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2017中學(xué)教師資格考試預(yù)測(cè)卷及答案
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)
1.法國(guó)啟蒙思想家盧梭在其教育名著《愛(ài)彌兒》中系統(tǒng)闡述的教育思想是( )。
A.紳士教育 B.自然教育 C.和諧教育 D.武士教育
2.一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的學(xué)生和另一個(gè)個(gè)性較弱的學(xué)生在一起很可能感到更自在，這在非正式學(xué)生群體形成的主要影響因素中屬于( )。
A.類似性因素 B.空間因素 C.需要互補(bǔ)性 D.儀表
3.閱讀、心算技能屬于( )。
A.動(dòng)作技能 B.智力技能 C.閱讀技能 D.思維技能
4.群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了( )。
A.方向和范圍 B.方向 C.范圍 D.紀(jì)律約束
5.能在比較自然的情境下對(duì)人的行為進(jìn)行研究，保證了研究資料的客觀性和真實(shí)性，這種研究方法是( )。
A.觀察法 B.測(cè)驗(yàn)法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.調(diào)查法
6.根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，人處于青年期的特征是( )。
A.培養(yǎng)同一性，防止角色混亂 B.獲得勤奮感而克服自卑感 C.獲得親密感以避免孤獨(dú)感 D.獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感
7.教師負(fù)有維持課堂教學(xué)秩序和教學(xué)紀(jì)律的責(zé)任，這屬于教師的( )角色。
A.教員 B.朋友 C.課堂的管理者 D.學(xué)生模仿的榜樣
8.乘坐校車時(shí)，系好安全帶就可以中止刺耳的提示噪聲，這種強(qiáng)化屬( )。
A.負(fù)強(qiáng)化 B.正強(qiáng)化 C.替代強(qiáng)化 D.自我強(qiáng)化
9.一支白色粉筆，無(wú)論把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會(huì)把它知覺(jué)為白色粉筆，這種知覺(jué)特性被稱為( )。
A.知覺(jué)的整體性 B.知覺(jué)的理解性 C.知覺(jué)的選擇性 D.知覺(jué)的恒常性
10.根據(jù)布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論，“言語(yǔ)行為’’屬于哪個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)?( )
A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.情意領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作領(lǐng)域
11.( )以研究知覺(jué)與意識(shí)為主，主張知覺(jué)是有組織的，是整體的經(jīng)驗(yàn)。
A.精神分析學(xué)派 B.構(gòu)造主義 C.格式塔學(xué)派 D.機(jī)能主義
12.對(duì)某個(gè)或某些被試在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)連續(xù)進(jìn)行了解并分析其心理發(fā)展變化的研究方法叫做( )。
A.產(chǎn)品分析法 B.個(gè)案法 C.談話法 D.調(diào)查法
13.形成學(xué)校文化的最重要因素是( )。
A.教師文化 B.學(xué)生文化 C.物質(zhì)文化 D.制度文化
14.人格是通過(guò)( )形成并表現(xiàn)出來(lái)的。
A.認(rèn)識(shí)過(guò)程 B.情緒、情感過(guò)程 C.心理過(guò)程 D.意志過(guò)程
15.突然的敲門(mén)聲打斷人的思路，屬于( )的干擾。
A.隨意注意 B.不隨意注意 C.隨意后注意 D.注意的動(dòng)搖
16.被稱為“教育學(xué)之父”的教育家是( )。
A.赫爾巴特 B.裴斯泰洛齊 C.布盧姆 D.夸美紐斯
