平面設(shè)計藝術(shù)中“點”的表現(xiàn)形式
點是構(gòu)成線和面的基本元素、在視覺上，點在平面中是所占面積極其微小的元素，可分為規(guī)則點和不規(guī)則點兩種形態(tài)，不同形態(tài)的點的組合賦予了平面設(shè)計作品無盡的意韻和樂趣。下面是小編為大家整理的平面設(shè)計藝術(shù)中“點”的表現(xiàn)形式，歡迎參考。
平面設(shè)計藝術(shù)中“點”的表現(xiàn)形式1
“點”是最基本的形。在平面設(shè)計意義上的“點”可以是一個形，也可以是一塊色彩、一張小小的照片或圖像，點可以以任何一種形態(tài)呈示�！包c”在幾何學中只表明位置并不具備面積和方向。而在平面構(gòu)成中，“點”作為造型要素之一，卻具有不可忽視的重要作用。盡管在人類遠古時期的手工制品表面裝飾紋樣中，“點”就已被大量應(yīng)用。然而時至今日，當代的設(shè)計家依然運用著“點”的多種變異和排列組合，再現(xiàn)著“點”的令人驚嘆的藝術(shù)魅力。用于平面設(shè)計藝術(shù)的構(gòu)成手段可謂風格各異、流派繁多。但最富于時代精神的表現(xiàn)形式之一莫過于“點”的構(gòu)成運用�？v觀近十年來在平面設(shè)計藝術(shù)中“點”的表現(xiàn)形式，大體可以歸納出四種類型：
一強調(diào)整齊劃一，以形成秩序美
秩序美也是一種韻律美。它蘊含在大小相同、間隔相等、橫平豎直的嚴格模式中。整齊劃一極易陷入板滯。然而背水一戰(zhàn)，也會產(chǎn)生極具個性的優(yōu)秀作品。 香港著名設(shè)計師靳棣強為“香港聯(lián)合企業(yè)有限公司”設(shè)計的標志，就是以點為訴求對象的典型例子。該標志根據(jù)香港聯(lián)合企業(yè)有限公司沒有固定的營業(yè)范圍和不銷售貨物，以貿(mào)易發(fā)展為主的性質(zhì)，采納他們精打細算，爭取利潤的經(jīng)營方針，標志借助于算盤這個特定的物質(zhì)特征來表現(xiàn)。算盤迄今已有兩千六百年多年的歷史，由于珠算口訣便于記憶，運用又簡單方便，在阿拉伯數(shù)字出現(xiàn)前是世界廣為使用的計算工具，被稱為人類歷史上計算器的重大改革，就是在電子計算器盛行的今天，它依然發(fā)揮著它特有的作用。尤其在算盤矩形形狀內(nèi)排列一串串數(shù)目的算珠，將一個個算珠這個特定的點，巧妙地組合成香港聯(lián)合企業(yè)有限公司的英文名稱"aic"的縮寫字母，表現(xiàn)出其行業(yè)特性，使異質(zhì)同構(gòu)的事物形象超越其性質(zhì)屬性而躍入標志的精神層面，并賦予標志的思想性和豐富的內(nèi)涵。諸如此類，還可舉出許多。
二運用自然散點的構(gòu)圖，造成多變的視覺效應(yīng)。
如果說整齊劃一如同節(jié)奏感很強的打擊樂，那么散點構(gòu)成就是旋律優(yōu)美的絲竹樂。散點構(gòu)成活潑多變，散而不亂，變化有序。設(shè)計者需慘淡經(jīng)營，而又不露聲色。 瑞士的設(shè)計大師尼古 拉斯特羅斯勒所做爵士樂演奏會海報設(shè)計，尼古拉斯本人就擁有一家爵士音樂廳，他為爵 士樂的所有設(shè)計都盡可以隨心所欲。尼古拉斯關(guān)注形形色色的生活形態(tài)，婚 禮、戲劇、工業(yè)展覽，連一個小小的萬花筒都能給他以啟發(fā)，用于表現(xiàn)一群吹 奏薩克斯的人隨著節(jié)奏腳步不斷變幻出異彩紛呈的形態(tài)。他運用自然散點的構(gòu)圖，造成多變的視覺效應(yīng)。十分自然，毫無做作，表現(xiàn)出一種高妙的藝術(shù)境界。 如同散文風格的多樣化，散點構(gòu)成的規(guī)律亦難于一言以蔽之。
三采用類似群化的組合，顯露時代風格
