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關(guān)于春的名家散文
散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。隨著時(shí)間的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。今天小編就為大家提供了關(guān)于春的名家散文，希望能給您帶來幫助。
關(guān)于春的名家散文一
贊成都百花園
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同�！辈唬谖覀兩鐣�(huì)主義時(shí)代里，年年歲歲，不僅人不相同——步伐一步快一步，歌唱一聲高一聲，而且花也不相似。試看六十年代第一個(gè)春天的春色，比去年更加璀燦了；花更嬌、更美，更奇麗多姿了。
一個(gè)畫家，可以揮舞他的彩筆，在尺幅之上畫出一幅百花圖；詩人，可以馳騁他的想像力，高吟著百花齊放的詩篇。但是要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，用人力巧奪天工，使春蘭秋菊并美于一時(shí)，南卉北花呈妍于一地，就非有雄偉的氣魄、艱苦的勞動(dòng)和破除迷信、大膽創(chuàng)造的精神不能成功。
花會(huì)中的百花園，正是新社會(huì)里園藝工人的奇思?jí)巡傻谋憩F(xiàn)，是我們的時(shí)代精神與民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的結(jié)晶。
百花園，你從遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡直是花�；ㄉ剑瑴喨灰惑w，樹花飄彩云，草花鋪地錦。惺是當(dāng)你深入進(jìn)去仔細(xì)觀察，就會(huì)感到一花一木都各有佳趣，使你徘徊留連，觀之不盡。
在百花園中，首先耀人眼目的是中央高聳著的一座百花臺(tái)。那高踞臺(tái)頂，披著鮮艷彩衣，對游人含笑相迎的，是四川名產(chǎn)社鵑花。舉頭望去，仿佛看見一幅峰巒處處，白云繚統(tǒng)，“遍青山啼紅了杜鵑”的美景。再數(shù)一數(shù)臺(tái)上的花種，有石蠟紅、瓜葉菊、年景花、地洋花、草鞋花、金星草、石竹花、洋桃花……真是多得一口氣也說不完。它們中間還有成都從來少見的荷苞牡丹。這無數(shù)的花草，又各有若干品種，以“一串紅”為代表的，就有“一串白”、“一串藍(lán)”，不少新品種都是近年來園藝工人辛勤培養(yǎng)出來的。他們以大膽創(chuàng)造的精神，打破了“年年歲歲花相似”這個(gè)說法，而使人民大眾的大花園里，平添出無數(shù)“新花”。
百花園的左上角有一片技術(shù)革新的園地，它使每一個(gè)參觀者相信，人力能夠巧奪天工。這兒有春蘭、夏蓮、秋菊、冬梅，它們數(shù)千年來生不同時(shí)，現(xiàn)在都一齊開放，向人民共獻(xiàn)祥瑞。這兒還有提前開花的黃桷蘭和延后開花的水仙，花姿綽約，香風(fēng)四散。在一株樹上，并開著海棠、杜鵑兩色鮮花；在另一株樹上將結(jié)出檸檬、壽星橘、季橙、柚子四種果實(shí)�？磥硭鼈円呀�(jīng)走出了小家庭的圈子，結(jié)成和睦的大家庭了。這兒不僅有四時(shí)的名花，還有來自全國各地的異種，如曹州的牡丹，廣州的乳茄，上海的蟹爪蘭、風(fēng)信子和飄飄欲仙的仙客來都遠(yuǎn)從天外飛來了。如果不是在今天的新社會(huì)里，不是黨對于人民文化生活的無限關(guān)懷，那崎嶇的蜀道．亂離的社會(huì)，艱苦的歲月，饑寒交迫的生活，誰還能夠夢想得到一地遍開各地的佳卉，一時(shí)遍看四時(shí)的名花呢？
如果說，技術(shù)革新的這一片園地里，多半是些從來沒有過的花木，那么，在它的斜對面，在百花園的右下方，卻是有許多以高古的面貌出現(xiàn)的花木，它們盤根錯(cuò)節(jié)，姿態(tài)離奇，都有著八、九十年或一兩百年的高壽。這兒是樁頭區(qū)，以玉蘭、海棠、紫薇為多。從這些枕頭，可以看出了祖國傳統(tǒng)園藝藝術(shù)的精妙和勞動(dòng)人民的智慧。他們使花樹的枝干按照人的意志而成長，或作婆裟的舞姿，或者亭亭如車蓋，或兀傲、偃蹇，或蕭灑、清寂。這中間有一對黃荊樹，是百年以上的產(chǎn)物，解放時(shí)已生機(jī)欲絕，經(jīng)過人民的培養(yǎng)，才使它壯健起來，今天成為百花園中的珍品。我們慶賀這些古老的樁頭，不管它們過去是在王家或者謝家，今天都回到這尋常百姓的大家誕里來了。
要說歷史古老，枕頭區(qū)對面的那一塊園地上，有一株高約兩丈的山茶花，已經(jīng)活了150多歲，可以說是飽閱滄桑之樹了。它高挺著剛健的枝柯，紅花萬朵，綠葉油油，真可說是老當(dāng)益壯。它和今天許多的老年人一樣，越活越年青。它是政府派了30多位護(hù)花使者，把它從天回鄉(xiāng)抬上汽車接來的。它還是第一次來趕花會(huì)，人們感謝這位又老又年青的'茶花王，是它為百花園增色不少！
