- 相關(guān)推薦
環(huán)境設(shè)計(jì)基本知識(shí)之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論
從設(shè)計(jì)的角度來(lái)研究環(huán)境的各個(gè)方面，環(huán)境設(shè)計(jì)整體考慮人工和自然等空間要素。以下是小編整理的環(huán)境設(shè)計(jì)基本知識(shí)之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論，歡迎參考閱讀!
一、回歸自然化
隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)世界各國(guó)影響根大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。
二、整體藝術(shù)化
隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各利物件之間存在統(tǒng)一 整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。
三、高度現(xiàn)代化
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、鬧功能，刨造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。
四、高度民族化
只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過(guò)去。因此，室內(nèi)高計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代，又講傳統(tǒng)。 日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝，并深受啟發(fā)。日本各地的大小餐廳、菜室及商店室內(nèi)設(shè)計(jì)，均注意風(fēng)格特色的體現(xiàn)。特別是臨時(shí)工餐廳及建筑、室內(nèi)裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計(jì)，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計(jì)者的精心安排。因此，我們也心該把我們博大精深的民族文化融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)高度現(xiàn)代化與高度民族化的和諧統(tǒng)一。
五、個(gè)性化
大經(jīng)生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化印象。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，斜面，斜線或曲線裝飾，以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特征。
六、服務(wù)方便化
城市人口集中，為了高效方便，應(yīng)該十分重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施。在日本采用高乎技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施，自動(dòng)售貨設(shè)備越來(lái)越多，交通系統(tǒng)中電腦問(wèn)詢、解答、向異系統(tǒng)的使用，自動(dòng)售票檢查、自動(dòng)開啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施，給人們來(lái)高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)“以人為本”這個(gè)主體，讓消費(fèi)者滿意，方便為目的。
七、高技術(shù)高情感化
最近，國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。因此，要在社會(huì)物質(zhì)條件允許的條件下大膽嘗試高科技材料的運(yùn)用，同時(shí)加入商情感元素，從而設(shè)計(jì)出更加人性化的室內(nèi)空間。
1.以人為本
現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境氛圍的營(yíng)造，離不開室內(nèi)“軟環(huán)境”的設(shè)計(jì)。利用紡織品內(nèi)在的藝術(shù)性和外在的裝飾形式，從市美角度給人以精神享受，使人心境舒暢而得到健康的心理平衡。因此，如何調(diào)節(jié)人的心理上的壓抑感，通過(guò)室內(nèi)環(huán)境的裝飾來(lái)調(diào)整心態(tài)，始終保持最佳的心境和最好的精神狀態(tài)，就成了室內(nèi)設(shè)計(jì)基本的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