17.沈從文小時(shí)候經(jīng)常逃學(xué)，而且長(zhǎng)時(shí)間對(duì)老師的批評(píng)、斥責(zé)非常抵觸，但是他的一位姓毛的小學(xué)老師利用校園里的一棵楠樹(shù)激發(fā)了他的進(jìn)取心，沈從文最終成為了杰出的作家。這個(gè)故事主要告訴我們學(xué)生具有發(fā)展的( )。
A.普遍性 B.現(xiàn)實(shí)性 C.可塑性 D.差異性
18.教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記屬于侵犯學(xué)生( )的行為。A，隱私權(quán) B.身心健康權(quán) C.人身自由權(quán) D.受教育權(quán)
19.在教學(xué)過(guò)程中，教師為了讓學(xué)生更好地理解抽象的概念、原理性知識(shí)，常常會(huì)讓學(xué)生聯(lián)系自己實(shí)際生活中的相關(guān)情境或者設(shè)置模擬情境，這主要體現(xiàn)的是教學(xué)過(guò)程中( )的特點(diǎn)。
A.知情意的統(tǒng)一 B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一 C.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合
20.以下對(duì)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)描述不正確的是( )。
A.有利于提高教學(xué)效率 B.有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用 C.有利于發(fā)揮集體的教育功能 D.有利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性
21.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性主要影響著課程內(nèi)容的( )。
A.深度和廣度 B.科學(xué)性和系統(tǒng)性 C.深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu) D.科學(xué)性和邏輯結(jié)構(gòu)
二、辨析題(本大題共4小題。每小題8分。共32分)判斷正誤。并說(shuō)明理由。
22.全面發(fā)展教育就是平均發(fā)展。
23.教師勞動(dòng)是個(gè)體性和集體性勞動(dòng)的結(jié)合。
24.考試中，主觀性試題越少越好。
25.學(xué)校教育應(yīng)注重學(xué)生思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而不應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)和基本技能的培養(yǎng)。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題。每小題10分.共40分)
26.簡(jiǎn)述程序教學(xué)及其原則。
27.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略。
28.埃里克森的人格發(fā)展理論包括哪幾個(gè)階段?
29.簡(jiǎn)述智力的群體差異。
四、材料分析題(本大題共2小題。每小題18分。共36分)閱讀材料，并回答問(wèn)題。
30.材料
李南是一位剛走上教育崗位的年輕教師。上崗之前，他躊躇滿志，想象著老師的那些工作：備課、上課、批改作業(yè)等都是那樣的簡(jiǎn)單。而且作為物理教師，不用操心思想工作之類，可省去許多麻煩�？傊畬�(duì)于自己這個(gè)大學(xué)的高才生來(lái)說(shuō)，要駕馭教師工作是輕而易舉的事。然而，上崗兩個(gè)月后，李南沒(méi)有了往日的瀟灑，他沮喪到了極點(diǎn)。走進(jìn)教室，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)比想象中的差多了，有一些對(duì)他沒(méi)有禮貌，時(shí)不時(shí)抓住機(jī)會(huì)向他挑釁。課堂上還經(jīng)常出現(xiàn)辱罵打架的事情，真叫李南不勝其煩。李南不認(rèn)為是自己無(wú)能，而是學(xué)生太差。他覺(jué)得，與其把時(shí)間花在這難見(jiàn)成效的工作上，還不如早點(diǎn)改行。他想辭職去做生意，但是仔細(xì)想想，就此離開(kāi)教育工作，他多少又心有不甘。但如果繼續(xù)干下去，出路又何在?
