五年級家風(fēng)家訓(xùn)征文
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。以下是小編整理的關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)征文，希望大家認真閱讀!
【1】家風(fēng)家訓(xùn)征文
注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的'學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
【2】家風(fēng)家訓(xùn)征文
從我祖父輩開始，記得他們常掛在嘴邊的話總是，我們是普通人家，過好平常生活，處得四鄰和睦，求個安穩(wěn)日子。他們不僅這樣說，也這樣做了，莊上人無不夸贊。
在這種安分守己、知足低調(diào)的家風(fēng)影響下，我這一代兄妹五個從不惹事生非、盛氣凌人，更不大肆張揚、顯功擺好。我從大官莊到氾水上中學(xué)六年，放假回到家里，幾天了鄰居都不知道。及至我考取大學(xué)，本來是轟動鄉(xiāng)村的大喜事，我家也沒有為此熱鬧一番。到南京上大學(xué)仍然埋頭讀書，毫不聲張宣揚。畢業(yè)后不管遇到分配、轉(zhuǎn)干、入黨、進城、提拔等什么變化，我都看成是正常的人生階段，沒有一次為此搞過請客祝賀，未想過炫耀揚名，更不去造勢攀升。也許是低調(diào)基因的傳承，我的兒女在很長一段時間里，許多人都不知道他們的父親是縣委宣傳部長，而他們也甘于是一棵無人知道的小草。
經(jīng)過生活的磨煉和工作的熏陶，我深深感到，一個人一個家庭選定和保持低調(diào)家風(fēng)是不容易做到的。關(guān)鍵是要正確認識低調(diào)，積極實踐低調(diào)。在我看來，所謂低調(diào)就是做人處世、建家立業(yè)，始終要堅持腳踏實地，面向?qū)嶋H，求實務(wù)實，想問題辦事情既從實際出發(fā)又落到實處去。這就是低調(diào)的基本的核心的要求。就低調(diào)家風(fēng)而言，家庭成員應(yīng)當(dāng)是低調(diào)做人而不好出風(fēng)頭，低調(diào)持家而不鋪張浪費，低調(diào)行事而不虛張聲勢，低調(diào)交往而不以勢壓人。因此，低調(diào)家風(fēng)遵循的是積極的健康的謙虛的務(wù)實的言行。我們決不能把低調(diào)和低沉、低級、低劣、低落、低能、低下、低賤、低俗等混為一談。低調(diào)家風(fēng)從理念、修養(yǎng)、境界、思想、風(fēng)度、氣節(jié)、作風(fēng)和禮儀等方面體現(xiàn)了正確的世界觀人生觀價值觀。難怪曾國藩用畢生精力去追求真正的低調(diào)人生，郭沫若要無情揭穿汪精衛(wèi)、周佛海的偽裝的低調(diào)俱樂部。
長期的生活實踐啟示我們，要保持低調(diào)、營造好低調(diào)家風(fēng)，總是不可避免地要處理好低和高的關(guān)系。比如，低調(diào)不排斥高學(xué)歷，普通家庭出博士的也不少;低調(diào)不否認高才能，許多大師名家先默默無聞而后有了成就;低調(diào)不背棄高目標(biāo)，一步一步扎扎實實地奮斗是會到達頂峰的。所以說，低調(diào)做人和高調(diào)做事兩者并不矛盾，從低調(diào)做人出發(fā)，向高調(diào)做事努力，走好低調(diào)路終能辦成高調(diào)事，前者是基礎(chǔ)后者是升華。常言人往高處走，千里之行始于足下，低處是出發(fā)點;水往低處流，路在何方路在腳下，低處是立足點。其實對一個家庭來說，低調(diào)就應(yīng)當(dāng)做到衣食住行低標(biāo)準，榮華富貴看得輕，功名利祿順其然，結(jié)朋交友淡如水，家中和氣鄰居好，悲歡離合不極端，憂愁苦難想得開，身心健康第一位。雖不全面，僅此足矣。
我們看到許多家庭由于背離了低調(diào)家風(fēng)，家境很不理想。有的在物欲橫流面前，盲目攀比新房新車，結(jié)果弄了一身債;有的沉迷于及時行樂，整天醉生夢死，結(jié)果得了一身病;有的大做空頭夢，傾家蕩產(chǎn)忙出國，結(jié)果有家難歸不能盡孝，心懷一生愧。還有的人過分過量過頭地參加跳舞、打牌、喝酒，結(jié)果有倒在舞廳的，有死在牌桌的，還有急救在酒后的，此種慘景，又何足道哉�？吹竭@些社會現(xiàn)實，我總會宣傳喝酒不喝醉、打牌不勞累、視頻不熬夜，踐行量體裁衣、量力而行、量入為出，崇尚大象無形、大音希聲、大巧若拙。
寫到這里我想舉幾個例子。巨著《李自成》的大作家姚雪垠總是懷揣一本小學(xué)生字典。世界上有位著名富豪，臨終前僅留給他兒子八個字：樹大招風(fēng)，低調(diào)做人。古時有副對聯(lián)，上聯(lián)是做雜事兼雜學(xué)當(dāng)雜家，雜七雜八尤有趣;下聯(lián)是先爬行后爬坡再爬山，爬來爬去終登極，橫批是，低調(diào)做人。這些事例對我很有教誨。傳承低調(diào)家風(fēng)非一日之功一輩之事，今后我將精做小事，因為細節(jié)決定成敗。善言小話，因為大話沒有實效。敢管小節(jié)，因為小節(jié)折射大節(jié)。余生繼續(xù)堅持身體力行，讓低調(diào)家風(fēng)代代相傳。