“點”的外形并不局限于圓形一種，也可以是正方形、三角型、矩形及不規(guī)則形等等。但其面積的大小，當然要限制在必須是呈現(xiàn)“點”的視覺效應(yīng)的范圍之內(nèi)。在等間隔構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)上，把某一個或某一組單元的圓點，變換為上述其它各種形狀中的某種或某幾種，這種手法被稱為類似群化組合。類似群化組合的特點在于統(tǒng)一之中蘊育著變化�！镀椒采绱蟀倏剖碌洹返难b幀是由日本當代著名設(shè)計家杉浦康平完成的。這是一部全十八卷本的大部頭書籍，精裝封面材料為偏冷黃色調(diào)的涂塑紙。封面裝飾圖案是用圓點、方點、菱形點、十字點等12種形狀共126o個點的類似群化組合構(gòu)成，均勻分布在16開的封面上。加工手法是燙金色電化鋁，星星點點的凌飾效果，顯得這部百科事典更貴重高雅，內(nèi)涵更為豐富。《楠田枝里子的情緒科學》一書的封面裝飾也是采用類似群化組合，不過更具有空間感。先以橫排9個、豎排6個共54個不同顏色的淡雅的色點等間距排列于版面，然后在各色點上又套印各不相同的幾何圖案，其中五個“點”套印的是與內(nèi)容有關(guān)的、略有些突破“點”的范圍的、大小不一的人物插圖，畫面氣氛活潑，可讀性很強。
四借方為圓巧用漢字，形成理念的'表述。
一般說來，包括漢字在內(nèi)的方塊字在視覺上是呈“點”的排列組合，因此也可以把漢字作為“點”的裝飾“材料”來加以利用。靳埭強先生的許多作品中都出現(xiàn)了一個重要的元素――紅點，一個朱紅而鮮亮的紅點。他說“紅點是我在八十年代開始衍生的一個視覺元素，也是精神元素，它可以融匯我的設(shè)計意念，有生命地傳遞著豐富的訊息�！比缤f的那樣，在作品中反復(fù)出現(xiàn)的紅點成為了他設(shè)計中的一個重要的視覺元素和精神元素。靳先生在不同的作品中奇妙地將紅點融入，成為畫龍點睛的神來之筆，既令人驚訝，又令人嘆服。在十幾年的時間里，紅點反復(fù)進入他的作品，作為一個視覺元素，紅點其實是藝術(shù)家作品中的一個中心和焦點;作為一個精神元素，紅點是藝術(shù)家精神在作品中的凝聚和爆發(fā)。紅點本身是一個無意義的符號，但它與作品中的其他元素在一起時，卻能產(chǎn)生無限的聯(lián)系和非同尋常的深刻含義。藝術(shù)家在此即為紅點，紅點即為藝術(shù)家，這是一種藝術(shù)家心靈與物的契合，是藝術(shù)家與他人、與社會、與自然的契合點。如靳先生《愛護自然》海報(1992)中，層層包裹石塊的宣紙之中的紅點，在此既為自然之傷口，警示人們，又可做為人類良知之眼，正視自身，以保護環(huán)境，保護自然。而在《日本IDEA雜志專題評介靳埭強作品》(1999)海報中，紅點則“化物為意，點出創(chuàng)意的精神”，同時紅點作為日本國旗圖案的主要元素而象征雜志的日本概念，亦點出雜志是以日本人的視覺來評價靳埭強先生作品的。同樣，《名古屋香港著名畫家十三人展》海報亦表達了此種創(chuàng)意精神。
平面構(gòu)成規(guī)律的運用應(yīng)該是有機的，不能讓定式把自己禁捆起來。方塊字形成的“點”與幾何形的“點”結(jié)合使用，也具有新意。當今設(shè)計家們正在因此而無窮盡地挖掘著“點”的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。也正因為如此，“點”也更具有無窮盡的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。愿平面設(shè)計師們們，重視“點”這個最基本的造型要素，借以激發(fā)靈感，記錄下自己藝術(shù)思維活動中那閃光的理念世界。
