從庭堂的臺階上往下走一點。
關節(jié)：指通賄請托，即“托關系”、“說人情”的意思。
【譯文】
許懷德在做殿帥時，曾經(jīng)有一個舉人，通過許懷德的乳母說情，請求做許懷德的門客，許懷德同意了。那個舉人身著長裝在庭下行拜見之禮，許懷德坐在堂上坦然接受。別人以為許懷德是一員武將，不懂得禮儀方面的規(guī)矩，就悄悄提醒他說：“接見舉人雖然不必從臺階上走到底，但也不能這樣，你應該稍微往下走幾節(jié)臺階去受拜。”許懷德卻說：“我得到了一個通過奶媽說情的舉人，只要這樣對他就夠了。”
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