問(wèn)題：(1)李南想象中的教學(xué)與實(shí)際教學(xué)呈現(xiàn)出非常大的反差，其問(wèn)題的根源何在?請(qǐng)幫助李南分析其境遇的原因。(9分)(2)李南如何才能走出困境?請(qǐng)你給李南提出一些有關(guān)教學(xué)策略和課堂管理方面的建議。(9分)
31.材料在實(shí)際的教學(xué)中，有的教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法。問(wèn)題：你怎樣看待這一現(xiàn)象?請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。
【參考答案見(jiàn)下頁(yè)】
一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】盧梭倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀，這一點(diǎn)在他的著作《愛(ài)彌兒》中得以體現(xiàn)。他認(rèn)為，人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的教育才是好的教育。專家點(diǎn)撥盧梭是自然主義者，是教育目的個(gè)人本位論的代表人物。盧梭的教育思想是從其自然人性觀出發(fā)的，他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自：然教育”，這些思想在他的作品《愛(ài)彌兒》中有充分體現(xiàn)。
2.C【解析】學(xué)生雙方的需要及對(duì)方的期望構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系時(shí)，較易組織在一起。因此，兩名性格不同的學(xué)生在一起更覺(jué)得自在是由于他們的需要互補(bǔ)性。
3.D【解析】思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。閱讀、心算技能都屬于人的思維技能。
4.A【解析】群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情感和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了方向和范圍，成為引導(dǎo)學(xué)生行為的指南。
5.A【解析】觀察法是教育心理學(xué)的基本研究方法之一，它是在自然條件下對(duì)表現(xiàn)心理的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性的研究方法。
6.A【解析】埃里克森的理論認(rèn)為人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，并指出了各階段的主要發(fā)展任務(wù)。其中12～18歲是青年期，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，即獲得同一性，防止角色混亂。專家點(diǎn)撥在人格的基本理論中，弗洛伊德的人格發(fā)展理論和埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論在歷年考試中出現(xiàn)的頻率最高，多以單項(xiàng)選擇題和辨析題的形式進(jìn)行考查，考生必須重點(diǎn)掌握。
7.C【解析】教師作為一名課堂管理者，負(fù)有維持課堂教學(xué)秩序和教學(xué)紀(jì)律的責(zé)任。
8.A【解析】負(fù)強(qiáng)化是指當(dāng)環(huán)境中某種刺激減少而行為反應(yīng)出現(xiàn)的概率增加時(shí)，此種刺激的減少，即通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。專家點(diǎn)撥強(qiáng)化是行為主義學(xué)派中的重要概念，也是歷年考試中經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)容。強(qiáng)化中最重要的知識(shí)點(diǎn)就是正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化�？忌梢赃@樣進(jìn)行記憶：正強(qiáng)化即實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，負(fù)強(qiáng)化即撤銷懲罰。同時(shí)，考生還要能夠正確區(qū)分負(fù)強(qiáng)化和懲罰，負(fù)強(qiáng)化與正強(qiáng)化一樣，都是使行為的概率增加，而懲罰則是使行為的概率降低。
9.D【解析】知覺(jué)的恒常性是指當(dāng)距離、照明等外界因素發(fā)生改變時(shí)，知覺(jué)對(duì)象的大小、形狀和顏色都具有相對(duì)固定性。因此，一支白色粉筆，無(wú)論把它置于明亮處還是黑暗處，人們的知覺(jué)都不會(huì)改變。
10.D【解析】布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域。其中動(dòng)作領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)主要包括整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)、協(xié)調(diào)細(xì)致的動(dòng)作、非言語(yǔ)交流和言語(yǔ)行為。
11.C【解析】格式塔學(xué)派于20世紀(jì)初在德國(guó)誕生，其創(chuàng)始人為韋特海默、考夫卡和苛勒。格式塔學(xué)派主張研究知覺(jué)和意識(shí)，反對(duì)把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。
12.B【解析】個(gè)案法是指對(duì)某個(gè)或某些被試在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)連續(xù)進(jìn)行了解并分析其心理發(fā)展變化的研究方法。個(gè)案法要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。個(gè)案法有時(shí)與其他方法配合使用，這樣可以收集更豐富的個(gè)人資料。
13.A【解析】學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中國(guó)共產(chǎn)黨同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體。學(xué)校文化主要來(lái)自兩個(gè)方面，其中之一就是教師文化，教師是教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，他的價(jià)值觀念及行為方式是形成學(xué)校文化最重要的因素。
14.C【解析】人格也被稱為個(gè)性，是指構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。它是通過(guò)心理過(guò)程形成并表現(xiàn)出來(lái)的。
15.B【解析】不隨意注意也叫無(wú)意注意，是指事先沒(méi)有目的，也不需要意志努力，不由自主地對(duì)某些事物發(fā)生的注意。專家點(diǎn)撥根據(jù)引起注意及維持注意的目的是否明確和意志努力程度的不同，可以把注意分為三類：無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。無(wú)意注意的特點(diǎn)是沒(méi)有預(yù)期目的、不需要付出意志努力;有意注意的特點(diǎn)是有預(yù)定目的、需要付出一定意志努力。有意后注意是注意的一種特殊形式，是指事先有預(yù)定目的但不需要意志努力的注意，它是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
