秧歌的表演形式

　　秧歌是中國（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的漢族民間舞蹈的類稱，不同地區(qū)有不同稱謂和風格樣式。以下是小編精心整理的秧歌的表演形式，希望對大家有所幫助。

　　秧歌的表演形式

　　東北秧歌流傳于我國的東北三省。它熱烈、火爆、逗趣、詼諧的獨特風格特點。并且形成了一整套完整的表演形式，蘊含著關東人民的審美心態(tài)和藝術情趣。東北秧歌有其特定的，這種風格存在于各種動作之中。東北秧歌形式詼諧，風格獨特，廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質樸、剛柔并濟的性格特征揮灑的淋漓盡致。穩(wěn)中浪（活潑），浪中俏，俏中艮，總體歸納為“艮、俏、浪。不管春夏秋冬都有自發(fā)的秧歌隊伍在路邊或活動中心翩翩起舞，如果不同秧歌隊伍相逢時，就會鼓樂齊鳴，以禮相拜，接著就是一通各顯高低的競技性表演。觀者為之叫好，表演者自娛其中，忘我投入，情趣萬千。同時它的表演形式一共有三種：“大鼓秧歌、小鼓秧歌、地秧歌

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　　大鼓秧歌在三種形式中流傳最廣，尤其以遼南地區(qū)的營口、海城及蓋縣等地更為盛行。主要通過使用的道具來與小鼓秧歌區(qū)分。

　�。ǘ�）小鼓秧歌

　　小鼓秧歌分“天津高蹺”和“小鼓高蹺”兩種。表演者腳踩一尺六寸左右的木制蹺腿，因為兩者都以腰鼓和手鑼伴奏，所以統(tǒng)稱小鼓秧歌。

　�。ㄈ�）地秧歌

　　地秧歌是一種不踩高蹺表演的秧歌，現在我們在課堂上所學的都屬于地秧歌。地秧歌又叫“地蹦子”，主要流傳于沈陽、撫順一帶。

　　秧歌的韻律特點

　　人們的思想、審美、情感、觀念都隨著這個社會的快速發(fā)展而發(fā)展。作為一名舞蹈演員也深刻體會到社會的進步。中國有五十六個民族，漢、蒙、藏、鮮、維等等，可想而知民間舞的豐富多彩，同時也造就了不同的舞蹈風格。而這個風格恰恰就是跳好民間舞的關鍵所在。東北秧歌也一樣，有其特定的風格，失去了這種風格就不再是秧歌舞。今天的東北秧歌形式詼諧，風格獨特，廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質樸、剛柔并濟的性格特征揮灑的淋漓盡致。穩(wěn)中浪(活潑)，浪中俏，俏中艮，總體歸納為“艮、俏、浪。同時，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點，這些是東北秧歌的最大特點。

　　“艮、俏、浪”在東北秧歌的含義。只具有特殊的指導意義，著作中對于 “艮”的介紹，少之又少，而且據我了解這個“艮”有很多人都不知道什么意思，所以我查閱了很多關于東北秧歌的資料但是釋義很少。所以我憑自己在學習和實踐當中的不斷總結我覺得應該是膝蓋規(guī)律性的“頓勁”和舞動翻轉時的“利索勁”結合起來，形成一種特殊的動律，稱為“艮(gen)勁”。動作中最能體現東北秧歌特點的是前踢步、后踢步和手絹花。

　　東北秧歌的前踢步，蘊含了許多特有的風格特征，比如：收回正步移中心的那一瞬間，體現出了女孩特有的細膩與體態(tài)表現了柔情似水的美感。其實舞蹈就像一道菜，同樣的一道菜，不同的人炒就會炒出不同的味道。因為每個人的理解不一樣，所以表達出的情感各不相同！

　　原來的東北秧歌以“小”為美。但是隨著東北秧歌現代發(fā)展趨勢，對于東北秧歌的動作訓練在課堂就已經按照舞臺的感覺、人們的審美觀和發(fā)展趨勢來要求。比如：以前東北秧歌有很多幅度大的動作和幅度小的動作，但現在要求幅度“大”的`動作要更大。而幅度“小”的動作要更小。使其更能適應現代舞蹈者的內心體驗和意境追求。舞蹈是人類心靈的表達，我覺得只有了解東北秧歌才能從內心真正感受到風格。才能將風格展現出來。