首先，設(shè)計(jì)師必需確保“自然--人--環(huán)境”三者之間情感交流的暢通。通過(guò)室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式及于法來(lái)傳達(dá)人們內(nèi)心的藝術(shù)理想和追求。同時(shí)，調(diào)節(jié)心理情緒的變化，讓人在優(yōu)美的環(huán)境中感受舒心慪意，其次，應(yīng)根據(jù)不同的室內(nèi)環(huán)境及每個(gè)人的不同要求，合理地利用紡織品的裝飾效能。一方面要通過(guò)高度的概括和提煉，使藝術(shù)靈感與理性的構(gòu)想有機(jī)地組合并巧妙應(yīng)用，使室內(nèi)紡織品以新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在具有現(xiàn)代意識(shí)的氛圍中，另一 方面，利用室內(nèi)紡織品的設(shè)計(jì)，打破建筑空間中過(guò)于類同的形態(tài)，力求創(chuàng)造變化多樣而別具一格的室內(nèi)空間，運(yùn)用紡織品獨(dú)特的外觀和柔軟的特質(zhì)，有效地拉近人與室內(nèi)環(huán)境的距離，以豐富多彩的室內(nèi)紡織品生動(dòng)地營(yíng)造出室內(nèi)空間優(yōu)美的環(huán)境，并由此掩飾和彌補(bǔ)其它裝飾材制上的缺隔和不足，給堅(jiān)硬冷漠的室內(nèi)空間增添柔和、溫馨和融洽的元素。特別要注意的是，室內(nèi)紡織品的設(shè)計(jì)要符合人對(duì)健康心態(tài)的追求，從較深層次去主導(dǎo)人們正常的審美心理和接受心理的活動(dòng)，并將其有機(jī)地融合存一起。還要充分利用紡織品的特性，集傳統(tǒng)藝術(shù)和時(shí)代精鐘為 一體，充分展示設(shè)計(jì)語(yǔ)言中的象征意義，表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵，進(jìn)一步貼進(jìn)時(shí)代，貼近生活，貼近人心，以人為本，創(chuàng)造真正舒適宜人的室內(nèi)生活環(huán)境。
2.弘揚(yáng)文化
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要根據(jù)特定的室內(nèi)環(huán)境來(lái)考慮具體的裝飾，只有注重藝術(shù)性和主題性，才能創(chuàng)造出高品位、有人情味、藝術(shù)感強(qiáng)和有吸引力的優(yōu)美環(huán)境。因此，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要有個(gè)與室內(nèi)空間形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)相關(guān)聯(lián)、獨(dú)具特色和立意新穎的主題。這一主題首先應(yīng)該突出時(shí)代精神和定的文化內(nèi)涵，然后運(yùn)用符種于段將已確立的主題完美地表現(xiàn)出來(lái)，使眾多的因素有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一在這一主題室內(nèi)裝飾設(shè)主主題的內(nèi)容非常廣泛，既可以結(jié)合本國(guó)的歷史文化背景去尋求不同的民族文化風(fēng)格，從各地的風(fēng)俗民情、文學(xué)藝術(shù)、歷史典故、時(shí)代風(fēng)范、地理氣候等諸多方面追尋藝術(shù)靈感的撞擊，也可以利用科學(xué)技術(shù)手段(如電腦輔助設(shè)計(jì))找到獨(dú)特的創(chuàng)意和特定的設(shè)計(jì)理念。與此同時(shí)，必須充分考慮室內(nèi)環(huán)境總體的設(shè)計(jì)思想。岡為，裝飾設(shè)計(jì)的主題，最終要與室內(nèi)環(huán)境的整體氣氛相融合。現(xiàn)代裝飾藝水設(shè)計(jì)的發(fā)展，建立在高度發(fā)達(dá)的科技水平上，既有傳統(tǒng)優(yōu)秀紋樣的繼承，又融合了現(xiàn)代藝術(shù)的新內(nèi)涵，具有極強(qiáng)的生命力。裝飾設(shè)計(jì)的主題構(gòu)思可以通過(guò)具有典型形象識(shí)別的裝飾符號(hào)較為直觀地展現(xiàn)出來(lái)，而這種形式獨(dú)具的提示性，使觀者由此激發(fā)更深層次的聯(lián)想，最終達(dá)到室內(nèi)環(huán)境中“物一一人”對(duì)話的境界。
3.注重個(gè)性
室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該與室內(nèi)環(huán)境的總體設(shè)計(jì)風(fēng)格始終保持一致，同時(shí)又要與展現(xiàn)人的藝術(shù)個(gè)性保持一致，這是新時(shí)期給室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提出的更高要求。
在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，除了要求設(shè)計(jì)師調(diào)整好裝飾與室內(nèi)空間的關(guān)系，把握室內(nèi)整體設(shè)計(jì)的風(fēng)格，對(duì)裝飾品的紋樣，色彩，質(zhì)地等與功能的完美結(jié)合之外，還要對(duì)具體的人從年齡、性別、文化素養(yǎng)、興趣愛好等諸多方面做較全山的研究，更要體現(xiàn)環(huán)境主人內(nèi)心的理想與追求，為不同的生活方式提供各具特色，展示不同意境，將人間情感、自然科學(xué)、利會(huì)信息、審美情趣等因素綜合在一起的，既有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格又能表現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性的室內(nèi)環(huán)境。
