清明節(jié)的借景抒情的散文

　　借景抒情散文最大的特點(diǎn)是“景中含情，情景交融”。所寫(xiě)之“景”可以是風(fēng)景，也可是場(chǎng)景；可以是自然之景，也可是人工之景。更多是尋常之景致，更多是有人物活動(dòng)的場(chǎng)景。下面是小編為您整理的關(guān)于清明節(jié)的借景抒情的散文的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　清明節(jié)的借景抒情的散文【1】

　　又到清明，千愁萬(wàn)緒，或惦念，或離別，這是一個(gè)哀傷的節(jié)氣，對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，緬懷逝者，追憶往昔，銘記過(guò)去。對(duì)于古人，清明何嘗不是愁緒濃郁。無(wú)論是唐詩(shī)還是宋詞，都有一些關(guān)于清明節(jié)借景抒情、詠物言志來(lái)寄托思念的名篇。其實(shí)，在元曲，也有不少關(guān)于清明節(jié)的作品，喬吉的《折桂令·客窗清明》和張可久的《寨兒令·憶鑒湖》便是兩篇杰出的名篇。兩人都是元散曲的一代名家，在當(dāng)朝齊名，并稱(chēng)喬張，人稱(chēng)“雙臂”。

　　“風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。”抬頭遠(yuǎn)望，窄小的窗戶(hù)外，風(fēng)雨飄散，梨花紛紛零落，玲瓏的窗紗，隙間露出一方視野的空曠，卻掩飾不住那份思念。油燈微暗，漂泊游子孤枕難眠，斷腸人為何要牽掛心事在天涯？時(shí)間流逝，人易老，歲月不再。五十歲的作者未免悲涼，楊柳垂依，既有些許人生的遺憾，又有對(duì)時(shí)光變遷的無(wú)奈。此情此景，加上自己處境落魄，志向何處？暮色飛煙，向空中飄去，不言愁而愁意倍見(jiàn)。

　　清明本是悲愁，獨(dú)在異鄉(xiāng)，更感孤寂，愁緒更濃。喬吉在《折桂令·客窗清明》把一個(gè)獨(dú)在異鄉(xiāng)的游子的那種孤獨(dú)與思念以及對(duì)功名未取的失落表現(xiàn)的無(wú)以復(fù)加，閱讀者無(wú)不動(dòng)情落淚。

　　張可久的《寨兒令·憶鑒湖》從標(biāo)題即看出是一段追憶曲�！爱�(huà)鼓鳴，紫簫聲，記年年賀家湖上景。競(jìng)渡人爭(zhēng)，載酒船行，羅綺越王城。 風(fēng)風(fēng)雨雨清明，鶯鶯燕燕關(guān)情。 柳擎和淚眼，花墜斷腸英。 望海亭，何處越山青�！贝蜷_(kāi)記憶的閘門(mén)，曾經(jīng)的鑒湖畫(huà)面，鼓聲簫聲，歷歷在目，聲聲入耳。碼頭邊，舟船來(lái)來(lái)往往，乘船的人匆匆忙忙，船上還有那兒的美酒和布匹，一派美好景象。

　　然而這些都是曾經(jīng)的美好，物是人非，蒼茫過(guò)后，風(fēng)風(fēng)雨雨又清明，鶯鶯燕燕總關(guān)情。怎奈如今時(shí)局動(dòng)蕩，謠言紛傳。 現(xiàn)今手拿柳枝，竟然情不自禁地淚水沾襟。斷腸人眼前的殘花無(wú)情墜落，愁情澎湃。如今漂泊在外，錢(qián)塘江南清秀的越山在哪兒？“吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？”作者把對(duì)鑒湖的思念之情與自己的家國(guó)情仇的高尚情懷透過(guò)不到70個(gè)字的曲中表露出來(lái)，堪稱(chēng)元曲經(jīng)典作品。

　　曲中清明，多了一份愁緒，多了一份沉重。這樣雨凄、花泣的日子里，讓我們珍藏好這難得的思念。

　　清明節(jié)的借景抒情的散文【2】

　　清明節(jié)，自然會(huì)想到杜牧的那首詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。情景清爽、愜意也不乏豪情。

　　但當(dāng)下的京城，沒(méi)有綿綿的春雨，沒(méi)有放歌的牧童，也沒(méi)有飄著黃旗的酒家。獨(dú)有的就是熙攘的人群，穿梭在綠柳和花海之間。

　　祭祖，是清明節(jié)的一件大事。每年的這個(gè)時(shí)候，從煙霧繚繞中，感受到的是異鄉(xiāng)人的思鄉(xiāng)的氣氛。繼而會(huì)想到自己的祖先，卻又不停的在心里問(wèn)自己：我的先祖是何許人？長(zhǎng)得是一個(gè)什么模樣？有沒(méi)有特別有權(quán)或是特別有錢(qián)的？如果有，為什么又?jǐn)×�？如此等�?..思緒就這樣毫無(wú)方向的沖向幾十年，幾百年，甚至幾千年之前。然后，毫無(wú)頭緒，折轉(zhuǎn)，到了自己的祖父祖母身上。我是確只能記得他們的`模樣了。所以，我想祭拜的，怕也只是他們。

　　我又該拿什么來(lái)紀(jì)念他們呢？因?yàn)槲覠o(wú)法得知他們現(xiàn)在的需求，所以我參不透這個(gè)迷局。那個(gè)世界真的有嗎？我不想拿唯物主義來(lái)搪塞自己。因?yàn)槲蚁Ｍ�它存在，我也希望那是一個(gè)清平的世界，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有生老病死。試想著，同一個(gè)家庭兩個(gè)世界之間該有一個(gè)獨(dú)有的神秘的鎖鑰，在相互思念的時(shí)候，可以有一個(gè)慰藉。但轉(zhuǎn)念一想，這樣仿佛會(huì)出現(xiàn)很大的問(wèn)題，那邊的世界如此美好，當(dāng)下的人們?cè)撊绾巫蕴幠�？索性都過(guò)著同樣的現(xiàn)實(shí)的世界。但這樣的話(huà)，相互之間又何必自添煩惱。于是，生便是生，死便是死，生死不相往來(lái)。

　　幾十年后，我也將走向那個(gè)未知的世界，我想在我去世之前，留一句話(huà)給我的孩子，告訴他們，每年的這個(gè)時(shí)候，不需要為我花費(fèi)一分錢(qián)，去買(mǎi)任何東西，只需在那天，對(duì)著我的照片（如果還留著的話(huà)）說(shuō)一聲，我們現(xiàn)在過(guò)的很好，就足矣。

　　于是，我想當(dāng)然的把這種想法放到我的祖父祖母身上，因?yàn)�，在他們生前，我能深刻的體會(huì)到他們這種意愿。放之大眾，清明的凝重感就可以散去，堂而皇之的換之愉快的幸福的玩耍。

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