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瘋狂口才交際訓(xùn)練
所以，看進(jìn)去的東西，不是口才；講出來的，才是口才；吸收進(jìn)去的，不是口才，表達(dá)出來的才是口才。這就要求我們經(jīng)常開口，所謂：拳不離手，曲不離口，學(xué)習(xí)口才也要不斷地開口開口再口！為讓大家對這方面有個更深入的了解，小編收集整理了以下的瘋狂口才交際訓(xùn)練，希望幫到大家。
瘋狂口才交際訓(xùn)練
不要怕自己沒有詞匯，不要怕自己沒有閱歷，其實每個人的故事，每個人的經(jīng)歷都可以成為您講話的素材。關(guān)鍵是要敢講，多講，多運用新名詞去表達(dá)。不要怕失敗，不要總是追求完美，一切總有個過程。
科學(xué)家試驗證明：一個新的詞語，只要你在公眾面前講出五次以上，這個詞語就會永遠(yuǎn)變成你腦海中的一個詞條，以后就是屬于你的詞匯了！
請注意：一定是講五次以上，而不是看五次以上聽五次以上！所以，大膽地去表達(dá)吧，講多了，口才自然就來了。
所以在平時的生活中，我們要經(jīng)常運用各種渠道去講，抓住一切機(jī)會去挑戰(zhàn)。多和陌生人去溝通，多發(fā)名片，即使在公交汽車上也要嘗試去交流。不管人多人少，一個人也可以自己訓(xùn)練，兩個人、三個人以上就是一個小團(tuán)隊，就可以主動挑起話題，主動進(jìn)行一些訓(xùn)練。
1、朗讀朗誦。
自己讀書，大聲地讀出來。每天堅持朗讀一些文章，既練習(xí)口齒清晰伶俐，又積累一些知識量信息量，更重要的是對身體大有裨益，清喉擴(kuò)胸，納天地之氣，成浩然之身！大家多讀一些積極向上的文章，特別是《世界上最偉大的推銷員》，我們強(qiáng)烈建議大家能夠讀熟背透。每天堅持朗讀半小時以上，堅持兩年三年，你不是大師也成大師！
2、對著鏡子訓(xùn)練。
建議你在自己的起居室中或是辦公室某一墻面安裝一大鏡子，每天在朗讀過程中，去對著鏡子訓(xùn)練，訓(xùn)練自己的眼神，訓(xùn)練自己的表情，訓(xùn)練自己的肢體語言，這樣效果更好。
3、自我錄音攝像。
如果條件允許，我建議您每隔一周時間，把自己的聲音和演講過程拍攝下來，這樣反復(fù)觀摩，反復(fù)研究哪兒我卡殼了，哪兒手勢沒到位，哪兒表情不自然，天長日久，你的口才自然進(jìn)步神速�？匆淮巫约旱臄z像比上臺十次二十次效果都好。
4、嘗試躺下來朗讀。
如果你想練就一流的運氣技巧，一流的共鳴技巧，我教你一個非常簡單的方法，就是：躺下來大聲讀書！當(dāng)我們躺下來時，必然就是腹式呼吸，而腹式呼吸是最好的練聲練氣方法。每天睡覺之前，躺在床上大聲地朗讀十分鐘，每天醒來之前，先躺在床上唱一段歌，再起來。堅持一至兩個月，你會覺得自己呼吸流暢了，聲音洪亮了，音質(zhì)動聽了，更有穿透力了，更有磁性了！
5、速讀訓(xùn)練。
這種訓(xùn)練目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字清晰。
方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認(rèn)識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因為如果你不把每個字音都完整地發(fā)出來，那么，如果速度加快以后，就會讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽過體育節(jié)目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)確，沒有含混不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。
6、即興朗讀。
平時空閑時，你可以隨便拿一張報紙，任意翻到一段，然后盡量一氣呵成的讀下去。而且，在朗讀過程中，能夠注意一下，上半句看稿子，下半句離開稿子看前面（假設(shè)前面有聽眾）。長期以往，你發(fā)現(xiàn)自己記憶力加強(qiáng)許多，快速理解力和即興構(gòu)思能力也在加強(qiáng)。
7、背誦法。
背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。嘗試去背誦一些文章，一篇一篇地去完成。天長日久，那些文章字句自然就轉(zhuǎn)化為自己的詞語了，練到一定時間就能張口就來口出華章。所謂：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟！
8、復(fù)述法。