因此，做為室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)的專業(yè)人員，應(yīng)該有較高的文化素養(yǎng)。面對(duì)開放的世界，要努力地開拓自己的視野，全方位、多角度地尋找藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感。文化古跡、原始文化、非洲水雕、海底世界、熱帶叢林、民族遺風(fēng)、動(dòng)物世界等等，都足進(jìn)行室內(nèi)裝飾品設(shè)汁的素材源泉。利用現(xiàn)代高科技，我們還能捕捉到從客觀到微觀世界的奇妙景象。通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，可以收集大量的信息，及時(shí)了解世界符地裝飾品設(shè)計(jì)的新動(dòng)向；流行色、流行花樣、表現(xiàn)技法、市場(chǎng)需求等，都是非常重要的，有了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，無(wú)論從紋樣造型、表現(xiàn)技法還是效率方面，都給世計(jì)師提供了方便。這些都對(duì)我們拓寬設(shè)計(jì)思路，展現(xiàn)奇特的個(gè)性風(fēng)格起著不可估量的作用。
4.崇尚自然
現(xiàn)代科技日新月異，物質(zhì)生活空前豐富，人類開始深刻反思自已在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)給地球環(huán)境帶來(lái)的危害，每個(gè)人都在思索自己在賴以生存的地球上應(yīng)當(dāng)負(fù)起的責(zé)任。如今，環(huán)境意識(shí)的覺醒，保護(hù)環(huán)境、回歸自然已成為人類的共識(shí)。近幾年，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格的主流開始從過(guò)去裝飾繁雜，追求奢華的風(fēng)格轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)約、懷舊、回歸自然的風(fēng)格。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)也應(yīng)該跟上時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)和處理，營(yíng)造一個(gè)對(duì)人類身心健康有益，符合人們追求時(shí)尚心理的室內(nèi)環(huán)境。這就要求設(shè)計(jì)師們不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)才法來(lái)使人們聯(lián)想自然。
目前，綠色環(huán)保和表現(xiàn)自然的主題已成了室內(nèi)計(jì)的潮流。在人們的居住環(huán)境和各種公共場(chǎng)所中，以各種方法表現(xiàn)著自己對(duì)自然的推崇和熱愛。許多自然界中的景物，成了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的主要素材。如熱帶雨林的植物、野生動(dòng)物皮毛的花紋、海底世界繽紛的魚類、石壁自然的肌理等等，這些都是裝飾設(shè)計(jì)取之不竭的素材。人們呼喚愛護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)平衡，從大處然中找回生存價(jià)值和希望，使白然、和諧、安寧與人類共存的心聲通過(guò)室內(nèi)裝飾的形象表現(xiàn)得到了充分的體現(xiàn)
另外，帶有懷念往日情感，渴望平靜生活的懷舊田園風(fēng)格也經(jīng)常出現(xiàn)在室內(nèi)裝飾主題中。
這種題材的出現(xiàn)，反映了現(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快，人們的精神高度緊張，表現(xiàn)出對(duì)寧?kù)o的田園生活、溫情和友誼以及優(yōu)稚古典情調(diào)的向往，渴望籍此給噪雜繁忙的現(xiàn)代生活帶來(lái)溫馨的慰藉。因此，各種反映理時(shí)寧?kù)o安逸、平和浪漫的鄉(xiāng)村田園風(fēng)格的題利，結(jié)合現(xiàn)代人的新理念、新構(gòu)思及新的表現(xiàn)形式便出現(xiàn)存室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)中，并受到人們的普遍歡迎。
總之，要營(yíng)造理想的室內(nèi)軟環(huán)境，首先要從滿足使用者的需求心理出發(fā)。不同的政治和文化背景，不同的社會(huì)地位的人，都有不同的消費(fèi)需求，因此，也就會(huì)有不同的“理想”環(huán)境。只有把人放在第一位，才能使設(shè)計(jì)人性化；只有對(duì)不同的人做深入的研究，才能創(chuàng)造出個(gè)性化的室內(nèi)環(huán)境；也只有堅(jiān)持“以人為本”的宗旨，才能營(yíng)造出理想的現(xiàn)代室內(nèi)軟環(huán)境。
當(dāng)今，提倡人性和個(gè)性化已成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的主流。結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的總體裝飾風(fēng)格，充分利用各種不同裝飾所顯現(xiàn)出的不同性格特色和文化的內(nèi)涵，使靜態(tài)、單純、冷漠的室內(nèi)空問(wèn)，變成動(dòng)態(tài)的、豐富多彩的和允滿情趣的生活空間，這將是一件十分有益和極具樂趣的事情。
【環(huán)境設(shè)計(jì)基本知識(shí)之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論】相關(guān)文章：
環(huán)境設(shè)計(jì)基本知識(shí)10-16
環(huán)境設(shè)計(jì)之居住小區(qū)09-09
如何學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)06-06
盤點(diǎn)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則09-20