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廣告是向大眾傳播信息的手段。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的提高，市場機制進入精神生產(chǎn)領(lǐng)域，在激烈的市場競爭中，各種商品的文化含量以及由此帶來的文化附加值越來越成為經(jīng)濟的強大競爭力。在這種形式下，藝術(shù)指導的使命是要尋找藝術(shù)手段來正確地表現(xiàn)廣告信息，廣告的設(shè)計是廣告的藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)鍵。為了更有效地傳達廣告信息，我們在廣告設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)上應(yīng)注意以下幾項設(shè)計原則。
對稱
廣告設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)要素很多，在編排設(shè)計時要合理安排與配置，以到達視覺印象的對稱平衡。平衡分為對稱平衡和非對稱平衡兩種形式。對稱平衡是將重量相同的物體放在離中心相等的兩面，主要掌握畫面中重心的合理布置和構(gòu)圖的平衡關(guān)系，視覺中心是在廣告畫面中心點之上的三分之一處，或者在廣告畫面的三分之二處，這個視點，距畫面兩邊相等，這也是消費者首先看到的畫面中心。推薦閱讀：優(yōu)秀廣告！都源于生活
廣告設(shè)計時，文字的安排、配圖的尺寸和色彩的運用都會影響整個畫面的平衡。如果一幅廣告的組成部分都集中在廣告的垂直線上，文字和圖畫具有相等的“重量”，這就是形式上的對稱平衡。對稱平衡有助于產(chǎn)生安全、穩(wěn)定、莊嚴、高貴、可信賴的感覺。非對稱的平衡是一種不以中軸來配置，而利用各種裝飾元素進行變化，造成視覺的呼應(yīng)與和諧的平衡形式。這種平衡是通過改變各個組成部分的“重量”而達到的，也會使人感覺新穎、活潑、運動感強，具有一定的號召力。
動勢特征
動勢的目的有兩點：一是使消費者看到廣告就想看下去，二是使消費者看到廣告的全部。動勢大概基于這個事實來設(shè)計，在我們文化中，人們看圖畫或文字時，眼睛是從左向右移動的。這樣，人們的眼睛也就養(yǎng)成按這個方向移動的習慣，我們記住這點，就能恰當?shù)剡\用動勢來提高藝術(shù)表現(xiàn)。動勢運用包括直接動作和間接動作，也可以使兩者相結(jié)合。
運用各種方式抓住和強調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征，并把它鮮明地表現(xiàn)出來，將這些特征置于廣告畫面的主要視覺部位或加以烘托處理，使消費者在接觸廣告畫面的瞬間很快對其產(chǎn)生注意和發(fā)生視覺興趣，達到刺激購買欲望的促銷目的。在廣告藝術(shù)表現(xiàn)中，這些應(yīng)著力加以突出和渲染的特征，一般由富于個性產(chǎn)品形象與眾不同的特殊能力、企業(yè)標志和產(chǎn)品的商標等要素來決定。突出特征的表現(xiàn)方法在廣告藝術(shù)表現(xiàn)中運用十分廣泛，它是突出表現(xiàn)廣告主題的重要方法和不可忽略的藝術(shù)表現(xiàn)價值。
想象夸張
一個成功的廣告，必須確信能誘發(fā)贊同的反應(yīng)，為做到這一點，它需要某種超出拘泥于概念的東西，它就是想象。借助想象，使本來很平凡的事物變得神奇，不同凡響。對廣告中所宣傳的對象的品質(zhì)或特性的某個方面進行想象夸張，來加深對這些產(chǎn)品特征的認識。同時，準確把握好生活中充滿情趣、引人聯(lián)想、耐人尋味的情境和瞬間藝術(shù)表現(xiàn)。夸張是構(gòu)思新奇，立意獨特，在新奇中求變化，通過虛構(gòu)把對象的特點和個性更鮮明的夸大和美化，賦予人們一種新奇與變化的情趣，使產(chǎn)品通過這種藝術(shù)表現(xiàn)給人留下更加鮮明深刻的印象。