復(fù)述法簡單地說，就是把別人的話重復(fù)地敘述一遍�？梢哉乙晃换锇橐黄鹩�(xùn)練。首先，請對方隨便講一個話題，或是一個故事。自己先注意傾聽。然后再向?qū)Ψ綇?fù)述一遍。這種練習(xí)在于鍛煉語言的連貫性及現(xiàn)場即興構(gòu)思能力，和語言組織能力。如果能面對眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。
9、模仿法。
我們每個人從小就會模仿，模仿大人做事，模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學(xué)習(xí)的過程。我們小時候?qū)W說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學(xué)習(xí)，向周圍的人模仿。那么我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專長的人模仿。這樣天長日久，我們的口語表達(dá)能力就能得到提高。
�、倌７聦Ｈ�。在生活中找一位口語表達(dá)能力強(qiáng)的人，請他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進(jìn)行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員、相聲表演家等的聲音錄下來，然后進(jìn)行模仿。
②專題模仿。幾個好朋友在一起，請一個人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模仿，看誰模仿的最像。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來評分，表揚模仿最成功的一位。這個方法簡單易行，且有娛樂性。所要注意的是，每個人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛聽愛學(xué)。而且在講之前一定要進(jìn)行一些準(zhǔn)備，一定要講得準(zhǔn)確、生動、形象，千萬不要把一些錯誤的東西帶去，否則模仿的人跟著錯了，害人害己。
�、垭S時模仿。我們每天都聽廣播，看電視、電影，那么你就可以隨時跟著播音員、演員進(jìn)行模仿，注意他的聲音、語調(diào)，他的神態(tài)、動作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，天長日久，你的口語能力就得到了提高。而且會增加你的詞匯，增長你的文學(xué)知識。
�、芤笠M量模仿得像，要從模仿對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進(jìn)行模仿，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭在模仿中超過對方。在進(jìn)行這種練習(xí)時，一要注意選擇適合自己的對象進(jìn)行模仿。要選擇那些對自己身心有好處的語言動作進(jìn)行模仿，我們有些同學(xué)模仿力很強(qiáng)，可是在模仿時都不夠嚴(yán)肅認(rèn)真，專揀一些臟話進(jìn)行模仿，久而久之，就形成了一種低級的趣味，我們反對這種模仿方法。
10、描述法。
小的時候我們都學(xué)過看圖說話，描述法就類似于這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達(dá)出來。描述法可以說是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)一步。這里沒有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語言進(jìn)行描述。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語言組織能力和語言的條理性。在描述時，要能夠抓住特點進(jìn)行描述。語言要清楚，明白，要有一定的文采。一定要用描述性的語言，盡量生動些，活潑些。這可以訓(xùn)練我們積累優(yōu)美詞語的應(yīng)用能力。
11、角色扮演法。
在我們的培訓(xùn)過程中，經(jīng)常讓學(xué)員進(jìn)行角色扮演，組織角色語言去演講，叫“情境模擬訓(xùn)練法”，比如扮演律師，扮演市長答記者問，扮演領(lǐng)導(dǎo)開動員會，扮演新郎新娘即興發(fā)言等等，還可以選擇小品中的角色扮演，直接讓學(xué)員去演小品，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個扮演主要是在語言上的扮演。這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語言的適應(yīng)性、個性，以及適當(dāng)?shù)谋砬�、動作�?/p>