16.D【解析】夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”，他于1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他的主要觀點(diǎn)是：第一，教育要適應(yīng)自然;第二，系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制及教學(xué)的原則、方法;第三，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，提出把一切事物教給一切人類的藝術(shù)。
17.C【解析】學(xué)生的發(fā)展具有可塑性，因?yàn)閷W(xué)生正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期，也是他們的品德、人格、價(jià)值觀的形成時(shí)期，各方面都尚未定型，極容易受外部環(huán)境因素的影響。教師只要找對(duì)方法，就可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，從而使得學(xué)生不斷進(jìn)步。
18.A【解析】隱私權(quán)指學(xué)生有權(quán)要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。教師不應(yīng)該隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)和隱私，不應(yīng)該隨意私拆、毀棄或采取強(qiáng)硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記等。
19.C【解析】直接經(jīng)驗(yàn)就是指通過(guò)親自探索、實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn);間接經(jīng)驗(yàn)就是指他人的認(rèn)識(shí)成果。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。
20.D【解析】班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)有：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。但是班級(jí)授課制不利用培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性。專家點(diǎn)撥班級(jí)授課制是我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式，因此其相關(guān)知識(shí)是歷年考試的重點(diǎn)考查內(nèi)容。最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論述的教育家(夸美紐斯)，將其進(jìn)一步完善從而基本定型的教育家(赫爾巴特)，我國(guó)最早開(kāi)始采用班級(jí)授課制的地點(diǎn)(京師同文館)，班級(jí)授課制的概念、基本特征、優(yōu)缺點(diǎn)等，都可能以各種題型出現(xiàn)。本題就是對(duì)班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的考查。
21.C【解析】課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要符合學(xué)生的年齡特征，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，還要根據(jù)學(xué)生的智力水平、心理特點(diǎn)及其潛力來(lái)選擇和組織相應(yīng)的課程內(nèi)容，而且要正確處理需要與可能、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的關(guān)系，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。
二、辨析題
22.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】所謂全面發(fā)展教育，是對(duì)含有各方面的素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對(duì)為使受教育者多方面得到發(fā)展而實(shí)施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)的總稱，是由多種相互聯(lián)系而又各具特點(diǎn)的教育組成。全面發(fā)展教育并不意味著平均發(fā)展，而是在學(xué)生身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化、有差異地發(fā)展。專家點(diǎn)撥我國(guó)《憲法》規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”也就是說(shuō)，我國(guó)的教育目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。考生應(yīng)該正確理解全面發(fā)展的含義，“全面”并不是平均，不是均勻用力，而是各方面全面、和諧、充分地發(fā)展。
23.正確【答案要點(diǎn)】教師的勞動(dòng)在一定的時(shí)間和空間上，在一定的目標(biāo)上，都具有很強(qiáng)的個(gè)體性特點(diǎn)，教師的勞動(dòng)從勞動(dòng)手段角度講主要是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的。同時(shí)，教師的勞動(dòng)成果又是集體勞動(dòng)和多方面影響的結(jié)果，一個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展是學(xué)校、家庭、社會(huì)和其本人共同努力的結(jié)果。因此說(shuō)，教師勞動(dòng)是個(gè)體性和集體性勞動(dòng)的結(jié)合。
24.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】客觀性試題多利于閱卷、評(píng)定成績(jī)，便于考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握;主觀試題能夠充分考查考生的觀點(diǎn)、能力，可以發(fā)揮人的創(chuàng)造力。因此，并不是說(shuō)考試中的主觀題越少越好，而是要根據(jù)考查的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行考試題型的選擇。
25.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】雖然學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，但學(xué)生的這種能力并不是憑空出現(xiàn)的，而是要建立在熟練掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，否則要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力就無(wú)從談起。
三、簡(jiǎn)答題