　　秧歌的角色

　　秧歌的表演形式分為大場與小戲兩部分。跑大場與一般秧歌相同，小戲則專門演小戲，兩者除服飾相同外，沒有內在聯系。從前述安鍋組班，到扮演的人物、人物關系以及服飾等方面，可以看到它屬于由秧歌向小戲和現代戲曲發(fā)展的過渡形式。所扮演的人物有：

　　鼓子：原是挎鼓表演，后改為水袖，扮成40多歲的中年人，有如戲曲的老生。

　　棒槌：持雙棒表演為年青人，扮如戲曲中的小生、武生。

　　翠花：持折扇，舞時并不打開，扮如青衣。

　　扇女：持折扇，舞時打開，年青婦女形象，扮如花旦，舞姿優(yōu)美。 小謾 (小姑娘)持團扇表演，伶俐活潑。

　　膏藥客：穿大褂、戴禮帽，持傘與虎撐。此人不跑大場，多是戲班的負責人，說些插科打渾的話，引人發(fā)笑，猶如丑角。

　　扮演人物的服飾、打扮完全是為了后面的小戲，并有了生、旦、丑等行當的劃分。在伴奏樂器上，除嗩吶、鑼鼓外，還加了演出戲曲用的板鼓、拍、板、堂鼓等樂器。演出場地可在廣場，也可搭臺，因地而異。

　　秧歌的起源

　　秧歌在中國已有千年的歷史，明清之際達到了鼎盛期。清代吳錫麟《新年雜詠抄》載：“秧歌，南宋燈宵之村田樂也”�！把砀琛钡钠鹪�，漢族民間有一種說法是古代農民在插秧[4]、拔秧等農事勞動過程中，為了減輕面朝黃土，背朝天的勞作之苦，所以唱歌曲，漸漸就形成了秧歌；民間的另一種傳說是“秧歌”起源于抗洪斗爭。古代黃河岸邊的百姓，為了生存，奮力抗洪，最后，取得勝利，大家高興地拿起抗洪的工具當道具，唱起來，跳起來，抒發(fā)高興的心情，隨著參加人數的增多，有了舞蹈動作和舞蹈組合，逐漸就形成了秧歌。民間第三種說法根據《延安府志》記有“春鬧社，俗名秧歌”，閣可見秧歌可能源于社日祭祀土地爺的活動。

　　秧歌的發(fā)展

　　中國廣泛流傳且具有鮮明民族特色的舞蹈形式。主要在傳統(tǒng)的農歷正月十五元宵節(jié)于廣場表演。這個舞蹈與農業(yè)勞動密切相關。由勞動的步法，作為舞蹈步法的基礎，在藝術上加工，并且使群眾的隊伍整齊化，形成了完整的秧歌舞，其后逐漸成為祝賀性、娛樂性的新年社火隊舞，表演內容多為漢族民間故事，神話傳說。秧歌舞在清代就已盛行，清朝學者吳錫麒在其《新年雜詠抄》一書中認為宋朝流行的漢族民間舞蹈《村田樂》是秧歌舞前身。

　　形式

　　現各地的秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態(tài)，舞隊人數少則十數人，多時達上百人，既有集體舞，也有雙人舞、三人舞等多種表演形式，根據角色的需要手持相應的手絹、傘、棒、鼓、錢鞭等道具，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。各地秧歌的舞法、動作和風格各不相同，有的威武雄渾，有的柔美俏麗，千姿百態(tài)，美不勝收。[2]

　　構成

　　秧歌是載歌載舞的綜合藝術，是一種用鑼鼓等伴奏，將舞蹈，歌唱等融為一體的漢族民間藝術。漢族民間主要流傳著唱秧歌、扭秧歌、戲曲秧歌、戲劇秧歌四種型式。