11、講故事法。
我們的口才培訓(xùn)，要求學(xué)員能夠講100個以上的故事，不同時候要能夠講不同的故事，而且現(xiàn)場就能想出符合場合的故事。這就要求我們積累大量的素材。同時還要講得動聽，講得精彩，熟能生巧，講多了口才就來了！
12、積累知識，多翻翻字典、成語詞典。
建議各位辦公桌上和家里都放一本《新華字典》和《現(xiàn)代漢語成語詞典》，有空就翻翻，不認(rèn)識的字多看看，認(rèn)識的字也再看細(xì)些，你會發(fā)現(xiàn)中國的文字博大精深，堅持下去，你的詞匯量會越來越多，你的口才自然越來越棒！
13、對口才產(chǎn)生興趣。
興趣是最好的老師。當(dāng)你的焦點在口才訓(xùn)練上時，你必然就會關(guān)注平時生活工作中的口才技巧。興趣在哪里，焦點到哪里；焦點到哪里，學(xué)問到哪里！這種方法進(jìn)步更快。即使看電視，也在注意臺詞的優(yōu)美，交際的儀態(tài)，幽默的笑眼，必然進(jìn)步神快！
14、寫日記。
寫日記是最好的自我溝通的方法，每天寫上一千來字，既整理自己的思路，反省當(dāng)日之進(jìn)步與不足，梳理自己的情緒，釋放一些不快，又可以學(xué)會遣詞造句，天長日久，手能寫之，口必能言之。
15、多找機(jī)會上臺。
很多同學(xué)認(rèn)為生活中缺少鍛煉的舞臺，沒有公眾場合發(fā)言的機(jī)會。其實，這是一種誤區(qū)，我們平時生活工作中，公眾演講的機(jī)會太多了，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)，沒有這個意識去參與。
如果你想突破口才瓶頸，你一定要多找機(jī)會講話。每次開會，必定坐第一排，必定要舉手發(fā)表一下自己的觀點；有機(jī)會就給自己的員工、小組成員開開會；有機(jī)會還可以開開家庭會議，把家庭打造在學(xué)習(xí)口才的舞臺；現(xiàn)在每逢節(jié)假日，路演比較流行，那一有機(jī)會你就上臺去參與，不要管那么多，你只是在鍛煉自己而已！放下自己，放下一切時，你發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)口才就這么簡單！
學(xué)習(xí)口才最“吊詭”的地方在于：很多人知道、明白、了解、懂得，但是仍然開不了口，無法去表達(dá)！
——因為，“知識”不等于能力！能力，一定是訓(xùn)練出來的！
真誠地祝愿所有的朋友，學(xué)以致用！去講，去開口，去行動，才是硬道理
口才比文采更重要
口才是人與人之間交流的工具，只有先與人有了溝通交流，才能夠進(jìn)一步展現(xiàn)自己的文采。
口才更重要，口誅筆伐，顯見口在前筆在后；舌戰(zhàn)群儒，東吳人才濟(jì)濟(jì)，幾句話竟成就三分之功；眾口爍金，這更可怕了吧。 若是沒有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來。 那你有那么多的文才又有什么用呢？
為什么一直說顯現(xiàn)溝通能力是成功的關(guān)鍵，這和一個人的口才是密切相關(guān)的， 請問對方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽中，是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢？這難道不是口才的作用嗎？沒有口才，還存在什么辯論賽呢？ 有口才的人一定有文才，而有文才的人未必有好口才，文才是口才的基本功之一，口才是文才的最為直接快捷的反應(yīng)，因此，口才一定比光有文才更高一籌，也更體現(xiàn)著一個人駕馭語言的能力和綜合素質(zhì)，口才當(dāng)然更重要了。 不見的有口才的人就必須有文才�。∮械娜藳]有文才同樣可以談天說地，滔滔不絕的��！你能說他沒有口才嗎？請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負(fù)，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想；而不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
中外古今更多的人是靠三寸不爛之舌在他人的面前占據(jù)上風(fēng)的。所以光是學(xué)知識不會說等于什么都沒有。還是能說會道重要��！ 所謂“一言可以興邦，一言也可以誤國”所謂茶壺里煮餃子，有貨倒不出。若沒有口才有再多的文采也表現(xiàn)不出來。
文才只不過是紙上談兵�？谠谀樕希衷诩埳�，難道你臉的魅力還不如一張紙？
