中國風(fēng)歌詞賞析

　　中國詩詞自古是我國文化的寶藏，中國風(fēng)歌曲在我國也是擁有一大批忠實聽眾，聽歌的你們能聽懂歌詞嗎?

　　何謂中國風(fēng)?

　　中國風(fēng)就是三古三新(古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念)結(jié)合的中國獨特樂種。歌詞具有中國文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國背景與節(jié)奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。

　　這宮、商、角、徵、羽咱不懂，但是對于歌詞，我們還是能一目了然的。于是乎，我在尋找這些中國風(fēng)歌詞里存在的某些共同點，是否能總結(jié)出一些規(guī)律，讓我們也能找尋到某一寫作中國風(fēng)歌詞的規(guī)律。

　　大家一說起中國風(fēng)的歌曲，必定的腦海里會有一種唐詩宋詞般的意境浮現(xiàn)，不論是從韻律上還是修辭技巧和文字描述的已經(jīng)上來說都是如此。

　　我們首先拿出第一首真正意義上的中國風(fēng)歌曲來看看——周杰倫的《東風(fēng)破》：

　　一盞離愁 孤單佇立在窗口

　　我在門后 假裝你人還沒走

　　舊地如重游 月圓更寂寞、

　　夜半清醒的燭火 不忍苛責(zé)我

　　一壺漂泊 浪跡天涯難入喉

　　你走之后 酒暖回憶思念瘦

　　水向東流 時間怎么偷

　　花開就一次成熟 我卻錯過

　　誰在用琵琶彈奏 一曲東風(fēng)破

　　歲月在墻上剝落 看見小時候

　　猶記得那年我們都還很年幼

　　而如今琴聲幽幽 我的等候你沒聽過

　　誰在用琵琶彈奏 一曲東風(fēng)破

　　楓葉將故事染色 結(jié)局我看透

　　籬笆外的古道我牽著你走過

　　荒煙漫草的年頭 就連分手都很沉默

　　我們看歌詞，拿出其中一句「你走之后，酒暖回憶思念瘦」，是否這種感覺十分熟悉?沒錯，李清照就曾寫過「知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦」。這一句就被方文山化用了，除此之外，我們可以看到全篇歌詞中，長短句錯落有致，前兩句前四后七的斷句方式，讓整首歌頓時有一種古風(fēng)小調(diào)的感覺，而這也是方文山寫此類中國風(fēng)歌曲慣用手段 ，前四句成一小節(jié)，此處寫完，頓時如一首宋詞、小曲躍然紙上。同樣的技巧我們也能在《蘭亭序》看到第一小節(jié)里面的文字安排：

　　蘭亭臨帖 行書如行云流水

　　月下門棰 心細(xì)如你腳步碎

　　忙不迭 千年碑易拓 卻難拓你的美

　　聲韻和諧美

　　是否我們寫歌詞的時候也采用類似斷句，從節(jié)奏上就能寫出中國風(fēng)韻味了?可以這么說，但是不盡然，我們看到另外一首經(jīng)典的中國風(fēng)歌曲《煙花易冷》的第一小節(jié)：

　　繁華聲 遁入空門 折煞了世人

　　夢偏冷 輾轉(zhuǎn)一生 情債又幾本

　　如你默認(rèn) 生死枯等

　　枯等一圈 又一圈的 年輪

　　看見沒，斷句方式又改了，三四五的斷句形式，但是我們依然能總結(jié)出一些東西，那就是開頭用駢句，也就是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。這是一種講究對仗的技巧，要求文字的對偶，重視聲韻的和諧。

　　我們先看下駢句運用的典范，南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書》：

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　這是全文中的一個部分節(jié)選，我們從這短短幾句就能感受到駢文中寫景的精品的風(fēng)貌。當(dāng)然，在流行音樂中，我們不要求這么嚴(yán)格按照駢文行文規(guī)范來，但是記住，要有中國風(fēng)的味道，那么駢句不能少。

　　唐詩宋詞之美

　　那除了句式采用駢句，還有什么呢?我們還是拿方文山同學(xué)寫的歌詞來分析，誰叫他寫的中國風(fēng)歌詞堪稱華語樂壇的典范呢。

　　我們看《東風(fēng)破》里除了化用了李清照的「應(yīng)是綠肥紅瘦」還有什么?《東風(fēng)破》的破指的是「曲破」，是古代民間一種曲的形式，在唐末是一種比較流行的琵琶演奏技巧。

