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國(guó)學(xué)經(jīng)典之中華傳統(tǒng)禮儀大全
禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。下面是yjbys小編為大家?guī)?lái)的中華傳統(tǒng)禮儀大全，歡迎閱讀。
禮貌用語(yǔ)
初次見(jiàn)面曰：久仰;
好久不見(jiàn)曰：久違;
請(qǐng)人原諒曰：包涵;
請(qǐng)人收禮曰：笑納;
向人詢問(wèn)曰：動(dòng)問(wèn);
表示謝意曰：多謝;
別人欲行曰：慢走;
請(qǐng)受邀請(qǐng)?jiān)唬嘿p光;
領(lǐng)受情誼曰：承情;
分手告別曰：回見(jiàn);
晚上道別曰：晚安;
未能親迎曰：失迎;
禮貌不周曰：失敬;
要求回信曰：賜復(fù);
請(qǐng)人指教曰：賜教;
征求意見(jiàn)曰：不吝;
拜托答謝曰：有勞;
請(qǐng)人任職曰：屈就;
受人指教曰：叼教;
請(qǐng)主人別送行：止步;
自己作品給別人看：教正、斧正;
請(qǐng)求接受贈(zèng)品曰：賞臉;
動(dòng)問(wèn)長(zhǎng)輩年歲曰：高壽、貴庚;
有話對(duì)人說(shuō)：打擾;
讀者給編輯部：敬頌編安;
晚輩給長(zhǎng)輩：順頌安康;
長(zhǎng)輩對(duì)晚輩：順致安好;
平級(jí)機(jī)關(guān)間：特此函達(dá);
“x x”之交
杵臼之交：交友不分貴賤;(《聊齋》)
布衣之交：普通百姓間的交往;(《廉藺列傳》)
莫逆之交：彼此情投意合;(《北史》)
刎頸之交：即使掉腦袋也不變心;(《廉藺列傳》)
再世之交：與人父子兩代都結(jié)成朋友;
忘年之交：不計(jì)年歲長(zhǎng)幼以才能德行為主的交往;
竹馬之交：幼年男女之間的交往;
君子之交：看似平淡重在道義的朋友;
車(chē)笠之交：不以貴賤而異的朋友;
忘形之交：彼此以心相許不分形跡;
金石之交：交誼深厚、如金石般堅(jiān)固;
金蘭之交：友情契合，如同兄弟;
平昔之交：往日結(jié)交的朋友;
肺腑之交：無(wú)話不談，推心置腹的朋友;
貧賤之交：貧困時(shí)結(jié)交的朋友;
詩(shī)文之交：以詩(shī)文往來(lái)結(jié)交的朋友;
石交：交誼堅(jiān)固;
款交：以真情相待。
“x x”之年
襁褓：不滿周歲
孩提：尚在襁褓，初知發(fā)笑，(嬰幼兒); (2~3歲)
齠齔(tiáochèn)：兒童換牙，長(zhǎng)出新牙，(七八歲間);
髫年：女孩七歲
齠年：男孩八歲
垂髫：童子未冠，頭發(fā)下垂謂之齠;
總角：角，小髻�？�，束發(fā)上分，人之童年;
黃口：十歲以下
幼學(xué)：《禮記》“人生十年月幼學(xué)”;
豆蔻：“娉娉婷婷十三余，豆蔻梢頭二月初”女子十三四歲;
舞勺之年：13~15
舞象之年：15~20
金釵之年：12歲(女孩)
及笄：《禮記》“女子十又五而笄”(結(jié)發(fā)為笄，表成年);
束發(fā)：男孩成童，束發(fā)為髻;
破瓜(碧玉年華)：瓜拆開(kāi)為“二八”，二八相加或相乘，謂女子十六或六十四歲;
桃李年華：20歲(女)
花信年華：24歲(女)
弱冠：《禮記》“二十曰弱冠”。男子二十結(jié)發(fā)加冠，體且未壯。
而立：《論語(yǔ)》“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立”;
成立：“成立之年，便增妻孥之累”，人之成年;
不惑：《論語(yǔ)》“四十而不惑”(明辨不疑)。
強(qiáng)仕：《禮記》四十曰強(qiáng)仕;
知非：《淮南子》“年五十，而知四十九年非，”人之五十;
天命：《論語(yǔ)》“五十而知天命;”
及艾：《禮記》“五十曰艾”(發(fā)白如艾);
杖行：《禮記》“五十杖于家”
耆艾：《禮記》“五十曰艾，六十曰耆，”人之五六十歲;
花甲：人之六十;
耳順：《禮記》“六十而耳順”(耳聞其言，而知其微旨);
垂老：《垂老別》，人之將老;
桑榆：《后漢書(shū)》“失之東隅，收之桑榆”(天黃昏，喻人之將老);
耆老：《國(guó)語(yǔ)》“六十曰耆，七十曰老，”人之六七十歲;
古�。憾鸥�“人生七十古來(lái)稀”。
遲暮：杜甫“遲暮少寢食，”人之將老;
皓首：《后漢書(shū)》“垂發(fā)服戎，功成皓首。”
眉?jí)郏骸对?shī)經(jīng)》“此為春酒，以介眉?jí)?rdquo;(秀眉，壽者相稱，人之長(zhǎng)壽。
風(fēng)燭：風(fēng)中之燭、隨時(shí)可滅，人之殘年。
耄耋：“七耄八耋”，人之七八十歲;
鮐(tái)背：“九十鮐背”。
白壽：“白”為“百”缺一，人之九十九。
壽民：“清代稱百歲老人為壽民”。
期頤：《禮記》百年曰期頤。