希特勒 用演說 改變世界格局~。如果你去商場賣衣服時，沒有口才你怎么講價呢？如果去找工作時，公司要求面試，那你要是沒有口才你怎么面試呢？
寫出來的作文若好的話，別人就會通過嘴巴幫你廣為流傳！
廢話可以是口才 口才練不出文才 文才可以練出口才
我想請問一下大家：你們說了那么多，你們知道什么是文才什么是口才嗎？
文才不等于知識或者寫的東西，口才同樣不等于說話！若連文才和口才的概念都不清楚！！何來的辯論？
古人說，先有伯樂然后有千里馬，那是一個伯樂尋找千里馬的時代�。〖仍诋�(dāng)時確實是文才比口才重要！~
但是在當(dāng)代，博士、研究生都是一抓一大把的時代�。。∪绻粋�人沒有口才��！不能更好的推銷自己怎么可能會有出頭之日？既在現(xiàn)在這個經(jīng)濟(jì)社會的時代！口才比文才更重要！
難道不是嗎我覺著，文才是經(jīng)過豐富的積累有了敏銳的洞察力，創(chuàng)造力，表達(dá)能力。 口才是在此基礎(chǔ)上還需要一定的反應(yīng)速度，才能在嘴上體現(xiàn)出文才…文才是后臺， 口才是前臺。一個只有口才 一個既有文才又有口才 你說誰會強(qiáng)一點？！ 一個有口才的人 但又沒文才 其實已經(jīng)具備某一方面的文才，沒有這一方面的文才 連自己說的是什么意思也不知道。有文才的人口才不一定好，但有口才的人文采雖說不上登峰造極，但也比常人高。
口才不是貧嘴，有口才的人如果文采不好，怎能脫口而出？你如果沒有口才，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也無法很好的表達(dá)出來，這樣怎么能引起他人的共鳴？
因此，口才比文才重要！
首先，口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能�？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌�。文才是指人們通過 寫作詩文 的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達(dá)才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人。判斷兩者誰更重要的關(guān)鍵在于，在一個文才、口才均發(fā)展到一定水平，都有使用空間，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯�，判斷兩者誰更符合社會的需要和趨勢。 其次，我方承認(rèn)文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。從個人層面上講，具有口才的人擁有更強(qiáng)的說服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。這些都是建立在口才的基礎(chǔ)上。置身于社會中，應(yīng)當(dāng)更注重社會性這一方面的判斷。我們強(qiáng)調(diào)的是對于口才和文才的價值判斷：
1。現(xiàn)代社會的聯(lián)系日益密切，社會關(guān)系趨于復(fù)雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚（包括面對面以及電話等等），而口才比文采具有更強(qiáng)的及時性，能夠根據(jù)及時變化的現(xiàn)實合理應(yīng)對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足于社會。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發(fā)個電子郵件就罷了了。
2。口才的語言傳播手段比文采更為豐富有效，包括語氣輕重的運用，言語的合理停頓，這些的運用上口才比文采更具有感染力 。
3 再次，要能寫出東西的人肚子里一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子要有墨水，還有很好的表達(dá)能力。例如對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無漳于事。當(dāng)今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進(jìn)取的精神，而且還要有出眾的口才。
