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《歸園田居》（其一）原文及對(duì)照翻譯
《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品，第一首詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。下面，小編為大家分享《歸園田居》(其一)原文及對(duì)照翻譯，希望對(duì)大家有所幫助!
《歸園田居》其一原文及對(duì)照翻譯
出處或作者： 陶淵明
少無(wú)適欲韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
《歸園田居》其一原文及對(duì)照翻譯
少無(wú)適欲韻，性本愛(ài)丘山。
從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
方宅十余畝，草屋八九間。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。
《歸園田居》其一原文及對(duì)照翻譯
《歸園田居》五首
陶淵明
其一
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。
桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。�？炙敝�，零落同草莽。
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
其四
久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復(fù)余。
一世棄朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。
其五
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。
賞析
晉義熙二年，亦即淵明辭去彭澤令后的次年，詩(shī)人寫(xiě)下了《歸園田居》五首著名詩(shī)篇。這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，不僅為歷來(lái)研究陶淵明的學(xué)者所重視，也使廣大陶詩(shī)愛(ài)好者為之傾倒。
《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。
有的論者很樂(lè)于稱道淵明胸中的“無(wú)一點(diǎn)黏著”，其實(shí)，“黏著”還是有的。即以淵明辭官之際寫(xiě)下的《歸去來(lái)兮辭》而論，不也還有“奚惆悵而獨(dú)悲”之句嗎？就是說(shuō)，他心中總還難免有一絲惆悵之感的。真正純凈的靈魂不會(huì)是與生俱來(lái)的（盡管詩(shī)人一再宣稱他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”），而是在不斷地濾除思想雜質(zhì)的過(guò)程中逐漸變得澄澈的。
正如一個(gè)人不愿觸及心中的隱痛那樣，詩(shī)人在《歸園田居》中也很不愿意提及剛剛從其中拔脫的污穢官場(chǎng)。“誤落塵網(wǎng)中”，就很有點(diǎn)引咎自責(zé)的遺憾意味。而“一去三十年”，則不是幾次出仕時(shí)間的累計(jì)，而是在對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。然而，今天畢竟如愿以償了，此刻的心情也就豁然、釋然了。
“方宅十余畝，草屋八九間�！逼渲醒笠缰环N故園依舊、“吾愛(ài)吾廬”的一往深情�！坝芰a后檐，桃李羅堂前�！遍芎笥芰鴺�(shù)影婆娑，濃陰匝地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息了詩(shī)人心中的焦慮。眼前桃李花榮實(shí)繁，弄姿堂前，喚起詩(shī)人心中多少歡欣。詩(shī)人在同無(wú)知的草木交流著感情。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。眼前堆案盈幾的文牘案卷不見(jiàn)了，代之以心愛(ài)的“清琴”“異書(shū)”。嵇康把“人間多事，堆案盈幾”，“賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎”（《與山巨源絕交書(shū)》）視為不堪為官的理由。詩(shī)人在這里，也似在有意無(wú)意之間地用了“塵雜”這個(gè)字眼。他告訴我們，從前苦于應(yīng)對(duì)“塵網(wǎng)”的一切，都沒(méi)有、也不會(huì)再有了。從這個(gè)意義上說(shuō)，確有點(diǎn)兒“虛室”之感；但虛中有實(shí)，他重新開(kāi)始了完全由自己來(lái)安排、支配的生活。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！薄熬谩迸c“三十年”相映，“樊籠”與“塵網(wǎng)”相映，“自然”與“性”相映，而以一“返”字點(diǎn)明了“魂兮歸來(lái)”的樂(lè)趣。是的，官場(chǎng)消蝕了自己的半生，玷污了自己的“清節(jié)”，而今天，苦盡甘來(lái)，詩(shī)人終于得到了欣慰的補(bǔ)償。
