通俗唱法、民族唱法、美聲唱法的區(qū)別
聲樂(lè)的唱法基本有三種：具有中國(guó)特色的民族唱法，源自意大利的美聲唱法，20世紀(jì)80年代以來(lái)盛行的通俗唱法。這三種唱法各具特色，在嗓音運(yùn)用上也存在異同。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
一、呼吸的運(yùn)用
美聲唱法有一整套訓(xùn)練呼吸的方法，可見(jiàn)其對(duì)呼吸的重視，它多運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸，要求吸得深而飽滿，氣息流暢自如，聲音托在氣上。民族唱法要求氣沉“丹田”，即用橫膈膜呼吸。民歌手中，有意識(shí)運(yùn)用深呼吸的人不多，由于某些風(fēng)格的需要，大多利用胸式呼吸。但民歌唱法在呼與吸的控制上還是有相同之處的，引用著名歌唱家吳雁澤先生的一句話叫做“吸氣一大片，呼氣一條線”。通俗唱法不太講究呼吸的深度，以胸式呼吸為多，吸氣部位偏高，只有少數(shù)藝術(shù)型歌手，演唱深情類歌曲時(shí)，呼吸才運(yùn)用較深。
二、喉位的區(qū)別
美聲唱法要求喉頭下降，保持在吸氣時(shí)的低部位，喉嚨打開(kāi)，特別要把喉嚨低部打開(kāi)，發(fā)音管拉長(zhǎng)，穩(wěn)定喉器。認(rèn)為呼吸是歌唱的動(dòng)力，開(kāi)喉是發(fā)聲的關(guān)鍵。民族唱法認(rèn)為喉嚨打開(kāi)的大小或喉位的高低，應(yīng)就作品風(fēng)格的需要而定，不能千篇一律地要喉嚨開(kāi)大，允許喉頭上下挪動(dòng)，唱山歌或某些風(fēng)格性作品時(shí)，喉頭可上移。從以上比較可以看出，民族唱法較美聲唱法的喉位略偏高喉嚨打開(kāi)得也較小些。而通俗唱法男女聲都以真聲為主，喉位普遍偏高，喉嚨打開(kāi)不大，一切服從風(fēng)格的需要。
三、共鳴方面的對(duì)比
美聲唱法講究混合共鳴，強(qiáng)調(diào)整體歌唱感，整個(gè)聲區(qū)充分發(fā)揮共鳴作用，要求聲區(qū)統(tǒng)一，轉(zhuǎn)換音區(qū)不能有痕跡，因此音量大，穿透力強(qiáng)，不必借助麥克風(fēng)來(lái)擴(kuò)大音響。民族唱法多用局部共鳴，允許中間換氣，形成獨(dú)特風(fēng)格。民族傳統(tǒng)唱法中稱頭腔共鳴為“腦后音”，胸腔共鳴為“膛音”。通俗唱法，由于借助話筒擴(kuò)音，不需要強(qiáng)大的共鳴(少數(shù)勁歌除外)，輕唱為主，多用真聲，下部共鳴較多，多用口腔共鳴，盡力保持自然狀態(tài)，就像朗誦、說(shuō)話一樣。
四、聲音走向的比較
美聲唱法，聲音成管狀，豎向運(yùn)行，即聲音從喉室發(fā)響后經(jīng)過(guò)喉腔、口咽腔，往上通過(guò)鼻咽腔到上部共鳴腔體(鼻腔、額腔蝶腔)后再送出來(lái)。主張聲音從后面上去到頭頂，再?gòu)那懊娉鰜?lái)，有如拋物線，象投擲鉛球一樣，聲音可穿透得更遠(yuǎn)，取得良好的高位置，反對(duì)聲音直接從口腔唱出。民族唱法要求明亮的音色，因此聲音的走向普遍靠前。追求聲音親切、自然、直接，也講究高位置，忌“窩”著唱或“包”著唱。而通俗唱法，發(fā)音管短小，聲音靠前，親切自然。
五、音域的不同
美聲唱法由于上下聲區(qū)貫通，音域展衍最快，一般能達(dá)到兩個(gè)八度，甚至三個(gè)八度。民族唱法，作品音域一般不寬，但也有些山歌上下流動(dòng)很大。通俗唱法，作品音域大多在十至十二度之間。部分民歌改編曲音域稍寬，些勁歌或戲劇性作品音域?qū)拸V，嗓音條件一般或未經(jīng)訓(xùn)練的較難勝任。
六、咬字部位的異同