百花園中的另一片地方是牡丹、芍藥薈萃之所，許多名種，都以它們的集體形象呈現(xiàn)在人們眼前。整個(gè)花會(huì)的布局重視了這個(gè)特色，既不忽視花木的個(gè)性，使一花一木各盡其妙；而又特別重視集體形象，使每一花種，像蘭蕙（苑）、山茶（林）、玉蘭（林）和百花園中的牡丹、芍藥，各以它們干樹萬樹、千盆萬盆的風(fēng)姿，形成壯麗的圖景，與干萬游人相見。這樣就不僅使人賞心悅目，而更使人精神為之振，懷抱為之開。
百花園里百花多，一枝筆是描述不完的。就是那些常見的桃花、李花、迎春……都以它們成群的花樹，千紅萬紫的顏色，共同釀就滿園的春色，使得花光四射，花影迷離，花香儂郁。啊，還有那些細(xì)長細(xì)長的嫩綠色的柳絲，在春風(fēng)中輕輕飄拂著……，讓我們仔細(xì)地領(lǐng)略吧！
百花園，這是我們時(shí)代精神的象征，是我們新社會(huì)的一個(gè)縮影。我們的整個(gè)社會(huì)、整個(gè)祖國不就是一座百花齊放的最大的花園嗎？
關(guān)于春的名家散文二
終南山幽趣記
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄人看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人宿處，隔水問樵夫。
唐代詩人兼畫家的王維很會(huì)運(yùn)用“以不全求全”的藝術(shù)手法。你看，借大一座終南山，只用四十個(gè)字就勾畫出了它那高大綿延的形貌。
“太乙”是終南山的別稱，海拔1700多米，去天甚是遙遠(yuǎn)，說它“近天都”乃是藝術(shù)夸張。詩人登上終南山，但是見“白云”彌漫，眼前的景物全籠罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青靄”之中。白云浮游於眼前，人好似騰云駕霧一般。朝前走，白云似在有意躲閃，不敢正面的相撞；回望，原已經(jīng)分身兩邊的云朵，又合攏來了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽絕處，前面目之所及則是蒙蒙“青靄”，仿佛再走幾步，就可觸摸那“青靄”了，可惜！盡管不停地走，總是摸不著。
三聯(lián)寫詩人立足“中峰”，縱目四眺，終南山從北到南廣闊無垠，景物依稀可見，只用“分野中峰變”五字就寫盡了。
那里富有的奇妙景觀，如“高峰夜景留，深谷晝未明”；“終南陰嶺秀，積雪浮云端”；“帶雪復(fù)銜春”和“洞遠(yuǎn)皆通岳，川多更有神”等種種天生氣色，—一寫真寫實(shí)是很難的。難就難在：“勢奇看不定，景變寫難真�！蹦敲矗蕾p終南山的悠悠白云，青青煙靄，奇聳山峰，秀麗巖壑，以及同一時(shí)間內(nèi)的或濃或淡、或有或無的陽光等生動(dòng)逼真的景觀，詩人也好，畫家也好，全無能為力，只有身歷其境者，才能幸運(yùn)地享受自然美！我們就是在詩家的啟迪下，去尋訪“陰晴眾壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。
終南山距西安市40多公里，自古就是旅游勝地。春天，我們結(jié)伴同游，先是游中峰一帶的玉泉洞、金華洞、日月巖等名勝古跡，觀賞山間傍晚那抹在林梢上的“霽色”，目睹秀麗的山峰，宛如錦繡畫屏，說它“列翠滿長安”，真是寫得十分的準(zhǔn)確。詩中有畫，畫面逼真，色彩鮮明，若是非置身其中，何能有此感受呢！
以大臺(tái)、文殊、清涼、靈應(yīng)、舍身五小臺(tái)得名的主峰南五臺(tái)，山腰清泉翠竹，蒼松蔭郁，確有“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”之感。據(jù)《關(guān)中通志》載：“今南山神秀之區(qū)，惟長安南五臺(tái)為最�！睘樘教搶�(shí)，我們沿蹬道直登峰頂，南望終南群峰，宛若翠屏環(huán)列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽蒼蒼，壯麗河山，盡收眼底。五座山峰之間有大小廟宇四十多處，布局得體，建筑精巧，流連其間，遐思不已。大臺(tái)頂峰原有建於隋代的圓光寺�，F(xiàn)寺雖毀僅留遺址，但登臨其上，確有“一覽眾山小”的意境，別具幽趣。最后我們游了翠華山。它也是終南山的主峰之一，又名太乙山。相傳因漢武帝在這兒祭過太乙神而得名。山間有太乙谷，從谷口入山，約走5公里山道，就到了景觀集中的大正峪村。村莊位於頂峰，要沿著村前怪石林立的十八盤盤旋而上。村旁有太乙池，面積約7公頃。相傳唐天寶年間，山峰崩裂，堵塞山水，匯集成地，池水青綠如藍(lán)，山影倒映水面，隨著陽光反射角度不同而變化奇異。村東頭有龍涎窩一景，溪流為瀑，奔瀉作響。村東北有老君堂、金勝堂。
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