最后，古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟、韓非，近有康有為、梁啟超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。因為一個人表達(dá)出來的東西是他內(nèi)心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強(qiáng)的一種體現(xiàn)。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心里所想的是最佳方案卻表達(dá)不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。 綜上所述，我方認(rèn)為口才比文才更重要�。�！
小結(jié) 一個會說話的人，可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚、動聽，使別人很樂意接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方語言的意圖，從對方的談話中得到啟示，了解對方，與對方建立良好的友誼。目前人類的社會生活，人與人之間及人與社會之間的關(guān)系是非常密切的，因此社交往來也是不可缺少的。隨著人們互相合作機(jī)會的增加，我們的說話表達(dá)能力，也更顯得重要了。 人類生活到了現(xiàn)在，口才已成為決定一個人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的一個因素，由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況；一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言語來決定。一生失敗于口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價值的�？诓藕�，說話流利會使人付托重任。 說話流利的人很受人歡迎，他能夠使許多原先不相識的人攜手，亦能使許多本來彼此不發(fā)生興趣的人互相了解，能替人排解糾紛，消除人與人之間的隔閡。能醫(yī)治他人的愁苦、憂悶，使大家生活得更美好，更快樂，我們又知道說話流利的人能把生活弄得很快樂，他們公余的時間和朋友或家人可以快快樂樂過一個晚上，使大家得到很多的樂趣。
人類生活已經(jīng)到了不能孤獨生存的境地，語言的作用，更表現(xiàn)出不可一時或缺。你無論在什么環(huán)境中，你不可能避免跟人們交往，那么你就不能不依靠說話來做交往的媒介。
21世界最缺的是什么：人才。人才需要什么：口才。當(dāng)今社會，人與人的競爭是綜合素質(zhì)的競爭，具備良好的口才，也就具備了成功的起點。如果不是，正方怎能通過辯論初賽呢？會寫不會說，就是中國英語教育最大的敗筆，作為大學(xué)生，我們耗費了多大的精力去學(xué)英語，考四級、六級、甚至八級、托福，我想問的是你會說嗎？不會說，學(xué)來也只是廢品一片。 能寫的不一定能說，比如韓非子能說的也不一定能寫，很多靠嘴皮子吃飯的人不見得筆頭子也來得。能寫又能說的，比如記者、演說家，也不見得一定文采頂尖， 有口才，一般情況下文采應(yīng)不錯。要不何來出口成章。而能做文章，卻未必有口才�？诓糯蠖嗍蔷毘鰜淼�。 只要需要開口說話的地方，就需要口才。只要需要抓筆寫作的地方，就需要文才。請問是需要說話的人多，還是需要寫作的人多？請問是說話的機(jī)會多，還是寫作的機(jī)會多？ 從表現(xiàn)力上去講，不管是“口才”還是“文才”事實上都是在體現(xiàn)一種表達(dá)能力，在現(xiàn)在這個社會越來越多的需要我們是“脫口而出”例子，李揚推廣的“瘋狂英語”可以算一個。
再說，一般來講有好口才的人，文才都不會差到哪里去，所以“好口才”對文才有一定意義上的包含作用 你可以問今天我們在這里辯論如果你是一個文采飛揚的磕巴你認(rèn)為你獲勝的幾率有多大，你在生活中說的話多還是寫的字多，最后我想提醒大家一個磕巴在日常生活中往往遇到很多困難，而不識字的人一樣活得津津樂道，想要證明兩者的重要性那么我們可以反過來思考失去那一種給你帶來的不便更多一些呢？ 別人對你的第一印象，就是你的外表和你的談吐。口才好的人，在這方面會有很大優(yōu)勢口才好的人，其文才不會差到那里去，而文才好的人就不一定有好的口才 從正方的立場出發(fā)，人們會說：文才更重要，是因為“文”，作為紀(jì)錄的工具，在我們的生活中有著不可替代的重要作用！比如說歷史，就是文的體現(xiàn)，只有記錄下來了，才能被傳揚。而口說無憑是你們的弱點所在！千萬別說“我們是在辯論”這樣的話，對你們非常不利！ 辯論 的靠的是什么口才， 一無是處是書生 文才更講的是對事件的記錄描述作用，囗才有時更是一種處事的能力的問題，囗才能解決實際問題， 口才并不一定要文采做基礎(chǔ)，不識字只要識事就行了 毛主席說："社會就是一個大染缸！還有"讀萬卷書不如行萬里路！ ”口才”是一種有聲的語言，而”文才”是一種無聲的語言�，F(xiàn)在人與人交往是互動的，口才好較容易引起他人的共鳴，或更有說服力。 文才再高不會推銷自己也只是埋沒了，而口才歷害的人就不同，隨時都是集體中的焦點，而且能吸引更多羨慕的眼光。