對比變化
對比是指有效地運用任何一種差異。也是一種趨向于對立沖突的藝術(shù)美中最突出的表現(xiàn)手法，把廣告中所描繪的產(chǎn)品通過大小、形狀、方向、明暗以及情感變化等對比方式來表現(xiàn)，達到借彼顯此，互比互襯，從對比所呈現(xiàn)的差別中，達到集中、簡潔、曲折變化，把消費者的注意力吸引到廣告畫面主體上。
對比的目的是突出廣告中的重要部分，同時也就突出了整個廣告。缺乏對比的廣告設(shè)計單調(diào)乏味，缺乏視覺沖擊力，難以引人注目。對比是相對的，它是消費者視覺的作用。通過這種手法更鮮明地強調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點，給消費者以深刻的視覺感受，一切藝術(shù)都受惠于對比表現(xiàn)手法，廣告藝術(shù)表現(xiàn)中使用對比手法能引起消費者注意。變化的表現(xiàn)方法有布局的變化、空間的變化、黑白灰色塊變化、色彩的變化、字體的變化等。只要合理運用好對比與變化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，就能使貌似平凡的畫面變成蘊含著豐富的意味，也體現(xiàn)和展示了廣告主題藝術(shù)表現(xiàn)的不同層次和深度。從而到達引人注目的效果。
統(tǒng)一協(xié)調(diào)
廣告設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)是由多種形式美法則要素構(gòu)成。每幅廣告的各個因素都應(yīng)共同發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于有統(tǒng)一的思想和協(xié)調(diào)的畫面，達到統(tǒng)一的目標，最好的方法就是盡量使版面簡潔、單純、明確。其中單純是廣告設(shè)計的一個重要原則。人們注視某一事物一般只有幾秒鐘。因此，在廣告設(shè)計中要注意形象生動、簡明扼要、信息傳達迅速。為了畫面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，設(shè)計上盡量避免運用兩種以上字體，文字和插圖也可運用重疊的方式，以求得廣告版面設(shè)計的連貫和統(tǒng)一。只有廣告畫面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能使廣告主體引起消費者的注意，并留下深刻印象。
插圖
廣告主要依靠語言聲音的“聽覺傳達”和文字圖畫的“視覺傳達”。其中圖畫起著極其重要的作用。每幅廣告對于消費者來講，圖畫所傳達的信息應(yīng)該是最直觀可信的，超過了文字的表現(xiàn)力。廣告的插圖有照片或圖畫組成，通過插圖表現(xiàn)商品的特征，向消費者展示廣告所傳達的重點和主題思想。
廣告插圖不是獨立的作品，其表現(xiàn)手法與一般的繪畫和攝影創(chuàng)作不同，不能單純注重畫面的藝術(shù)美，要完全服務(wù)于商品，樹立商品形象，傳達商業(yè)信息，畫面注重簡單、集中、一目了然，同時還要具有一定的夸張性、注目性和鼓動性。廣告插圖是通過繪畫和攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在廣告戰(zhàn)略指導下，依附于產(chǎn)品，同廣告用語結(jié)合，通過視覺語言表達產(chǎn)品本身、表達使用中的產(chǎn)品、表達實驗中的產(chǎn)品、表達產(chǎn)品的形象特點以及給消費者帶來的利益。指導人們的消費，有力地促進了商品的流通。