社會工作對社會的作用

　　在學習、工作或生活中，大家都有工作的經(jīng)歷，以下是小編幫大家整理的社會工作對社會的作用，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　社會工作對社會的作用 1

　　1、社會道德的驅(qū)動力。

　　我們經(jīng)常說社會道德在滑坡，在沉淪，在開倒車。道德從其最初形成時就帶有集體主義，利他主義的色彩，道德最初是家庭、氏族、部落所共同遵守的風俗，并不是這些風俗就是道德，而是違反了這些風俗的個體才作為利己的存在，作為違背道德的存在。因而利他主義最初就是集體主義，不像我們現(xiàn)在所說的具有好與壞的相對標準�？梢姷赖伦顑�(nèi)在的本質(zhì)是秩序，是風俗，是對人內(nèi)在的規(guī)制力量，它最初就是集體主義下的產(chǎn)物，是孕育在生活和勞動為一體的圈子之下的生成物，因而脫離了熟人的圈子，道德的規(guī)制力量必然下降，這也是歷史的必然，這就是為什么我們經(jīng)常說道德在滑坡的原因，因為城市化帶來的‘都市文明’已經(jīng)喪失了生活和工作一體的熟人圈子，此外也有隨著人類文明的發(fā)展道德標準不斷提高的原因。

　　而法律的本質(zhì)也在于其規(guī)制力量，法律是與都市文明，陌生人社會相匹配的力量，可以說從人類氏族從游牧民族定居下來之后，混居就開始了，其穩(wěn)定的熟人圈子就有裂痕了，希臘羅馬時期法律的興盛無疑也標志著道德滑坡的起始。法律從道德那里承接了其最本質(zhì)的內(nèi)容，不斷的替代道德，從而成為另一種形式的道德。但是只要有熟人圈子在，道德的作用就是必須的，我們的家庭，職業(yè)團體，同輩群體也都還需要道德的力量，道德不可能消亡，因為社會是人類關系的總和，而人類關系必然不會永遠處于流變之中，一定有穩(wěn)定的社會關系的存在，這就需要道德的內(nèi)在規(guī)制力。

　　而社會工作發(fā)源于濟貧法，開始于城市中，其發(fā)展有其道德背景。整個物化社會下資源分配的不均勻，人人向金錢上帝靠攏，道德產(chǎn)生不了利益，滿足不了物質(zhì)需求，道德被更多的人所拋棄，但是道德淪喪會帶來社會人情的冷漠不僅傷害著人類的身體，還有人類的魂靈，更重要的是危害社會的穩(wěn)定。因而社會工作者從生理—心理—再到社會的發(fā)展無疑不是在拯救道德的沉淪，是社會穩(wěn)定的一劑良藥。社會工作的“助人自助”的專業(yè)價值本身就是道德市場化的體現(xiàn)，從賦予一部分人的道德以價值的手段帶動整個社會道德良心的復歸，至少我國現(xiàn)在社會工作的圈子是這樣的，據(jù)我所知社會工作本科的專業(yè)氛圍和社會工作機構(gòu)都帶有厚重的人文關懷，社工人普遍的高素養(yǎng)、高道德是有目共睹的。“助人自助”就是要以社工人的道德情懷帶動他人的道德情操，彌合熟人社會衰退帶來的道德力的下降，從而賦予道德新的驅(qū)動力。

　　而當今社會道德市場化的程度還不夠，一方面我們社會工作者本身沒有意識到道德市場化的問題，當然我不是說社工人是為了錢而工作，社工人本身就是無意識的道德販賣者，是我們本身信仰道德才使我們選擇了社工行業(yè)，我們寧愿接受低工資而從事社工行業(yè)也證明了我們本真對道德的信仰。但是從本質(zhì)而言我們是處在道德市場內(nèi)的，我們必須意識到這一點，我們這個時代的道德所應該兌換的工資應該是更高的，畢竟最最真誠的道德是無價的，我們要求更高的薪酬，也只有保證了道德所兌換的薪酬，道德市場才能持續(xù)運轉(zhuǎn)，而道德的新的驅(qū)動力才能發(fā)揮其該有的效力。另一方面，社工專業(yè)本身專業(yè)性的不清也導致了道德市場化的進程，我們必須要找準社工專業(yè)的定位，從社會性的角度走向社工的專業(yè)化，從而從本身的價值反推道德市場的進程。