美聲唱法要求聲音圓潤(rùn)柔和，音色偏“暗”咬字部位稍靠后，母音講究“圓”嘴巴呈圓形。民族唱法，母音發(fā)音較靠前，聲音反射至硬腭部分，嘴巴呈扁平狀，嘴角向兩邊分開(kāi)，讓字吐得更清楚。通俗唱法吐字方法與嘴型和民族唱法相似，有時(shí)更靠前些，齒音、唇音較重，強(qiáng)調(diào)吐字，因而語(yǔ)言清晰，感情親切。
綜上所述
美聲唱法強(qiáng)調(diào)共鳴與音質(zhì)，演唱偏于唱“聲”，注重發(fā)聲的科學(xué)性，歌者不易患聲帶疾病，但由于其來(lái)自異域，與本民族的審美觀有些差異，因此還不能被廣大民眾普遍接受，是一種高雅和寡的聲樂(lè)演唱形式，隨著我國(guó)嚴(yán)肅音樂(lè)的推廣，現(xiàn)在也逐漸被大家接受和欣賞了。民族唱法講究吐字清晰，以字帶聲，字正腔圓，注重聲音的民族特性，嗓音中具有一種符合民族審美習(xí)慣的質(zhì)樸感和親切感，是一種雅俗共賞的演唱方法。通俗唱法注重直與平，發(fā)聲自然，崇尚口語(yǔ)化，對(duì)聲音考究偏于“情”與前兩種唱法的相似之處在于要求歌者有良好的樂(lè)感和表達(dá)能力，關(guān)于這種唱法有褒貶不一的爭(zhēng)論，但作為一種演唱風(fēng)格，其平易近人的表演方式和強(qiáng)烈的感染力使其成為一種大眾喜愛(ài)的演唱方法，是一種客觀存在，擁有一大批的著名歌手和熱愛(ài)它的聽(tīng)眾。
拓展內(nèi)容：美聲唱法與民族唱法的差異
一、語(yǔ)言規(guī)律的差別
由于兩種唱法產(chǎn)生于不同的地域文化和語(yǔ)言環(huán)境，所以在咬字吐字發(fā)音方面各具特點(diǎn)。美聲唱法起源于意大利。咬字吐字和意大利語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)有直接的聯(lián)系，意大利語(yǔ)是由拉丁語(yǔ)演變而來(lái)，每個(gè)音發(fā)出來(lái)都很平正、流暢、清晰。美聲唱法注重聲音的連貫(legato)，而意大利語(yǔ)的確是一種相當(dāng)連貫的語(yǔ)言，絕對(duì)不會(huì)有聲門閉鎖或者喉音的出現(xiàn)。它特別強(qiáng)調(diào)重音，對(duì)比鮮明，富于節(jié)奏感，單詞多以元音結(jié)尾特別便于歌唱發(fā)聲。對(duì)美聲發(fā)聲方式起了決定作用。而我國(guó)民族唱法則根植于中華民族民族語(yǔ)言特點(diǎn)，吐字咬字講究五音(喉、舌、齒、牙、唇)四呼(開(kāi)、齊、合、撮)，所以用母語(yǔ)方言演唱本民族聲樂(lè)作品可以更好地表現(xiàn)風(fēng)格特色。在我國(guó)民族聲樂(lè)界有一批具有鮮明的民族特色，獨(dú)具個(gè)性的歌唱家，他們的演唱深受人民群眾的喜愛(ài)，如胡松華，才旦卓瑪，克里木，何繼光，郭頌，德德瑪?shù)鹊�。他們的演唱豐富了民族聲樂(lè)的內(nèi)涵，使中國(guó)民族歌壇呈現(xiàn)出多姿多彩，百花齊放的局面，而這所以能形成這些獨(dú)具特色的民族風(fēng)格和地域特色，則是因?yàn)樗麄冏鹬亓嗣褡逭Z(yǔ)言發(fā)音特點(diǎn)和習(xí)慣。
二、演唱風(fēng)格的差別