“野外罕人事，窮巷寡輪鞅�！蔽铱催@兩句都應(yīng)該倒過(guò)來(lái)理解：“為了罕見(jiàn)人事，我才來(lái)到野外，為著免于酬酢，我才住進(jìn)了僻巷”。須知，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇啊。詩(shī)人從官場(chǎng)退居到“野外”，從“野外”退處到“窮巷”，“白日掩荊扉”，又冥坐室中，“對(duì)酒絕塵想”。層層防范，躲避塵世唯恐不遠(yuǎn)，屏絕交游唯恐不及，屏棄俗慮唯恐不盡。詩(shī)人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，詩(shī)人仿佛要有意消除人們這種錯(cuò)覺(jué)，而為我們展開(kāi)了自己的生活和精神世界：
“時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往�！彼m無(wú)“三徑”之設(shè)，卻自有同道頻繁來(lái)往�！跋嘁�(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)�！彼麄児灿幸粋�(gè)心愛(ài)的話題。
鄉(xiāng)間的生活是簡(jiǎn)樸甚至貧困的，清靜甚至寂寞的。但是，也正是這樣的環(huán)境，使人們獲得了共同的語(yǔ)言，培育起一種樸質(zhì)真摯的感情�！奥劧嗨匦娜�，樂(lè)與數(shù)晨夕�！保ā兑凭印罚┰�(shī)人不惜一身清苦，兒輩“幼而饑寒”（《與子儼等疏》），而孜孜以求的，正是這種天地間的真情。
新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開(kāi)始。也許是官身束縛，體質(zhì)有所下降的緣故，也許是久別田園，農(nóng)藝有些荒疏了吧，“草盛豆苗稀”，耕耘欠佳。這里流露出來(lái)的是一種自慚、自勉之情�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸�！眱H從時(shí)間上看，也可見(jiàn)詩(shī)人決心之大，用力之勤。他清除“荒穢”，也是清除心中的雜念。除去了雜草，心中也就寬慰了一些，見(jiàn)出我還是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的我，還是那個(gè)樂(lè)于為農(nóng)，也能夠?yàn)檗r(nóng)的我。荷鋤夜歸，心情傲然，舉頭仰望，皓月當(dāng)空，詩(shī)人很像一個(gè)凱旋的士兵。辛苦是有的，但正是這辛苦的勞作使他獲得了心靈的極大滿足。
詩(shī)的第四首同第五首實(shí)際是一首詩(shī)的前后兩個(gè)部分。詩(shī)人懷著意滿志得，甚至是帶點(diǎn)炫耀的心情造訪故友。子侄與俱，笑語(yǔ)不斷，披榛尋徑，健步而前。他要同故友共憶時(shí)歲月，向他們傾訴心曲，同他們暢飲幾杯……然而，展現(xiàn)在他眼前的，是“井灶有遺處，桑竹殘朽株”的殘破景象，聽(tīng)到的是故友“死沒(méi)無(wú)復(fù)余”的噩耗。一向通達(dá)的詩(shī)人也不禁陷入了“人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)”的深沉哀傷之中。
所以，第五首寫(xiě)歸來(lái)，“悵恨獨(dú)策還”，雖仍有子侄跟隨，詩(shī)人卻不愿多言，形同孤雁，踽踽“獨(dú)”行；“崎嶇歷榛曲”，一任小徑上的灌木叢牽掣他的衣衫。詩(shī)人“悵恨”什么呢？惆悵的是人生必然的幻化，惱恨的是自己的不悟。如果早離官場(chǎng)，多同故友相聚些時(shí)日，不就實(shí)際上最大限度地推遲了這一悲劇的降臨？
那么，詩(shī)人又是如何從這種悵恨的心情中解脫出來(lái)的呢？
──“山澗清且淺，遇以濯吾足�！�
也許是因?yàn)樵L友不得的余哀，也許是因?yàn)槁猛镜睦ьD勞乏，詩(shī)人在溪澗邊坐下來(lái)小憩片刻。這溪水清澈見(jiàn)底，直視無(wú)礙；濯足水中，頓時(shí)，一股涼意流遍全身，也使他從紛繁的思緒中清醒過(guò)來(lái)。他仿佛又從悲哀的幻夢(mèng)中回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)。我不是到底歸來(lái)了么？“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追�！保ā稓w去來(lái)兮辭》）人生固然短暫，我不是還有所余無(wú)多的寶貴時(shí)日？昔人固已凋零，我不是還有許多“披草共來(lái)往”的友人？
從“漉我新熟酒，只雞招近局”來(lái)看，詩(shī)人顯然已經(jīng)抹去了籠罩心頭的不快的陰云。酒以陳為美，而“新熟酒”一詞，一是說(shuō)明家無(wú)余財(cái)，二也在點(diǎn)明詩(shī)人此刻“喝酒如狂”的迫切心情。這不禁使我想起詩(shī)人所著《晉故征西大將軍孟府君傳》一文中那段有趣的對(duì)答：
“（桓）溫嘗問(wèn)君（孟嘉）：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾�！�
如果我們此刻問(wèn)淵明：“酒有何好，而卿嗜之？”想來(lái)他也定會(huì)回答我們“但不得酒中趣爾”。是啊，這“酒中趣”太豐富、太玄妙了：它消除了詩(shī)人一天的疲勞；它排解了訪友不得的余哀；它使詩(shī)人感受到了生活的真趣；使詩(shī)人重又樂(lè)觀起來(lái)，達(dá)觀起來(lái)；它也加深了詩(shī)人同鄰曲的理解和感情。主客俱歡，頻頻舉觴；暮色降臨，詩(shī)人胡亂燃起荊柴，學(xué)一個(gè)“秉燭夜游”。滿屋煙火之氣不僅不使人感到窮酸，反而憑添了熱烈親切的氣氛。什么人生如寄之悲，什么故舊凋零之嘆，一霎時(shí)都悄悄地消融在這人生真諦的通達(dá)領(lǐng)悟之中了。
“歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭�！毙碌囊惶扉_(kāi)始了，而剛剛開(kāi)始的新生活不也正如這旭日一般燦爛？這兩句是全詩(shī)傳神的點(diǎn)睛，是樂(lè)章的主旋律，是生活的最強(qiáng)音。
通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢�；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟。真?zhèn)�是“何陋之有”？這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè)趣，包容到他渾涵汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
詩(shī)人的一生并非一帆風(fēng)順，他的心中也不是消弭了一切矛盾的靜穆世界。詩(shī)人的可貴之處在于，在與世族社會(huì)相對(duì)立的理想田園世界中，他終于發(fā)現(xiàn)了自己人格的尊嚴(yán)，朋友的摯情，無(wú)地位尊卑、無(wú)貧富懸殊差別的人際關(guān)系，無(wú)爾虞我詐、相互傾軋的人生理想。這是陶詩(shī)思想意義的集中反映，也是陶詩(shī)平實(shí)、質(zhì)樸、清新、自然風(fēng)格的源泉。
他描繪的是常景。茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠雞鳴，這些在高貴的世族文人看來(lái)，也許是難登大雅的，詩(shī)人卻發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)含其中的樸質(zhì)、和諧、充滿自然本色情趣的真美。
他抒發(fā)的是真情。他不是以鑒賞者那種搜奇獵異、見(jiàn)異思遷、短暫浮泛的感情去玩賞，而是以一種鄉(xiāng)土之思去體察、去頌贊。所以，他的感情執(zhí)著、渾厚、廣闊、專注。周?chē)囊磺卸际撬钪袩o(wú)言的伴侶，啟動(dòng)他心靈深處的共鳴。
他闡釋的是至理。他理解到的，就是他付諸實(shí)施的。他耿直，不孤介；他隨和，不趨俗。他從不炫耀，也無(wú)須掩飾。辭官場(chǎng)不慕清高，本“性”難易也；樂(lè)躬耕為的使心“愿無(wú)違”；避交游只圖棄“絕塵想”；悲人生，因?yàn)樗魬龠@短暫、充實(shí)的生活。“著文章自?shī)�，頗示己志�！保ā段辶壬鷤鳌罚┪覍�(xiě)我心，僅此足矣。
他揀選的是“易”字。
“方宅十余畝，草屋八九間。”枯燥的數(shù)字一經(jīng)他化入詩(shī)中，就被賦予無(wú)限活潑的生命力。一般地說(shuō)，計(jì)數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習(xí)慣；特殊地說(shuō)，它不也正表現(xiàn)出詩(shī)人辭官以后那心境的散適澹泊？
“遠(yuǎn)人村，依依墟里煙�！边h(yuǎn)村隱約迷茫，而詩(shī)人久久地佇立凝望，不正見(jiàn)出那心理上的切近？炊煙裊裊，天宇蒼茫，這同詩(shī)人大解脫之后那種寬敞的心境是多么和諧。王維也很企慕這種意境，《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》詩(shī)云：“渡頭余落日，墟里上孤煙�！毕Ш蹩桃獾挠^察終不及淵明無(wú)意中的感受，斟酌的字眼兒也有遜于淵明用字的渾樸天然。
“山澗清且淺，遇以濯吾足�！痹~因景設(shè)，意隨詞轉(zhuǎn)，暗暗傳出心境的微妙變化，大匠運(yùn)斤，不見(jiàn)斧鑿之痕，足當(dāng)“行云流水”之譽(yù)。
“漉我新熟酒，只雞招近局�！边@一“招”多么傳神！足不出戶，隔墻一呼，而知鄰曲必不見(jiàn)怪，招之即來(lái)。相形之下，反覺(jué)“故人具雞黍，邀我至田家�！保虾迫弧哆^(guò)故人莊》）之為繁縟了。
他如：
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”之喻，何等靈動(dòng)貼切。
至若“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。�？炙敝�，零落同草莽”；“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；“人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)”諸句，風(fēng)韻天然，如謠似諺，幾與口語(yǔ)無(wú)異。