　　再看《蘭亭序》，眾所周知這首歌的靈感來自于王羲之那著名的《蘭亭集序》，而歌詞中，我們能看到一些這樣的句子：「無關(guān)風(fēng)月，我題序等你回」，其中「無關(guān)風(fēng)月」取自歐陽修《玉樓春·樽前擬把歸期說 》中「人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月」一句。

　　而「彈指歲月，傾城頃刻間湮滅;青石板街，回眸一笑你婉約」則取自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，其中「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，以及白居易的《長恨歌》中：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」

　　怎樣?要寫出中國風(fēng)歌詞，第二個技巧就是熟讀唐詩宋詞，不是有那么一句話嘛，「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，可見巨大的古詩詞閱讀量對我們寫中國風(fēng)歌詞有著巨大的幫助。

　　典故之美

　　接下來，我們再看《青花瓷》，《青花瓷》可謂是一時間最火的一首中國風(fēng)歌曲了。在這首歌中，我們從詞句中可以看到「天青色等煙雨而我在等你」一句，其中天青色三字，特指汝窯瓷器的顏色，傳說中的柴窯是五代后周世宗柴榮時所燒，故名柴窯。相傳當(dāng)時下人請示瓷器的外觀樣式，世宗大筆一揮：「雨過天青云破處，這般顏色作將來」(參考：明·謝肇涮《文海披沙記》御批云：「雨過天青云破處，這般顏色做將來�！�)。由于柴窯后不得之，故今人也用來形容柴窯的后世傳承者，汝窯。

　　我們再來看看方文山自己對天青色的解釋：

　　當(dāng)初當(dāng)我確定了「天青色等煙雨」的歌詞后，沒多久就又順手寫下副歌第二句「而我在等妳」，于是副歌第一行的關(guān)鍵詞即孕育而出：「天青色等煙雨，而我在等妳」。

　　因我歌詞里所描述的天青色，是無法自己出現(xiàn)的，它必須耐心的等待一場不知何時會降臨的雨，才能夠在積云散去的朗朗晴空以天青的顏色出現(xiàn)。因為雨過天晴后才會出現(xiàn)天青色，故必先降雨才能有天青，但我倒過來說，天青色在期待著雨天的來臨。還有，之所以用「煙雨」，而不用「降雨」，則純粹是因為煙雨的意境比較美。

　　而我用「天青色等煙雨」此句來對仗較為白話的下一句「而我在等妳」，一連用了二個“等”字，是為來強調(diào)愛情里最無力的無奈就是「等待」。換個散文式的說法就是：「這天氣的變幻莫測，那里是我們平凡人所能掌握的呢?想看到純凈被雨洗滌過的天青色，就只能耐心的等待雨停，就如同我也只能被動而安靜的等待著不知何時才會出現(xiàn)的妳�！�

　　我們從「天青色」的典故與方文山此處自己的解釋對比可以看出，此處的用法的巧妙，側(cè)面也印證了作為一個詞作者的閱讀量以及知識儲備的豐富，但是，百密也有一疏，緊接著就在典故上出了問題，其中有一句「在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸�！骨嗷ù勺哉Q生之時迅速成為中國瓷器的霸主，七百年來無人撼動。可瓶底從未書寫過漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫過隸書。而另一句中：「臨摹宋體落款時卻惦記著你」，宋體落款僅見康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見過。

　　那么，寫出中國風(fēng)歌詞的第三個和第四個技巧就在，靈活使用典故，用細(xì)節(jié)景致的描繪來表達情感。

　　我們總結(jié)一下，要寫出中國風(fēng)歌詞，要做到些什么呢?首先，熟讀唐詩宋詞，其次廣泛的涉獵，積累大量的典故，并能靈活應(yīng)用，在具體寫作時，用駢句句式，內(nèi)容上運用細(xì)節(jié)、景色描寫展現(xiàn)意境表達情感，盡量做到「一切景語皆情語」。

　　拿來主義

　　這么說，我們會覺得難以入手，畢竟不是每個人都是方文山，那怎么辦?好辦，魯迅先生曾經(jīng)說過四個字——「拿來主義」，這就是速成之法。

　　關(guān)于拿來主義的初級方法就是在歌詞中嵌入一段古詩詞，經(jīng)典案例：S.H.E 的《長相思》，在歌詞中段，嵌入了李清照的《聲聲慢》作為 Rap 部分的歌詞，而整首歌其他部分全用駢句，且選用離別這一古詩詞中常用意境。另一案例就是 羽·泉的《辛棄疾》了，歌曲開頭就是辛棄疾的《破陣子·醉里挑燈看劍》，但是第三句瞬間轉(zhuǎn)到了辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。

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