簡單實用口才訓(xùn)練方法
一、理論學(xué)習(xí)
1、學(xué)習(xí)理論
口才學(xué)理論是練好口才的一些道理、知識、技巧、方法、套路、注意事項等，它們是哪些好口才的人幾年甚至幾十年的經(jīng)驗總結(jié)。學(xué)習(xí)口才學(xué)理論就是要學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗與方法，以加快我們練好口才的進(jìn)度。
2、向口才好的朋友學(xué)習(xí)
多與身邊口才好的朋友聊天交流，記住你們的聊天內(nèi)容，沒事的時候就開始分析總結(jié)，學(xué)習(xí)對方的聊天技巧。
二、記憶積累
積累大量的可用于聊天的內(nèi)容素材很重要。有些高學(xué)歷的特別是理科男口才不好，就是因為他們學(xué)的專業(yè)知識雖然很多，但是不能用于聊天，因為大家都聽不懂啊。
1、記住自己親身經(jīng)歷的事、看到或者聽到的事、一些時事新聞、娛樂八卦、家庭瑣事等；
2、記住一些經(jīng)典的哲理故事、愛情故事、名人故事、勵志故事、童話故事、鬼故事、經(jīng)典的笑話故事等；
3、積累一些為人處事的一些道理、經(jīng)典語錄、名人名言、流行語、經(jīng)典段子；
4、記住一些經(jīng)典的歇后語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、謎語等；
5、記住一些趣味知識、生活小知識、健康知識等；
6、記住一些常用的形容詞、成語；口才不好的人經(jīng)常會遇到不知道該用什么詞來形容的問題，因此，記住一些常用的形容詞是非常必要的。
三、實戰(zhàn)訓(xùn)練
學(xué)口才就像學(xué)開車，只學(xué)理論知識不實際操作你永遠(yuǎn)也不會開車。
學(xué)口才就像學(xué)打仗，不能紙上談兵，你把《孫子兵法》倒背如流了都沒用！必須要在戰(zhàn)爭中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭！學(xué)口才也一樣，必須要在實戰(zhàn)中訓(xùn)練口才！理論與實戰(zhàn)相結(jié)合，把理論運用到實戰(zhàn)，在實戰(zhàn)中總結(jié)理論、檢驗理論、鞏固理論！
四、分析總結(jié)
實戰(zhàn)訓(xùn)練后及時進(jìn)行分析總結(jié)很重要！分析總結(jié)的過程就是重新認(rèn)識理論、檢驗理論、鞏固記憶理論的過程！
1、每天回憶一下今天跟哪些人說了什么話？分析總結(jié)哪些地方?jīng)]有應(yīng)對好？下次遇到同樣的情況應(yīng)該怎樣說？
哪些話題應(yīng)對得不錯！對方有哪些值得自己學(xué)習(xí)的地方？
2、分析自己和別人他用了什么樣的思維方式？
3、回憶一下自己和別人用了什么修辭手法？
4、回憶一下自己和別人用了哪些幽默技巧、玩笑技巧？
5、回憶一下自己和別人用了什么說話技巧、聊天技巧、聊天套路？
人際交往口才訓(xùn)練
一、以積極的心態(tài)與別人交談
沒有一個積極的心態(tài)和別人進(jìn)行交談，那么你說話的聲音可能很細(xì)，說話的速度也可能很慢，如此別說對你的談吐有好的印象，連基本聽清楚你在說什么也很難。所以積極的心態(tài)是讓自己的談吐變得生動的一個重要因素。
二、每天給家人講一個故事
如果可以每天給家人講一個故事，剛剛開始的時候可以選擇簡短的故事進(jìn)行，因為講故事不僅可以鍛煉到你的口才，更多的積累詞匯，生動有趣的詞匯多了，你與別人交談自然也就生動多了。人際交往
三、每天要進(jìn)行20分鐘的閱讀
現(xiàn)在是電子時代，但是紙質(zhì)的閱讀會更讓你的心平靜下來，你最好每天進(jìn)行20分鐘的閱讀，這樣可以讓你的氣質(zhì)得到一個更好的提高，而這種氣質(zhì)會隨著你的談吐散發(fā)出來，很是迷人。
四、學(xué)會自我檢討
你剛開始自然我鍛煉的時候，可能效果并不是那么如意，你可以自我檢討：今天是不是不夠自信，今天是不是說話太快了，今天是不是用詞不對了等等，你可以使用寫日記的方式進(jìn)行檢討，時間長了，不但提高自己的寫作、表達(dá)能力，還可以記錄自己的成長歷程。
讓自己的吐談變得更為生動，就從實際行動開始改變，慢慢，你會發(fā)現(xiàn)自己隨時散發(fā)出迷人的魅力。
人際溝通方法
1、要有崇高的思想
