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2017六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元作文
舊社會(huì)，城鄉(xiāng)居民禁忌較多，表現(xiàn)在人們行為的各個(gè)方面，相沿成習(xí)。其中有合理的禁忌，但多帶封建迷信色彩。不合理的禁忌，已隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)知識(shí)水平的提高，逐漸淡化，禁絕。下面是小編整理的關(guān)于六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元作文，歡迎大家參考!
【1】六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元作文
4月4日是清明節(jié)，大家都很熟悉。
清明節(jié)我們都有一個(gè)習(xí)俗----上山祭祖。
這天，爺爺早早地起床了，他忙開(kāi)了。爺爺準(zhǔn)備著蠟燭、香、顏料、祭祀用品……我和爺爺終于出發(fā)了!一路上的認(rèn)可真多啊!爺爺對(duì)我說(shuō)：“你看，這些人都是去掃墓的，山上可熱鬧了!”聽(tīng)了爺爺?shù)脑�，我已�?jīng)有些“蠢蠢欲動(dòng)”了。經(jīng)過(guò)了坎坎坷坷的路后，我們終于到了。
山上的路可真難走啊!我一步一步地慢慢走，爺爺跟在我的后面走。山上的景色可真美啊，聽(tīng)，丁冬的.流水聲，姿態(tài)各異的山花……山路越來(lái)越陡峭，我也越來(lái)越累，氣喘吁吁的。我們沿著小徑走上山，一路上，上山下山的人數(shù)不勝數(shù)。經(jīng)過(guò)我們的“跋山涉水”，終于到了我太爺爺?shù)哪骨�。我看�?jiàn)墓上長(zhǎng)滿了野草、野花，爺爺立刻用割刀割草。而我在給太爺爺?shù)哪姑枳帧?/p>
這描字可不是簡(jiǎn)單的活!我生怕顏料會(huì)滴下來(lái)，就小心翼翼地描著。爺爺割完草后，來(lái)到太爺爺?shù)哪骨�，拿出蠟燭、香和祭祀用品，擺在太爺爺?shù)哪骨�，點(diǎn)上蠟燭、香，祭拜起來(lái)。我跪在爺爺旁邊，祭拜太爺爺，我希望太爺爺?shù)脑谔熘`保佑我學(xué)習(xí)更上一層樓。忽然，我看見(jiàn)了許多山花，我馬上跑到了那兒，摘起山花來(lái)。
我摘了許多山花，轉(zhuǎn)頭望去，下面的景色盡收眼底。啊!我們的祖國(guó)可真美麗啊!
【2】六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元作文
關(guān)于清明節(jié)習(xí)俗，我的印象就是吃煮雞蛋，蕩秋千，掃墓。
離萬(wàn)松山(魯中革命烈士陵園)近，小時(shí)候的清明節(jié)，老師帶我們?nèi)吣埂ｋm然口頭上喊著什么繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)之類的口號(hào)，心卻被春游和煮雞蛋吸引著。萬(wàn)松山前繞著小汶河，山上松柏翠綠，在春回大地的清明時(shí)節(jié)，可以想象景色是多么美好。你想，被嚴(yán)寒桎梏了一冬的孩子，來(lái)這里掃墓，該是多么的幸福啊......跟孩子們相比，山上的松樹(shù)和河邊的柳樹(shù)就遭殃了--家家戶戶的磨眼里、門口都要插松枝和柳枝。孩子們就趁掃墓的時(shí)候，把樹(shù)枝折回家。那時(shí)不懂插這些是為了紀(jì)念誰(shuí)，就知道把柳笛和松笛吹的不亦樂(lè)乎。
秋千好像是清明節(jié)才有的游戲。我們那里叫“悠千”。找兩棵靠的近的大樹(shù)，一根粗繩子，讓有力氣的大人給拴好，幾個(gè)孩子便有了自己的天地。一根繩子也讓孩子們玩得花樣疊出：?jiǎn)稳说�、雙人的、多人的，坐著的、蹲著的、站著的。要趁清明節(jié)這天盡情的玩耍，因?yàn)榇笕苏f(shuō)：打前不打后，打后死他舅"--意思是秋千得在節(jié)前打，節(jié)后打就死舅舅。當(dāng)然是騙人的�；蛟S是因?yàn)榇笕藗兌济�，怕孩子們蕩秋千不安全才編出�?lái)嚇唬人的。
雞蛋，似乎是清明的最重要的標(biāo)志。小時(shí)候家里窮，雞蛋是要賣了換油鹽醬醋的，平時(shí)難得吃幾回。但是，清明節(jié)就不一樣了。家家都煮上幾個(gè)，染成紅的、綠的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面畫(huà)上好看的.圖案給孩子們。女孩子喜歡比較誰(shuí)的雞蛋漂亮，男孩子們并不在乎漂不漂亮，只要硬就行--因?yàn)?ldquo;杠雞蛋”是清明節(jié)必不可少的節(jié)目。每人持一個(gè)雞蛋，撞在一起，被撞破了的就輸了，就的把撞破的雞蛋送給贏方。所以，在清明節(jié)里誰(shuí)擁有一個(gè)最硬的雞蛋就會(huì)贏得大家的崇拜，當(dāng)然，是因?yàn)樗梢猿院枚嚯u蛋。
10年前，我外地求學(xué)，清明節(jié)那天收到爸爸的來(lái)信，爸爸說(shuō)："清明節(jié)了，你買幾個(gè)雞蛋吃吧。家里人都想你，你媽煮了好多雞蛋，你弟弟說(shuō)給你留著呢......當(dāng)時(shí)的弟弟才7歲，記得看完信，我哭了。
【3】六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元作文
掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的`冥錢，種類很多。
插柳
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
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