劉勰《文心雕龍·練字》云：“自晉來(lái)用字，率從簡(jiǎn)易，時(shí)并習(xí)易，人誰(shuí)取難�！钡嬲氁鬃侄橛诨痴�，其唯淵明乎！
常景、真情、至理、易字，這就是淵明的藝術(shù)情趣，這就是淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。
歸園田居其一陶淵明［1］少無(wú)適俗韻［2］，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)［3］中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵［4］。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里［5］煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜［6］，虛室有余閑。久在樊籠［7］里，復(fù)得返自然。
【翻譯】
年輕時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的性格，生來(lái)就喜愛(ài)大自然的風(fēng)物。
錯(cuò)誤地陷落到仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間遠(yuǎn)離田園已十余年。
籠子里的鳥(niǎo)兒懷念以前生活的森林，池子里的魚(yú)兒思念原來(lái)嬉戲的深潭。
我愿到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。
榆樹(shù)柳樹(shù)成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹(shù)李樹(shù)整齊的栽種在屋前。
遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見(jiàn)，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。
深深的街巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹(shù)頂有雄雞不停啼喚。
庭院內(nèi)沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。
久困于樊籠里毫無(wú)自由，我今日總算又歸返林山。
【注釋】
�。�1］陶淵明：字元亮，號(hào)五柳先生，東晉末年著名詩(shī)人、散文家。曾擔(dān)任過(guò)幾年小官，后來(lái)辭官隱居山林，終身不仕。以田園生活為題材創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，并開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，代表作品有《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)》等�！稓w田園居》共有五首，本書(shū)收錄兩首。
�。�2］適俗韻：適應(yīng)風(fēng)俗的氣質(zhì)。韻：氣質(zhì)、風(fēng)度。
［3］塵網(wǎng)：羅網(wǎng)一般的塵世。比喻官場(chǎng)。
［4］羈鳥(niǎo)：關(guān)在籠中的鳥(niǎo)。池魚(yú)，指困在池中的魚(yú)。表達(dá)了作者渴望擺脫官場(chǎng)束縛。
�。�5］墟里：村落。
�。�6］塵雜：塵世間的俗事、雜事。
�。�7］樊籠：關(guān)鳥(niǎo)的籠子，這里比喻官場(chǎng)、仕途。
【賞析】
本篇是陶淵明田園詩(shī)的代表作，描繪了美好的田園風(fēng)光，抒發(fā)了歸隱后的愉快心情，優(yōu)美自然、樸實(shí)動(dòng)人。作者在前兩句點(diǎn)明了自己的性格，說(shuō)自己本來(lái)就不喜歡官場(chǎng)，只留戀青山綠水。接著用“誤入塵網(wǎng)中”、“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”表達(dá)了自己自然、清高的性情和對(duì)官場(chǎng)的厭惡。筆鋒一轉(zhuǎn)，作者又描述了樸實(shí)自然的山村景象。作者沒(méi)有刻意描繪，只是羅列了一些鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的景物，樸實(shí)無(wú)華，但是生動(dòng)形象。全詩(shī)最后兩句是點(diǎn)題之筆，與開(kāi)頭兩句照應(yīng)。一開(kāi)始從厭惡官場(chǎng)寫(xiě)到優(yōu)美的田園風(fēng)光，最后表達(dá)了作者擺脫官場(chǎng)后，重返田園的那種愉悅和如釋重負(fù)的感覺(jué)。陶淵明的語(yǔ)言風(fēng)格在這首詩(shī)中得到了很好的體現(xiàn)，自然流暢、生動(dòng)形象，每一處看上去都精心打磨，卻又不著痕跡。