26.【答案要點(diǎn)】程序教學(xué)是指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。程序教學(xué)以精心設(shè)計(jì)的順序呈現(xiàn)主題，要求學(xué)習(xí)者通過(guò)填空、選擇答案或解決問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題或表述做出反應(yīng)，在每一個(gè)反應(yīng)之后出現(xiàn)及時(shí)反饋，學(xué)生能以自己的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種程序能夠融人書(shū)、教學(xué)機(jī)器(一種融人程序?qū)W習(xí)形式的機(jī)器設(shè)備)或計(jì)算機(jī)。斯金納認(rèn)為程序教學(xué)的關(guān)鍵是程序的制定，他提出了制定程序的五個(gè)原則：小步子、自定步調(diào)、積極反應(yīng)、及時(shí)強(qiáng)化(反饋)、低錯(cuò)誤率。
27.【答案要點(diǎn)】學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)生學(xué)習(xí)遷移能力的形成有賴于教學(xué)，促進(jìn)遷移的教學(xué)應(yīng)從以下幾方面考慮：(1)精選教材內(nèi)容;(2)合理組織材料;(3)合理安排教學(xué)程序;(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí);(5)防止負(fù)遷移的發(fā)生。
28.【答案要點(diǎn)】埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的發(fā)展階段。(1)信任感對(duì)不信任感(0～1.5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感，避免不信任感，體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。(2)自主感對(duì)羞恥感、懷疑感(2～3歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感，避免羞恥感和懷疑感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。(4)勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。(6)親密感對(duì)孤獨(dú)感(18～25歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，體驗(yàn)愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。(7)繁殖感對(duì)停滯感(25～50歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。(8)自我整合對(duì)絕望感(50歲以上)。該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。
29.【答案要點(diǎn)】智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。目前研究的基本結(jié)論如下：(1)男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大。(2)男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。專家點(diǎn)撥智力是個(gè)體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果，個(gè)體智力的發(fā)展存在明顯的差異，包括個(gè)體差異和群體差異。智力的個(gè)體差異反映在個(gè)體間和個(gè)體內(nèi);智力的群體差異則包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。
四、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】(1)李南遭到此種境遇的原因在于：①把教學(xué)簡(jiǎn)單地理解為單向的傳遞過(guò)程，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。②把教學(xué)簡(jiǎn)單地理解為就是向?qū)W生傳遞知識(shí)，可以不用考慮進(jìn)行德育，尤其是自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)。③學(xué)生的發(fā)展水平與特點(diǎn)是階段性與差異性的統(tǒng)一，不能只看到一個(gè)方面，尤其是不能忽視學(xué)生的差異性。④教學(xué)過(guò)程中的管理是需要藝術(shù)的，不可以簡(jiǎn)單機(jī)械地采用某種管理模式。(2)教學(xué)策略方面的建議：第一，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與教材的邏輯體系，合理有效地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂教學(xué)的吸引力。第二，把教書(shū)與育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。第三，尊重學(xué)生的主體地位，進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第四，及時(shí)地進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。課堂管理方面建議：第一，加強(qiáng)師生合作，實(shí)旋民主化的課堂管理模式。第二，尊重學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。第三，靈活機(jī)智地處理課堂突發(fā)事件。第四，在管理的方式、方法上注意以學(xué)生可接受的方式進(jìn)行。
31.【答案要點(diǎn)】這種做法違背記憶規(guī)律，是行之無(wú)效的。學(xué)生識(shí)記與識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時(shí)間內(nèi)不宜過(guò)多，否則，易引起學(xué)生過(guò)度的疲勞，會(huì)降低記憶的效果，同時(shí)，“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)>-興趣和記憶的信心與主動(dòng)性，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造了一些心理障礙。教師可以讓學(xué)生采用過(guò)度學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好程度以后的附加學(xué)習(xí)，即學(xué)生必須在全面理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步達(dá)到牢固熟記的程度。但同時(shí)也要注意，過(guò)度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好;超過(guò)150%時(shí)，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞等而成為無(wú)效勞動(dòng)。
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