有時候，當(dāng)一個不會說話的人批評你的時候，你的心里一定很不舒服。心里想：你自己做得也不好，憑什么說我呢!你會覺得這人表里不一。中國有句老話，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級的趣味，而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動，你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng)，他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個演講吧，這個演講所以能打動人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開的，是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的，也是與他堅定的共產(chǎn)主義信念分不開的。如果一個演講者、一個論辯員沒有高尚的思想修養(yǎng)做后盾，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結(jié)果只能是臺上他講，臺下講他。
所以，如何鍛煉口才，我們首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美，培養(yǎng)自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操，學(xué)會使用正確的方法、立場去分析問題、解決問題，只有這樣，你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾，你練就的口才也才能為人民服務(wù)，為祖國服務(wù)。
2、要有淵博的知識
要想給別人一杯水，自己要有一桶水。這是一個普通的常識。我們要說給別人聽，首先就得自己有。別小看了演講時的幾分鐘，論辯時的幾句話，就這幾分鐘、這幾句話，需要我們有豐厚的知識積累。
我們中有些人有這樣一個好習(xí)慣：準(zhǔn)備一個小本子，把每天從報紙、雜志、課文中看到的觀點、方法，好的詞、句子都記錄下來，有時間就拿出來看看，天長日久，就形成了自己的思想，有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫。說起話來也就頭頭是道，也不覺得沒詞兒可說了，甚至常常能妙語驚人，這就是積累的結(jié)果。
3、要有遠(yuǎn)見卓識
遠(yuǎn)見卓識是演講者、交談?wù)�、論辯者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講，還是談話、論辯，面對的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個的個人。但不論是人多，還是人少，誰都不愿意去浪費時間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點，那么你永遠(yuǎn)也不會成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識超群，見解獨到，就要站得高，看得高，高瞻遠(yuǎn)矚，言別人之未言，說別人之難說。但是，我們千萬記住決不要去追求華而不實的噱頭，決不要去嘩眾取寵。
社交口才交往
一要適時。
說在該說時，止在該止處，這才叫適時�？捎械娜嗽谏缃粓錾显撜f時不說，他們見面時不及時問候;分手時不及時告別;失禮時不及時道歉;對請教不及時解答;對求助不及時答復(fù)……
反之，有的人該止時不止。他們在熱鬧喜慶的氣氛中嘮嘮叨叨訴說自己的不幸;在別人悲傷憂愁時嘻嘻哈哈開玩笑;在主人心緒不安時仍滔滔不絕發(fā)表宏論;在長輩家里樂不可支地詳談“馬路新聞”。
二要適量。
適量既指說話的多少適當(dāng)，也包括說話的音量適宜。應(yīng)該指出的是，適量并不是都是少說為佳，更不是指那種語量沒有變化的老和尚念經(jīng)，適量與否應(yīng)以是否達(dá)到了說話目的為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。
適量的社交口才還包括聲音大小適量。大庭廣眾之中說話音量宜大一點，私人拜訪交談音量宜適中，如果是密友、情人間交談，小聲則可以表現(xiàn)親密無間、情意綿綿的特殊關(guān)系，給人一種親切感。這些都是在社交場合與人交談應(yīng)該掌握好的。
三要適度。
社交口才的適度，主要是指根據(jù)不同對象把握言談的深淺度，根據(jù)不同場合把握言談的得體度，根據(jù)自己的身分把握言談的分寸度。其次，體態(tài)語也要恰到好處。