　　2、社會問題的解決

　　我國改革開放30年走完了西方幾百年的工業(yè)化進程，難免只顧經(jīng)濟發(fā)展，忽視了經(jīng)濟發(fā)展所帶來的政治，文化，社會等問題，片面發(fā)展所帶來的代價是社會的畸形化，而社工的發(fā)展就在于彌合社會畸形發(fā)展所帶來的社會問題。我認為主要在于彌合經(jīng)濟發(fā)展所帶來的“貧富差距”問題，當然這里所指的財富除了物質(zhì)財富的差距，還包括文化財富，精神財富等的差距問題，包括經(jīng)濟發(fā)展帶來的貧困者的物質(zhì)保障，健康照料;城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)二元體制帶來的空巢老人、留守兒童、流動兒童等的身心照料，教育缺失;計劃生育帶來的人口老齡化、養(yǎng)老問題;經(jīng)濟發(fā)展帶來的人情的冷漠，整個社會人文精神缺失，心里問題;經(jīng)濟發(fā)展反哺社會存在的殘疾人、心不健康人群的照料問題，教育資源和醫(yī)療資源的有效分配問題。

　　而社會工作的主要手段是通過政府，地方，愛心人士進行資源的整合，資源的鏈接，從而達到社會資源的價值最大化的利用和分配，散播改革紅利。因而社會工作者的任務在于分配物質(zhì)、精神、文化等這種資源，而不是創(chuàng)造資源。當然在我國社會發(fā)展到歐美更高的水平，尤其像瑞典，丹麥，挪威等北歐國家，社會工作行業(yè)就可以開始創(chuàng)造資源，創(chuàng)造價值，而我們現(xiàn)在的主要任務還是分配資源。

　　由此我們可以發(fā)覺社會工作專業(yè)發(fā)展的社會性，只有把握了社工專業(yè)的社會性才能有清楚的專業(yè)定位，專業(yè)角色，從而在本專業(yè)的基礎上發(fā)力和找尋突破口，培養(yǎng)社會工作專業(yè)的專業(yè)性。

　　延伸閱讀：社會需要社會工作嗎

　　近來中山大學本科社會工作專業(yè)被撤在網(wǎng)上引起了不小的轟動，其中不少的學校也接連撤銷了社會工作專業(yè)，作為社會工作專業(yè)的學生和社會工作者都在思考社工的前景在那里?社工的專業(yè)性在那里?社工發(fā)展的突破口又在那里?深深的憂慮感從每個社工人的靈魂深處盤旋而上，直抵震顫的心尖。我也在思考“我們需要社會工作嗎、學校需要社會工作嗎”這樣的學科基礎性的問題。我們整個社會需要不要社工這樣的學科“元”問題，有待我們深入的討論，只有對這些問題進行討論才能使社會工作學科扎根在更堅實的土地上。

　　社會工作本就帶有“社會”二字，然而個人主義的思潮，個性化的浪潮將社會工作中的“大社會”淹沒了，大社會被粉碎成了支離破碎、分崩離析的原子化碎片化的個體所組成的社會，我們強調(diào)“唯我”，強調(diào)“個別化”，過度關注個性化的自我所引發(fā)的問題，陷入了一葉障目，只見樹木不見森林的境地，從而看不到個性化問題的背后是不同社會制度框架下交織在一起所形成的‘局部’人，如果能看到個性化問題只是整個社會圖景抽離出來的片段，我們或許就能找到個性化問題背后最關鍵的突破口，帶給社工專業(yè)性。

　　此外我國本就是泱泱大國，自古以來講政治，講維穩(wěn)，整個社會都圍著這個國家機器運轉(zhuǎn)，中國幾千年來得文化就是政治文化，儒法道無不是在為政治服務，儒家的綱常倫理，君君臣臣父父子子;法家的“法”、‘術’、“勢”;道家的無為而治，也不是完全出世的，也是半入世型的。因此在我們國家不能不著眼于“社會”二字。如“何雪松”教授所說我們要打造本土化的“社會工作學”，不同于美國的“精神社會工作”。

　　以上所說是社會工作為什么要強調(diào)社會，其次的問題是社工所體現(xiàn)的社會性是什么。社會工作的社會性我認為體現(xiàn)在兩處，一處是社會工作本身作為社會道德的再造驅(qū)動力;另一處是社會工作所處理的社會問題，起到的社會穩(wěn)定，社會良性運行的作用。

　　社會工作對社會的作用 2

　　一、社會工作的功能

　　社會工作是社會的組成部分,社會工作對服務對象和社會系統(tǒng)發(fā)揮的作用就是社會工作的功能。

　　（一）對服務對象的功能

　　1、促進服務對象的正常生活；

　　2、恢復服務對象弱化的功能；

　　3、促進人的發(fā)展；

　　4、促進人與社會環(huán)境相互適應。

　�。ǘ�）對社會的功能

　　1、維持社會秩序。良好的社會秩序是社會各部分關系協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的狀態(tài)。