早期美聲唱法的演唱風(fēng)格是隨著正歌劇的興起而產(chǎn)生的。美聲唱法在十九世紀(jì)以前，在正歌劇創(chuàng)作中，單純追求聲音的效果，有很大的.炫技成分，不重視詞義和思想情感的表達(dá)。到了二十世紀(jì)初期的美聲唱法已經(jīng)發(fā)展到了成熟時(shí)期，而單純追求聲音美的現(xiàn)象了很大的改觀，當(dāng)時(shí)的歌唱家們的演唱把作品的情感，明亮的音色、輝煌的聲音視為同等的重要。在美聲唱法經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的300年來(lái)的發(fā)展，已形成了一個(gè)完整的，科學(xué)的體系，已成為世界各國(guó)公認(rèn)的，通用的一種系統(tǒng)的科學(xué)的歌唱方法。我國(guó)的民族唱法，也有人稱之為民族民間唱法或中國(guó)民歌唱法等等。它的主要特征是明亮、圓潤(rùn)、寬廣，呼吸上注重“丹田”之氣的運(yùn)用，演唱上講究以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂。民族唱法極富風(fēng)格性，擅長(zhǎng)演唱?jiǎng)?chuàng)作民歌與傳統(tǒng)民歌，頗受群眾喜愛(ài)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。近幾十年來(lái)，我國(guó)民族聲樂(lè)工作者們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)演唱特色的同時(shí)，一直在不斷地摸索新的路子。尤其是在借鑒美聲唱法使用真假聲混合為技巧的訓(xùn)練方法上進(jìn)行了卓有成效的探索，使民族聲樂(lè)的演唱理論與方法逐步科學(xué)化，系統(tǒng)化，為建立一個(gè)完整的具有中國(guó)民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)的民族唱法與美聲唱法相比，在作品演唱上更注重內(nèi)心情感的真誠(chéng)流露，表現(xiàn)的更為突出，尤其講究聲、情、字、味、表、意等幾個(gè)因素的有機(jī)結(jié)合。而美聲唱法在反映人物內(nèi)心情感世界，作品思想內(nèi)容方面與我國(guó)的民族唱法比較起來(lái)則顯得更加含蓄些，沒(méi)有民族唱法那么直接、直白。無(wú)論是美聲唱法，民族唱法，他們共同追求的最終目的是相同的，各自都以自己鮮明的特色來(lái)打動(dòng)觀眾，感染觀眾，都通過(guò)悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌唱聲音，以自身所獨(dú)有的藝術(shù)魅力詮釋聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，引起觀眾內(nèi)心情感的強(qiáng)烈震動(dòng)，從而充分顯示自身的藝術(shù)感染力。
三、聲音特點(diǎn)的差別
民族唱法的主要特點(diǎn)是，追求頭腔共鳴，聲音集中靠前，色調(diào)明亮，個(gè)性強(qiáng)，以味為主，手法變換多樣;追求字正腔圓;聲音效果追求甜、脆、圓、潤(rùn)、水;氣息運(yùn)用靈活。美聲唱法的聲音特點(diǎn)是混聲唱法的運(yùn)用，是真聲與假聲合理結(jié)合的唱法，使用胸腹式聯(lián)合呼吸，氣息結(jié)實(shí)通暢、運(yùn)用自如，聲音圓潤(rùn)明亮，寬松豐滿，強(qiáng)調(diào)整體的共鳴，講究音色、音量、音域的完美。中國(guó)民族唱法和歐洲美聲唱法都是通過(guò)聲音表達(dá)情感，聲音是歌唱的基礎(chǔ)，是完成聲樂(lè)作品的保證，因此，二者都十分注重歌唱狀態(tài)的科學(xué)性，都十分注重充分發(fā)揮人體的發(fā)聲機(jī)能，獲取藝術(shù)化的嗓音。但是，聲音只是表現(xiàn)的手段，而不是歌唱的終極目的。因此，無(wú)論是美聲唱法還是民族唱法，除了重視聲音的訓(xùn)練以外，都十分重視歌唱者全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)。