　　2、構(gòu)建社會資本。社會資本是在一定社會范圍內(nèi)存在的，人們基于信任、情感、共同體意識而形成的相互信賴和支持的關系。

　　3、促進社會和諧。社會和諧是社會各構(gòu)成要素之間良性互動，社會成員之間相互接納、平等相處的生活狀態(tài)。

　　4、推動社會進步。社會進步的最主要標準是困難群體生活狀況的改善。

　　二、社會工作的目標

　　1、服務對象層面的目標：解救危難、緩解困難、激發(fā)潛能、促進發(fā)展。

　　2、社會層面的目標：解決社會問題、促進社會公正。

　　3、文化層面的目標：弘揚人道主義、促進社會團結(jié)。

　　三、社會工作的職業(yè)任務

　　第一、運用社會工作專業(yè)理念、方法與技能，提供幫困扶弱、情緒疏導、心理撫慰、精神關愛、行為矯治、社會康復、權(quán)益維護、危機干預、關系調(diào)適、矛盾化解、能力建設、資源鏈接、社會融入等方面服務，幫助個人、家庭恢復和發(fā)展社會功能;

　　第二、幫助面臨共同困境或需求的群體建立支持系統(tǒng);

　　第三、培育社區(qū)社會組織、開展社區(qū)活動、參與社區(qū)協(xié)商、化解社區(qū)矛盾、促進社區(qū)發(fā)展;

　　第四、組織開展社會服務需求評估、方案設計、項目管理、績效評價與行動研究;

　　第五、開展社會工作專業(yè)督導，幫助督導對象強化專業(yè)服務理念、提升專業(yè)服務能力、解決專業(yè)服務難題;

　　第六、協(xié)助做好志愿者招募、注冊、培訓與考核，引導和組織志愿者開展社會服務。

　　六項任務的前四項將社工放在了執(zhí)行者的角度，后兩項將社工放在了指導者的角度。第三條和第六條，將社工與社區(qū)社會組織、志愿者之間的角色進行了明確區(qū)分。社會工作是向有困難的人士和人群提供專業(yè)化的幫助服務；而志愿服務與慈善公益服務是非專業(yè)的服務。二者的區(qū)別在于：活動的方式不同、專業(yè)技術能力不同、處理問題的難易程度不同、社會的約束不同。

　　有了職業(yè)任務，還要有完成任務的崗位。在我國的現(xiàn)行體制下，職業(yè)崗位基本分為兩類，即體制內(nèi)和體制外。《關于加強社會工作專業(yè)崗位開發(fā)與人才激勵保障的意見》從某種程度上，為社工敞開了體制內(nèi)的大門，同時也強調(diào)要發(fā)展民辦社工機構(gòu)。

　　首先，明確了事業(yè)單位社會工作崗位設置。老年人福利機構(gòu)、殘疾人福利和服務機構(gòu)、兒童福利機構(gòu)、收養(yǎng)服務機構(gòu)、婦女兒童援助機構(gòu)、困難職工幫扶機構(gòu)、職工權(quán)益維護機構(gòu)、婚姻家庭服務機構(gòu)、青少年服務機構(gòu)、社會救助服務機構(gòu)、救助管理機構(gòu)、未成年人保護機構(gòu)、退役軍人服務機構(gòu)等以社會工作服務為主的事業(yè)單位要根據(jù)工作需要將社會工作專業(yè)崗位明確為主體專業(yè)技術崗位；醫(yī)院、學校、殯儀服務機構(gòu)、衛(wèi)生健康服務機構(gòu)、就業(yè)服務機構(gòu)等需要開展社會工作服務的單位，要將社會工作專業(yè)崗位納入專業(yè)技術崗位管理范圍。

　　其次，要求加強城鄉(xiāng)基層社會工作崗位開發(fā)。街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))黨群服務中心、城鄉(xiāng)社區(qū)黨群服務中心、街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))綜治（網(wǎng)格化服務管理）中心、社區(qū)綜治中心、退役軍人服務站、基層文化服務站、群團組織服務陣地等基層公共服務平臺以及基層人民調(diào)解組織、社區(qū)矯正機構(gòu)、安置幫教機構(gòu)、戒毒康復機構(gòu)、精神疾患治療康復服務機構(gòu)、社會心理服務機構(gòu)、法律援助機構(gòu)、災害救援組織等應根據(jù)需要配備社會工作專業(yè)人才，延伸基層社會治理與專業(yè)服務的臂力。

　　第三、支持社會組織開發(fā)社會工作崗位。支持社會工作類社會組織發(fā)展，大力培育發(fā)展為孤寡老人、殘疾人、老年人、未成年人、婦女、低保戶、失業(yè)人員、優(yōu)撫對象、外來務工人員等特殊群體服務的民辦社會工作服務機構(gòu)。鼓勵慈善組織、社會服務類行業(yè)協(xié)會和基金會、民辦養(yǎng)老機構(gòu)等社會組織結(jié)合自身需求與特點開發(fā)社會工作專業(yè)崗位，吸納社會工作專業(yè)人才。

　　第四、鼓勵企業(yè)開發(fā)社會工作崗位。企業(yè)可以根據(jù)工作實際需要，逐步開展社會工作崗位設置，發(fā)揮企業(yè)社會工作者在提高職工社會福利、改善勞資關系、提升人力資源管理水平等方面的積極作用。